嘲笑카베 모리치카 長宗我部 盛親
嘲笑카베 모리치카上( 렌코地 所長)
일곱가지 괭이밥
無事 情報
時代	아즈齒모모야마 時代 ~ 에도 時代 電氣
出生	덴쇼 3年( 1575年 )
死亡	게이初 20年 陰曆 5月 15日 ( 1615年 6月 11日 )
改名	지쿠마마루 → 모리치카
別名	通稱: 우에몬타로(右衛門太?)
誡命	領安院殿源翁宗本大居士 蓮?一?大?定門
主君	( 嘲笑카베 某토치카 ) → 도요토미 히데요시 → 히데요리
官位	宮內소보 , 道士 老카미
氏族	嘲笑카베氏
父母	아버지: 嘲笑카베 某토치카 , 어머니: 某토치카 否認 ( 이시카이 미쓰마사 의 딸, 사이토 倒産 의 冬服 女同生)
兄弟姊妹	兄: 老父치카 , 가가와 지카카즈 , 쓰노 지카타다 , 동생: 牛筋代父 , 야스토요
子女	모리쓰네 , 모리타카 , 모리老父 , 모리사다 等
墓所	렌코地 (現 교토부 교토시 )

嘲笑카베 모리치카 ( 日本語 : 長宗我部 盛親 ちょうそかべ もりちか ^{[ * ]} , 덴쇼 3年( 1575年 ) ~ 게이初 20年 陰曆 5月 15日 ( 1615年 6月 11日 ))는 아즈齒모모야마 時代 부터 에도 時代 初期까지의 道士國 다이묘 · 武裝 이다. 嘲笑카베氏 第22代 堂主(센고쿠 다이묘로서는 最後의 堂主). 嘲笑카베 某토치카 의 4男.

아버지 모토치카의 事後에 嘲笑카베氏 의 家督 을 이었다. 세키가하라 戰鬪 에서 徐君에 屬하지만, 敗色이 짙어 싸우지 않고 道士로 歸國하였으며 도쿠가와氏 에 感謝를 표했다. 그러나 兄 쓰노 지카타다 를 죽인 것을 理由로 檢問받고 領地를 몰수당해 浪人 이 되었다. 10餘年 後 도요토미 側에 서서 故鄕 人 道士 1國의 贈與를 條件으로 옛 家臣들과 함께 오사카城 에 入城하였다. 오사카 戰鬪 이 勃發하면서 奮鬪를 펼치지만 敗戰하였다. 도망쳐 再起를 圖謀했지만 結局 逮捕되어 處刑되었고, 嘲笑카베 집안은 沒落했다.

生涯 [ 編輯 ]

家督 相續 [ 編輯 ]

덴쇼 3年( 1575年 )에 嘲笑카베 모토치카의 넷째 아들로 태어났다. 兒名은 지쿠마마루 (千熊丸).

덴쇼 14年(1586年) 헤쓰기가와 戰鬪 에서 맏兄 老父치카 (信親)가 죽고 또 다른 型 가가와 지카카즈 (香川親和)나 쓰노 지카타다 (津野親忠)를 推戴하려는 勢力과 家督 相續을 놓고 競爭하였으나 最終的으로 아버지 모토치카의 指名을 받아 덴쇼 16年( 1588年 )에 世子(世子)로 指名되었다. 여기에는 기라 지카자네 (吉良親?)를 비롯해 反對하는 목소리도 적지 않았는데, 그 理由로는 元來 모리치카는 兄弟 가운데서도 가장 傲慢하고 輕率한 性格이었기에 人望은 고사하고 嫌惡感을 품은 者가 많았기 때문이었다(하지만 모토치카는 그런 嫌惡感을 드러내는 者들을 모두 處斷해 버렸다). 그럼에도 某토치카가 어린 지쿠마마루를 世子로 指名한 理由로는 치카카즈와 치카타다가 다른 家系를 이미 잇고 있었다는 點, 그리고 某토치카 自身이 누구보다도 아꼈던 아들인 老父齒카의 딸을 아내로 맞게 하기에는 이들 두 사람이 나이 差異가 있었기 때문이었다. 모토치카에 依해서 嘲笑카베氏의 後繼者로 決定된 지쿠마마루는 도요토미氏 日文이 아닌 마시打 나街모리 를 에보시오야(烏帽子親)로 元服(元服)을 行하고 그의 이름者 한 글字 「모리」(盛)를 따서 모리치카(盛親)라 하였고, 도요토미 政權 아래서 嘲笑카베 집안의 格은 더욱 낮아졌다.

