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로마-匈奴 亡國으로 이끈 실크의 致命的 魅力[강인욱 世上萬事의 起源]|東亞日報

로마-匈奴 亡國으로 이끈 실크의 致命的 魅力[강인욱 世上萬事의 起源]

  • 東亞日報
  • 入力 2022年 12月 23日 03時 00分


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강인욱 경희대 사학과 교수
강인욱 慶熙大 史學科 敎授
《人類의 歷史는 옷과 함께했다. 動物과 달리 몸의 털을 줄이고 知能을 키우면서 人間은 氣候와 環境에 適切한 옷을 만들어 입어야 했다. 옷은 單純히 몸을 가리는 道具가 아니다. ‘옷이 날개’라는 말처럼 사람이 自身의 地位와 正體性을 象徵하는 가장 좋은 道具는 바로 옷이다. 只今도 名品이라고 하면 大部分 옷을 意味하는 理由다. 毛皮가 추운 겨울을 代表하는 名品이라면 실크는 地域과 時代를 不問하고 우리의 最高 사랑을 받은 名品이다. ‘실크로드’라는 말에 숨겨진 眞짜 ‘실크’가 가진 數千 年 名品의 歷史를 살펴보자.》

黃金 못지않은 名品

실크로드에서 발견된 2000년 전 중국제 실크. 강인욱 교수 제공
실크로드에서 發見된 2000年 前 中國製 실크. 강인욱 敎授 提供
흔히 유라시아를 가로지르는 交易路를 ‘실크로드’라고 한다. 정작 古代의 어떤 記錄에도 실크로드 같은 이름은 登場하지 않는다. 事實 실크로드라는 이름은 19世紀 末 獨逸의 學者 리히트호펜이 主張한 것이다. 그는 海洋을 통한 植民地 競爭에서 밀려버린 獨逸의 代案으로 바다를 거치지 않아도 中國으로 이르는 貿易을 할 수 있는 길이 있음을 主張했다. 그리고 自身의 見解에 說得力을 더하기 위해 그 길을 中國의 名品을 代表하는 실크의 길로 명명했다. 로마 以來로 西洋 사람들에게 실크는 黃金보다도 값진 名品이라는 認識이 强烈하게 刻印돼 왔다. 實際로 실크는 高大에 中央아시아를 가로지르는 交易에서 主要한 名品이었다. 그 背景에는 險難한 內陸을 가로지르는 交易路라는 地理的 特性이 있다. 배에 많은 짐을 실어 나르는 바닷길과 다르게 內陸은 駱駝의 등에 짐을 실어 나르기 때문에 가볍지만 高附加價値의 名品을 主로 去來했다. 香料나 緋緞 같은 物件이 最適이었다. 이제 실크로드라는 이름은 실크와는 全혀 關係없이 世界 곳곳을 잇는 貿易路에 ‘실크로드’란 이름을 붙이기도 한다. 실크는 高附加價値의 名品 交易品을 代表하기 때문이다.

실크의 起源은 數千 年 前으로 거슬러 올라간다. 이미 新石器時代부터 中國은 勿論이고 印度와 中央아시아 等 世界 곳곳에서 누에고치에서 실을 뽑아낸 痕跡이 보인다. 누에 벌레는 뽕잎을 먹고 입으로 다시 吐해서 실을 뿜어 고치를 만든다. 예전부터 고치 안에 있는 번데기는 主要한 蛋白質源으로 널리 使用됐다. 고치 속 번데기를 꺼내 먹는 過程에서 고치가 가진 실의 特性을 자연스럽게 알았을 것이다. 다만, 野生의 누에에서 뽑아낸 原始的인 실크는 서로 끈적거리게 엉키고 거칠어 加工하기가 쉽지 않다. 실크가 名品으로 되는 데는 고르게 실을 잣는 養蠶技術이 必要하다. 中國에서는 일찍이 漢나라 時節에 養蠶技術이 最絶頂에 達했다. 또한 그와 비슷한 時期에 新羅를 建國한 朴赫居世도 卽位 直後 6部를 돌면서 養蠶을 勸했다는 記錄이 있다. 이렇듯 실크는 單純히 아름다움의 象徵이 아니라 古代의 專門化된 技術을 意味한다. 最高의 ‘名品’이 나오기 위해서는 材料 自體보다는 最高의 技術이 重要한 것은 예나 只今이나 마찬가지다.

