[이상곤의 實錄韓醫學]小心한 性格에 病까지 꼭 닮은 宣祖-人組 ‘耳鳴’ 治療 어떻게

東亞日報
入力 2016年 10月 17日 03時 00分

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　朝鮮王中에선 여러모로 비슷한 이가 많다. 宣祖(1552∼1608)와 人組(1595∼1649)도 그中 한 묶음이다. 똑같이 戰亂을 겪었을 뿐만 아니라 性格도 小心하고 內省的이었다. 壽命도 얼추 비슷했다. 여린 性情에 風霜이 끊이지 않자 그들의 마음에 故障이 생겼고 이는 結局耳鳴을 일으켰다. 두 임금이 앓은 疾病도 똑같았던 셈.

　젊은 날의 宣祖는 眞心을 드러낼 勇氣도 없었다. 事實臣下들의 氣勢에 눌려 그럴 處地도 아니었다. 實錄의 記錄을 살펴보면 ‘목소리가 나오지 않는다’거나 消化不良症勢만 呼訴할 뿐 정작 스트레스에 對한 言及은 거의 없다. 말은 못 하고 속으로 끙끙 앓기만 한 것. 本人의 疾患에 對해서도 “心臟에 熱이 있다” “心病(心病)이 생겼다”는 等迂廻的인 表現을 썼을 따름이다. 宣祖는 平生正統性 콤플렉스에 시달렸다. 先祖는 中宗과 窓빈 安氏 사이에서 난 덕흥大院君의 아들로, 傍系王族中最初로 임금이 된 人物이다. 自身以前까지의 王들은 모두 先王의 直系 아들이었다.　

　仁祖는 反正을 통해 宣祖의 아들인 光海君을 몰아내고 王位에 올랐다. 正當한 王位繼承權者가 아니었던 그는 늘 不安에 시달렸다. 臣下들이 擁立한 王이기에 언제라도 臣下에 依해 쫓겨날지 모른다는 恐怖에 시달렸던 것. ‘燃藜室記述’은 그의 小心하고 어두운 人間的性格을 이렇게 記述하고 있다.

　“王이 된 以後에도 仁祖는 雰圍氣가 매우 무겁고 말이 없어 側近에 모시던 宮女들도 王이 하루 終日 한마디도 하지 않아 목소리를 잘 듣지 못할 程度였다고 한다. (中略) 글을 아주 잘 지었으나, 어떤 글도 잘 쓰지 않았고 臣下들의 上疏文에 對答하는 批答(批答)도 內侍에게 베껴서 쓰게 하여 自身의 筆跡을 남기려 하지 않았다.”

　宣祖는 1595年(宣祖 28年) 8月壬辰倭亂의 渦中에 頭痛과 귀울림(耳鳴) 症勢를 처음으로 呼訴했다. 이듬해 5月 11日에도 “왼쪽 귀가 甚하게 울리고 들리지 않아 鍼을 맞지 않으면 낫지 않을 듯하다”라고 苦痛을 呼訴했다.

　仁祖는 在位 24年 10月 17日耳鳴症狀을 呼訴하며 治療法에 對해서도 言及한다. “前부터 귓속에서 매미 소리가 났는데 今月 13日 왼쪽 귀에서 忽然鐘치는 소리와 물 흐르는 소리가 났다. 물 흐르는 소리는 가는 소리가 아니라 큰물이 急하게 흐르는 소리다. 鍼을 맞는 것이 어떤가”라는 內容이다.

　先祖나 仁祖 모두 耳鳴治療에 共通的으로 擧論한 治療法은 針이다. 特히 宣祖는 鍼術로 王의 疾病을 다스렸던 침의(鍼醫)에게 크게 힘을 실어 준다. “귓속이 크게 울리니… 萬若鍼醫가 干涉을 받아 그 技術을 모두 發揮하지 못하면 效果를 보기가 쉽지 않을 테니 藥房은 알아서 하라.”

　예나 只今이나 治療보다 더 重要한 것이 豫防이고, 疾病을 豫防하려면 日常生活을 改善해야 한다. 耳鳴은 根本的으로 마음의 病이 孕胎한 것이므로 이를 豫防하고 治療하려면 內向的인 性格부터 고치고 喜怒哀樂을 率直하게 表現하는 努力을 해야 한다. 憤怒나 슬픔 等의 感情을 억누르면 精神的 에너지가 스트레스로 蓄積된다. 살다 보면 理性으로 感情을 억눌러야 할 때도 있지만, 자칫하면 이런 理性過剩은 心身의 均衡을 깨뜨려 耳鳴을 불러일으킨다. 率直하게 感情을 表現하는 것이야말로 스트레스를 줄이고 耳鳴을 治療하는 지름길이다.
　
이상곤 甲山韓醫院院長

#耳鳴 #疾病豫防 #頭痛