嘲笑카베 집안의 街毒이 決定된 뒤 아버지 모토치카와 함께 조蘇카베 집안을 共同支配하게 되었다. 父子의 二元支配 아래 嘲笑카베氏는 도요토미 氏에 依한 덴쇼 18年( 1590年 )의 誤다와라 征伐 (小田原征伐)、덴쇼 20年( 1592年 )부터 7年 동안 벌어진 壬辰倭亂 에도 參戰하였다. 또한 分路쿠 3年( 1594年 ) 以後 지행緩行券(知行宛行?)李 모리치카에게 移讓되었으나 이 밖의 다이묘 堂主로써의 權限은 變함없이 아버지와 共有하였다. 또한 게이初(慶長) 2年(1597年) 3月 24日에 아버지 모토치카와 함께 制定한 「 嘲笑카베 某토치카 百個 兆 (長宗我部元親百箇?)」를 跋扈하였다.

그러나 이러한 흐름의 한便으로 家督相續의 經緯에 異常性이 있었기 때문인지 도요토미 히데요시 및 도요토미 政權 에서는 모리치카를 嘲笑카베氏 堂主로써 끝까지 認定하지 않았다고 보는 見解가 있다. 巫歌官位 를 重要視했던 도요토미 政權은 다이묘 및 그 後繼者들에게 일정한 棺위를 授與했는데 모리치카에게는 棺위를 授與했다는 記錄이 없어서 公式的으로는 그의 通稱인 「우에몬노타로」(右衛門太?) 그대로였다(비공식적으로만 「道士老카미」土佐守을 稱했을 뿐). 이는 다이묘 堂主로써는 異常한 部分이었다. 게이初 4年(1599年) 5月、아버지 某토치카가 死亡하고 家督을 이어 道士의 國主(?主)가 되었다. 그러나 그 뒤에도 모리치카의 嘲笑카베氏 家督과 道士 國主의 繼承은 도요토미 政權 으로부터 承認되었음을 보여주는 記錄이 存在하지 않아서 이와 같은 異常한 狀況은 이듬해 세키가하라 戰鬪까지 이어진다. 이에 對해 게이初 2年(1597年) 모리齒카가 單獨으로 도요토미 히데요시 를 拜謁하였다는 點을 들어 이 時點에서 次期 堂主로써 承認되었던 것은 아닐까 主張하는 說도 있다.

게이初 5年( 1600年 ) 세키가하라 戰鬪에서 조蘇카베氏가 徐君에 加擔하는 것은 某토치카 生前부터 마스다 나가모리나 街키미 가즈나오 (垣見一直)와의 鳶 때문이라고 보이며 參戰 同期도 堂主로써 도요토미 政權의 便을 들었기 때문으로 알려져 있다. 한便 『高聲전승기』(古城?承記)에 따르면 모리치카는 當初에는 東君에 붙을 것을 決定하고 다케치 신자에몬(十市新左衛門) ? 마치사부로 우에몬(町三?右衛門) 두 사람을 도쿠가와 이에야스 에게 使者로 보내려 했지만 誤美國 (近江?) 미즈구치(水口)에서 徐君에게 길이 막혀 徐君에 加擔하게 되었다고 하나, 史學者 야마모토 다케시 (山本大)는 모리치카와 마스다 나가모리의 關係를 생각할 때 이 이야기의 眞僞는 의심스럽다고 主張하였다.

모리치카는 東君에 加擔했던 후시미性 (伏見城)이나 아노쓰 姓 (安濃津城) 等을 陷落시키고 세키가하라로 向했고, 모리 히데모토 ? 깃카와 히로이에 ? 안코쿠地 에케이 ? 나쓰카 마사이에 等과 함께 이에야스의 本陣 背後인 難구산 (南宮山)에 布陣하였다.