실크라는 名品에는 누에 벌레의 選別과 실을 뽑는 一連의 養蠶技術 獲得이 必須다. 古代 以來로 그 노하우를 維持하고 品質을 管理하는 것은 國家의 主要 事業이었다. 그래서 古代부터 養蠶을 管掌하는 神께 드리는 祭祀가 東아시아에서 널리 發達했다. 朝鮮時代에도 中國의 制度에서 따온 王妃가 直接 參席하는 ‘先蠶祭’를 擧行했다.

실크 두른 3000年 前 靑銅身上


그런데 最近 考古學 發掘을 통해 養蠶의 神을 모시는 儀式의 起源은 實際로는 中原地域이 아니라 南西部의 쓰촨 地域일 可能性이 提起됐다. 古代 以來로 中原과는 다른 쓰촨 盆地의 사람들은 古代에 波와 燭 사람이라는 뜻으로 파촉(巴蜀)이라고 불렸다. 劉備가 세운 燭(蜀)나라로도 有名한 觸이란 이름의 漢文은 뽕나무에서 기어 다니는 누에고치를 形象化한 것이다.

과거 진귀했던 실크는 동서 문명을 잇는 명품 교역품이었다. 중국 싼싱두이에서 발견된 3000년 전 청동 신상. 신상 중에는 비단을 두른 것도 있으니, 바로 양잠의 신이다. 강인욱 교수 제공
過去 珍貴했던 실크는 東西 文明을 잇는 名品 交易品이었다. 中國 싼싱두이에서 發見된 3000年 前 靑銅 身上. 身上 中에는 緋緞을 두른 것도 있으니, 바로 養蠶의 神이다. 강인욱 敎授 提供
옛 記錄에 따르면 촉나라의 先祖를 잠總(蠶叢)과 種目(縱目)이라고 記錄했다. 種目은 世上을 굽어보는 千里眼이요, 잠銃은 養蠶을 管掌하는 神이다. 우리로 말하면 檀君에 該當하는 사람이 바로 養蠶의 新人 셈이다. 잠銃과 種目의 實體와 쓰촨 地域의 오랜 養蠶技術은 實際 考古學 資料로도 證明됐다. 2021年에 中國을 뒤흔든 大型 發掘이 쓰촨의 首都 청두 近處인 싼싱두이(三星堆)에서 벌어졌다. 중국중앙(CC)TV는 一週日 가까이 發掘을 생중계할 程度였다. 바로 이 遺跡은 3000年 前 쓰촨 地域에서 살던 사람들이 모시던 祭祀 터다. 特히 祭祀구덩이에서 툭 튀어나온 눈에 黃金마스크를 한 靑銅身上이 多數 發見됐다. 身上을 감싼 織物을 鑑定한 結果 養蠶을 해서 뽑아낸 실크로 判明됐다. 이로써 마치 映畫 ‘아바타’의 主人公을 연상시키는 이 神像은 잠銃과 種目이라는 結論이 났다.

遊牧民 野性 잃게 한 魅力

2017년 몽골 서부 알타이 산맥 근처 시베트 하이르한에서 출토된 약 2000년 전의 비단옷. 국립문화재연구원 제공
2017年 몽골 西部 알타이 山脈 近處 시베트 하이르한에서 出土된 約 2000年 前의 緋緞옷. 國立文化財硏究院 提供
2017年 國立文化財硏究院과 몽골 考古學硏究所는 몽골의 가장 西部人 알타이 山脈 近處의 시베트 하이르한이라는 遺跡에서 約 2000年 前 中國製 緋緞옷을 입은 미라를 發掘했다. 이 地域은 氣候 條件이 좋아서 미라와 衣服들이 種種 發見된다. 그런데 이제까지는 主로 酷毒한 草原의 氣候를 견디고 말을 타기 便한 가죽옷이 主로 發見됐다.

