[최영훈의 法과 사람]6·25戰爭追念公園 만드는 碑木의 小隊長

東亞日報
入力 2016年 6月 25日 03時 00分

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‘初演이 쓸고 간 깊은 溪谷 깊은 溪谷陽地 녘에/비바람 긴 歲月로 이름 모를 이름 모를 비목이여…’

藝術院會員인 한명희 前國立國樂院長(以下敬稱省略)은 1964年 서울對音大國樂科를 卒業하고 ROTC 2期로 入隊했다. 便하게 政訓將校로 勤務하던 그는 師團長에게 要請해 危險한 搜索中隊 GP長(非武裝地帶境界哨所長) 勤務를 自願했다.

한명희 小委가 勤務한 곳은 江原道華川의 最前方白庵山高地였다. 不過 11年前國軍과 人民軍, 中共軍이 熾烈하게 戰鬪한 곳이다. 땅을 조금만 罷免白骨이 나오고 녹슨 鐵帽와 水桶, 革帶가 나뒹굴었다. 이 激戰의 現場에서 戰死한 犧牲者를 돌로 묻은 家廟(假墓)와 막대기를 꽂아둔 비목(碑木)을 그는 數없이 마주했다.

國民歌曲 ‘비목’은 6·25戰爭의 슬픔과 아픔을 切切하게 담았다. 1967年 동양방송(TBC)에서 國樂擔當 PD로 일할 때다. 戰亂이 할퀴고 간 慘酷한 1950年代를 넘어 1960年代後半부터 젊은 世代들은 포크송 팝송 等西洋音樂에 빠져들었다. 그는 외롭게 우리말 노래와 國樂普及에 힘썼다. 함께 歌曲 프로를 進行하던 作曲家故 장일남의 끈질긴 勸誘로 비목 歌詞를 쓰게 된다. “달밤에 巡察 돌면 戰死者의 冤魂이 虛空을 떠다니는 듯해 소름이 돋았다. 궁노루 울음소리도 이름 없는 兵士의 피어린 絶叫로 들렸다.” 이때의 體驗으로 無名勇士의 恨을 씻김굿 하듯 그렸다.

PD를 그만둔 뒤 성균관대에서 東洋哲學博士學位를 받았다. 꼬장꼬장한 南山골 딸깍발이 선비를 聯想케 하는 한명희는 1997年國立國樂院院長을 지낸 바 있다. 2004年 서울市立大敎授를 停年退任한 뒤에도 熱情이 식지 않았다. 只今도 키르기스스탄 우즈베키스탄 等中央아시아 國家와 傳統音樂交流에 힘을 쏟는다. 居住地인 京畿 남양주시 와부읍 도곡리 6000m² 大地에 ‘나라사랑 물망초藝術祭’ 行事를 主導하는 이미市文化書院을 세워 護國英靈을 追慕하는 文化事業을 펼친다.

‘이미視’의 子音인 ㅇ은 하늘, ㅁ은 땅, ㅅ은 사람을 뜻한다. 한명희는 이미詩를 통해 傳統的인 선비精神의 宣揚과 風流文化의 中興을 追求한다. 護國英靈을 기리는 그의 活動은 民族精神을 高揚하기 爲한 것이다. 6年前부터 이미時 앞마당엔 永遠의 불, 護國의 불, 平和의 불이 한時도 꺼지지 않은 채 활활 타오르고 있다.

護國의 불은 2010年 6·25戰爭 60周年을 記念해 華川 비목公園에서 올린 ‘護國英靈鎭魂祭’ 香불에서 採火했다. 永遠의 불은 같은 해 開天節華川解散에서 하늘에 祭祀를 지내고 담아왔다. 그는 이때 경이로운 體驗을 한다. “天帝를 올리는데 마른하늘에 갑자기 突風이 몰아쳐 不可思議한 奇跡(奇蹟)의 느낌을 받았다”고 했다. 平和의 불은 2013年停戰協定 60周年楊口兜率山激戰地鎭魂藝術第後 옮겨왔다.

“6·25, 6·25 호들갑을 떨지만 어엿한 追念公園 하나 없는 나라”라고 慨歎하는 그는 6·25를 追念하는 公園과 文藝觀等 ‘6·25追念文化聖所’를 만들기 위해 孤軍奮鬪하고 있다. 김동호 釜山映畫祭委員長, 이인호 KBS理事會理事長이 그와 함께 韓國戰爭追念文花成素조성단 共同代表를 맡고 있다.

‘永遠한 靑年’ 한명희는 6月만 되면 追念公園을 채울 콘텐츠로 머리가 바쁘게 돌아간다. “6·25에 1·4後退, 白馬高地, 다부동戰鬪, 9·28收復, 國際市場, 斷腸의 彌阿里고개, 굳세어라 金錞아….”

최영훈 首席論說委員 tao4@donga.com

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