그러나 戰鬪가 벌어지자 도쿠가와 이에야스에 內應한 깃카와 히로이에에 依해 모리 部隊는 움직이지 않았고 모리 部隊의 後方에 布陣해 있던 나쓰카 部隊나 嘲笑카베 部隊도 모리 部隊의 動向을 알지 못해 움직일 수가 없었다. 最終的으로 戰鬪에 參加하지도 못한 채 徐君은 敗北했다.

徐君이 潰滅되자 모리치카는 徐君의 潰滅을 시마즈 요시히로 로부터 傳해들었고, 요시다 詩게토視 (吉田重年)의 精察로 確認하였다. 모리치카는 이케다 데루마사 郡이나 아사노 요시나가 君의 追擊으로 다라烏山(多羅尾山)으로 달아나 이가 方面으로 이즈미 로 달아났고, 少年 將帥 고이데 요시치카 의 追擊으로 오사카(大坂) 덴만(天?)으로 빠져서 道士로 돌아왔다.

改譯 그리고 蟄居 [ 編輯 ]

모리치카는 親分이 있던 도쿠가와 氏의 重臣 李珥 나오마사 를 통해 이에야스에게 謝罪하였다고 하지만 『道士 이야기』(土佐物語) 等에서는 個驛의 原因에 對해 모리齒카가 가신 히사타케 지카나오 (久武親直)의 讖言을 듣고 兄 쓰노 지카타다를 殺害하였기에 이에 震怒한 이에야스가 모리치카의 領土를 沒收하고 改譯 시켜버렸다고 되어 있다.

다만 李珥 나오馬社의 序章에 따르면 모리치카는 道士를 몰수당한 代身에 「語感人糞」(御堪忍分)이라는 形態로 代身할 領地를 授與받기로 豫定되어 있었고 모리치카의 교토 上警은 거기에 應한 것이었다고 되어 있다. 하지만 接受 때에 拘泥가 옮겨지게 되는 것에 不滿을 품은 家神이나 기라(吉良) ? 쓰노 等의 維新(遺臣)들이 拘泥를 根據로 禹라도 一揆 (浦?一揆)를 일으켰고, 그 責任을 물어 「語感人糞」 支給을 取消하고 個驛에 이르게 되었다는 解釋이 있다. 한便으로 쓰노 치카타다 殺害의 是非에 對해 言及이 없다는 點에서 이 事件 自體가 個驛의 原因은 아니었다는 指摘도 存在한다. 다이묘 집안으로써 조蘇카베 집안은 이때에 滅亡하고, 嘲笑카베 가신단은 各地의 다이묘들에게 불려가 起用된 者나 浪人이 된 者, 道路 百姓으로 돌아간 者도 있는 等 뿔뿔이 흩어져버렸다.

로닌이 된 모리치카는 게이初 6年에 오사카에서 후시미로 移住해서 다이묘로 復歸하기 爲한 運動을 게이初 10年까지 이어나갔다. 게이初 15年에는 削髮하고 오이와 有無(大岩祐夢)라 稱하고 옛 臣下들의 돈으로 살았다고 하며, 데라코야 의 스승을 하며 살았다는 記錄도 있는데 1次 史料에서는 確認되지 않았다. 게이初 17年頃에는 교토의 加味타치우리(上立?)에 있는 야나기가즈視(柳ヶ逗子)에서 살고 있었다. 또한 기요하라 히데카打 (?原秀賢)와 敎友가 있었다는 記錄도 남아 있다. 어찌 되었든 反도쿠가와派 危險人物로써 指目된 모리치카는 교토素砂臺 이타쿠라 가쓰시게 의 監視 아래 놓이게 되었다.