1920년대 몽골 노인울라 흉노 고분에서 출토된 실크. 국립문화재연구원 제공
1920年代 몽골 노인울라 匈奴 古墳에서 出土된 실크. 國立文化財硏究院 提供
하지만 이 遺跡에서는 典型的인 中國提議 緋緞이 發見되었다. 或者는 緋緞을 입었으니 中國人이 아니냐는 誤解도 할 수 있다. 하지만 이렇게 草原 깊숙한 地域에서 中國人이 遊牧을 하며 살 理는 없다. 反對로 遊牧民들 사이에서 緋緞이 널리 流行했다는 뜻이다. 匈奴 時節에 緋緞은 王에 該當하는 선우와 貴族들만 입을 수 있었다. 하지만 以後에는 어린아이도 緋緞옷을 입을 程度로 몽골 알타이 地域에서 緋緞이 널리 流行했다.

그만큼 中國의 실크가 有名했다는 뜻도 되지만, 또 한便으로는 遊牧民의 滅亡을 暗示하는 것이기도 하다. 黃金보다 값비싼 실크를 몸에 걸치면 險한 말 타기를 제대로 하기 어렵다는 뜻이다. 中國에서 亡命한 匈奴 선우의 臣下는 緋緞을 좋아하다가는 結局 亡할 것이라는 눈물의 上疏를 올리기도 했지만 소용없었다. 실크를 購入하는 데 莫大한 富를 消耗했고, 또 값비싼 緋緞옷을 입고 中國製 馬車를 몰고 다니면서 匈奴는 漸次 遊牧民의 野性과 힘을 잃어갔다.

로마의 庫間 蕩盡시킨 실크

匈奴뿐이 아니라 로마도 마찬가지였다. 로마는 紀元前 55年에 파르티아와 벌인 카레이 戰鬪에서 記錄的인 敗北를 記錄했다. 2萬 名이 죽고 1萬 名이 捕虜로 잡혔지만 정작 파르티아는 100名도 안 되는 思想을 記錄할 程度였다. 그 敗北 渦中에도 로마인들은 파르티아人이 두른 실크에 반했고, 以後 로마의 富를 蕩盡하는 決定的 原因이 되었다. 그야말로 나라를 亡하게 하는 致命的인 誘惑이기도 했다.

실크는 20世紀 近代 日本을 大國으로 끌어올리는 原動力이기도 했다. 그 象徵性을 根據로 2014年 日本은 近代 실크産業의 産室인 도미오카 祭祀場(실크를 뽑는 工場)을 유네스코 世界遺産으로 登載했다. 도미오카 祭司長은 日本이 最初로 登載한 近代化 産業遺産이기 때문이다. 高大에 養蠶技術은 中國에서 高度로 發達했다. 하지만 近代 以後에는 西洋에 뒤처졌고 日本은 프랑스로부터 現代的인 養蠶技術을 導入해 現代化된 실크 製品을 生産했다. 過去의 傳統을 現代의 技術로 改革하는 ‘동도서기’의 象徵인 셈이다. 以後 現代化된 養蠶産業은 메이지 維新의 經濟的 밑천이 돼 日本이 經濟를 일으키던 1920年代에는 한 해 輸出量의 折半 가까이를 차지하기도 했다.

실크는 東西 文明의 起源인 同時에 時代를 超越한 眞正한 소프트 파워의 象徵인 셈이다. 하지만 只今 실크의 位相은 예전 같지 않다. 그 代身 다양한 化粧術로 自身을 가꾸거나 假想空間에서 自身의 모습을 바꾸고 있다. 材質만 바뀌었을 뿐 사람들은 如前히 실크 같은 名品 콘텐츠를 찾아 헤매고 있다. 半導體 같은 작고 가벼운 技術, 그리고 사람을 魅惑시키는 韓流라는 소프트 파워로 世界로 나아가는 우리에게 실크의 歷史가 주는 意味가 새롭게 다가오는 理由다.

강인욱 慶熙大 史學科 敎授
#실크 #致命的 魅力 #數千 年 名品의 歷史
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