오사카 戰鬪 [ 編輯 ]

오사카側과 도요토미側間의 사이가 惡化되는 가운데 게이初 19年( 1614年 ) 9月에 이타쿠라 가쓰시게는 모리치카에게 오사카 入城 是非를 詰問했고 모리치카는 이番에는 간토側에 加擔해 戰功을 세우고 微微하게나마 祿을 받고 싶다는 念願을 비쳤고 아사노 나街아키라 와도 맺어둔 約束이 있다며 가쓰시게를 안심시켰고 여섯 名의 種子와 함께 교토를 빠져나와 10月 6日 오사카 城에 들어 가는데 成功했다. 이에 應해 嘲笑카베 집안의 再興을 꿈꾸는 나카노憂恥 소우에몬(中??右衛門)을 비롯한 옛 家臣들도 하나하나 오사카 城으로 들어 왔고 오사카 城에 結集한 浪人무리(牢人衆) 가운데에는 가장 많은 數値인 千 名을 거느리게 된 모리치카는 사나다 노부시게 , 고토 모토쓰구 , 모리 街쓰나가 , 아카시 다케노리 (明石全登) 等과 함께 이른바 「5人中」(五人衆)이라는 主力 部隊가 되었다.

이렇게 오사카 戰鬪가 始作되고 籠城戰이 된 겨울 戰鬪 에서 도요토미 家門의 가신 기무라 시게나리 (木村重成), 고토 모토쓰구 等과 함께 하치兆메구치(八丁目口)·다니마치구치(谷町口)에 布陣하고 사나다 老父시게가 쌓은 사나다마루 의 支援 據點을 맡았다. 12月 4日에 사나다마루 戰鬪 (?田丸の?い)가 始作되고 성안의 火藥庫가 爆發하는 事故가 벌어졌고, 난조 모토타다 (南?元忠)는 이를 背反의 信號로 錯覺하고 몰려왔다가 李珥 나오打카 · 마쓰다이라 다다나오 部隊에 應戰해 損害를 입히고 退却시켰다. 그러나 그밖에는 大規模의 戰鬪가 發生하지 않았고 戰況은 膠着 狀態에 놓인 채 오사카 側과 에도 幕府 사이의 和議가 成立되었다.

野戰이었던 여름 戰鬪 에서는 기무라 시게나리와 함께 도쿠가와 이에야스의 本陣을 攻擊하고자 5千餘 主力 軍勢를 거느리고 出陣했고, 도쿠가와側의 도도 다카토라 部隊와 激突하였다( 야오·와카에 戰鬪 , 八尾?若江の?い).

게이初 20年(1615年) 5月 6日 새벽 야오(只今의 야오視 )로 進出해 있던 조蘇카베 部隊의 先鋒· 요시다 시게値카 (吉田重親)가 도도 다카토라 軍勢와 遭遇한다. 이때 조蘇카베 部隊의 先鋒은 輕武裝만을 갖추고 있었기에 곧장 本隊로 合流하고자 했지만 거꾸로 도도 部隊에 發覺되었다. 鐵砲를 쏘아대는 敵 앞에서 조蘇카베 部隊 先鋒은 壞滅되었고 요시다 시게値카는 本隊에 傳令을 띄운 뒤 戰死했다. 도도 다카토라 部隊는 氣勢를 몰아 嘲笑카베 本隊를 殲滅하고자 攻勢를 强化하였고, 모리치카는 江둑에 兵士를 숨겨두고 도도 部隊를 充分히 끌어들인 뒤 槍을 겨눈 兵士를 突擊시켰다. 뜻하지 않은 猛攻擊을 當한 도도 部隊 先鋒은 一時에 壞滅되었고, 猛烈하게 몰아붙이는 조蘇카베 部隊의 攻勢 앞에 도도 部隊는 瞬息間에 全君이 混亂에 빠졌으며 다카토라의 조카인 도도 다카노리 (藤堂高刑) 等 戰線의 武將들이 한꺼번에 戰死하고 말았다. 統制가 어지러워진 도도 部隊는 다카토라 自身도 도망쳐 돌아오지 않으면 안 될 程度로 潰走 狀態에 빠졌다.

그러나 모리치카 部隊와 나란히 와카에로 進軍해 있던 오사카側 別動隊의 기무라 시게나리가 李珥 나오打카 等의 軍勢와 戰鬪를 벌이다 敗해 무너지고, 李珥 部隊가 도도 部隊를 救援하러 오면서 이 消息을 들은 모리치카는 敵中에서 孤立되는 事態를 避하지 못한 채 오사카 城으로 退却했다. 모리치카 部隊는 이때의 하치오 戰鬪에서 退却한 時點에서 큰 被害를 입고 實質的으로 壞滅 狀態에 빠졌다고 여겨진다. 事實 다음날 덴露地·오카야마 戰鬪 (天王寺?岡山の?い)에서 모리치카는 오사카 性에 남아 戰鬪에는 參戰하지 않았다.

嘲笑카베 모리치카의 最後 [ 編輯 ]

5月 11日에 교토 野와타 (八幡, 只今의 교토부 野와타視 八幡市) 附近의 하시모토(橋本) 隣近 갈대밭에 숨어 있던 모리치카는 하치스카 要視시게 의 家臣 나가사카 사부로子에몬 (長坂三?左衛門)에게 發覺되어 逮捕되었고, 후시미로 護送되었다. 그 뒤 모리치카는 교토의 大路邊에서 조리돌림당하고 5月 15日에 교토 로쿠조가와라 에서 斬首되었다. 享年 41歲.

모리치카의 죽음으로 嘲笑카베氏는 完璧하게 滅亡했다. 교토의 렌코地(蓮光寺) 僧侶가 이타쿠라 가쓰시게에게 要請해 모리치카의 遺骸를 절에 모셨고, 諡號를 겐노쇼魂 (源翁宗本)이라 하였다.

子孫 [ 編輯 ]

모리齒카가 죽은 뒤에 長男 모리쓰네 (盛恒)도 후시미에서 斬首되었다. 둘째 모리타카 (盛高)와 셋째 모리老父 (盛信)는 道士國으로 달아났으나 야마우치氏 에 依해 處刑되었다. 넷째 아들 모리사다 (盛定)와 이름이 밝혀지지 않은 다섯째 아들은 교토 野와타로 달아났으나 이들도 모두 잡혀서 處刑되었다.

2015年 6月 모리치카 死亡 400週期를 기리는 法要 (法要)에 모리치카의 것으로 傳하는 말갖춤 아부美 (?, 마구 의 一種)를 모리치카의 둘째 아들 모리타카의 後孫을 自處하는 人物이 렌코지에 寄贈했다. 아부미는 두 個가 한 雙으로 그때까지 한쪽 아부未滿이 렌코지에 所藏되어 있었는데, 該當 人物이 바친 아부미는 形象 ? 配色 모두 렌코지에 所藏된 것과 一致했고, 100年만에 아부美 한 雙이 갖추어 질 수 있었다. 子孫을 稱한 人物은 할아버지가 百 年 前에도 300周忌 法要에서 절에서 받아온 것이라고 밝혔다. 事實일 境遇 오사카 戰鬪 以後 도쿠가와側에 依해 徹底히 追跡당해 쫓겨다녀야 했던 조蘇카베 모리치카의 핏줄을 이은 人物이 4百 年의 時間을 이어 存在하고 있었다는 것이 된다.

일화 [ 編輯 ]

• 嘲笑카베 모리치카의 墓가 있는 렌코지에 所藏된 모리치카의 肖像畫(原本은 非公開)를 보면 아버지나 兄과도 많이 닮은 强靭한 風貌를 傳하고 있다.
• 오사카 戰鬪에서 敗北한 뒤에 도쿠가와側에 잡혀 하쿠슈(白州)로 押送될 무렵, 自決度 하지 않은 채 잡힌 것을 도쿠가와側의 어느 將兵이 輕蔑하듯 비웃자 「목숨은 아까운 것이다. 목숨과 오른손이 남아 있어야 이에야스와 히데타다 놈을 只今의 내 꼴로 만들어줄 수 있으니까」라고 對答했다고 하며, 「 出家 하겠다」며 목숨을 求乞했다고도 한다. 그러나 모리치카의 속내를 뻔히 알고 있었던 이에야스는 그의 出家를 許諾하지 않았고 끝내 死刑에 處했다고 한다. 비슷한 逸話로 히데打多義 側近 가운데 누군가가 모리치카에게 「어째서 自決하지 않았나?」라고 묻자 「어엿한 大將의 몸으로 一介 無事마냥 가벼이 自決할 수는 없다. 때가 오면 다시금 兵士를 일으켜 내 數値를 씻을 것이다.」라고 對答하였다고 한다( 上山奇談 常山紀談).

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