中國 文學
(中國文學)은
黃河
流域의 北方과
長杠
以南의 南方을 包括하는 地域에서,
漢字
로 記錄된, 古代
神話
에서 現代 文學에 이르는, 散文, 詩, 戱曲, 隨筆 等等의 글을 總稱하는 用語이다. 中國文學은 歷史的 連續性을 띠고 있다. 現代文學이 登場하기 前까지 中國文學史는 數千年에 걸쳐 비슷한 文學的 흐름이 持續되었다.
[1]
다른 特徵으로 二重的인 構造를 갖고 있다. 地理的으로는, 現實的이고 散文的인 北方的 氣質과 幻想的이고 詩的인 南方的 氣質이 反映되었다. 二重的인 階層 構造는, 中國文學이 士大夫 文學으로 불리는 上流層 文學과 民間文學이라고 불리는 下流層 文學으로 나뉘어 發展하게 했다.
[2]
歷史
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4千 年의 中國文學은 굽이치는
荒墟
, 大陸的인 民族氣質, 厖大한 山河를 背景으로 漢字의 特質을 살려 成長하였다.
時
(詩)를 主流로,
小說
·
散文
을 支流로, 抒情과 自然永歎(自然詠嘆)을 本바탕으로 삼고, 敍事와 社會 告發을 그 運營으로 삼아 온 것이다.
[3]
時(詩)
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]
古代 中國의 文學 形式은
市價
(詩歌)로서 그 代表가
朱代
(周代)에 씌어진 《
市警
》(詩經)이다. 風(風)·아(雅)·宋(頌)의 세 가지 滯在와 富(賦)·비(比)·興(興)의 세 가지 作法을 運用한 305篇은 大部分
戀愛
·
狩獵
·
農作
과
祭祀
·
戰爭
을 主題로 했다. 主로 四言體(四言體)의 素朴한 形式으로 씌어진 《詩經》李 ‘思無邪(思無邪)’란 中國 詩의 本質的인
寫實主義
·
浪漫主義
傳統을 樹立했다.
[3]
《詩經》李 北方 文學으로 土臺를 닦은 뒤
春秋 時代
以後로는
長杠
(양쯔江) 以南의 새로운 市價인
楚辭
(楚辭)가 《詩經》에 相對的인 文學으로 登場했다. ‘慧(兮)’, ‘寺(些)’, ‘知(只)’ 따위 語助辭를 곁들여 比較的 자유스러운 形式인 焦思는 비로소 社언(四言)의 拘束에서 벗어났고,
情熱
과
幻想
그리고 忠情과 悲憤의 思想을 응합(凝合)시킨 作品들은 中國 施賞(詩上) 最初의 抒情詩人
屈原
이 남긴 것이 가장 많다.
[3]
寒帶
에 이르러 變體視(變體詩)가 생겼으니 하나는 調整(朝廷) 文學으로 民衆을 떠나서 街送籍(歌頌的)인 部(賦)가 있었고, 하나는
樂府
(樂府)다. 市警과 焦思의 傳統을 이은 樂府는 民家(民歌)로서의 尙火가(相和歌)·청상곡(淸商曲)·잡곡(雜曲)과 外國에서 傳來한 鼓吹曲(鼓吹曲)·橫吹曲(橫吹曲)과
士大夫
들의 巧妙가(郊廟歌)·연사가(燕射歌)·무곡(舞曲)들로 엮어졌고, 무엇보다 音樂을 配合한 신형식은 五言詩(五言詩)의 基礎를 세웠다.
[3]
韓末
(漢末)에서
位
(魏) 初期에 定型된 五言詩는 이미 古詩十九首(古詩十九首)와 조氏 父子(曺氏父子)·建安七子(建安七子) 等의 詩와 最長便 敍事詩인 工作 洞남비(孔雀東南飛)에 點숙(漸熟)됨을 알 수 있다.
위진 南北朝 時代
는 政治的으로는 混亂했으나, 文學賞으로는 對照的으로 燦爛하여 文學이 學問과 分離되었고
油價
의 敎條的인 傳統에서 벗어나 自然을 題材로 한 性情(性情) 文學이 새로운 境地를 이루었다. 또 하나의 貢獻은 七言體(七言體)의 成立이겠고 그 時代의 빼놓을 수 없는 詩人으로는
陶淵明
·
사령운
等이 있다.
[3]
中國 詩의 全盛期는 亦是
當代
(唐代)이다. 그 屍體(詩體)도 五言(五言) · 七言(七言) · 固體(古體) · 根蔕(近體) · 절구(絶句) 따위로 奔忙했거니와 2千 2百餘의 많은 詩人에 依해 4萬 9千 수(首) 程度의 作品을 남겼다. 帝王의 提唱과
佛敎
가 開拓해 준 市의 義警(意境)으로 極盛한 原因도 있겠지만 當代를 통하여 드물게 보는 天才的 是認
二百
·
杜甫
를 비롯하여 古跡(高適) · 潛蔘(岑參) · 王昌齡(王昌齡) · 맹교(孟郊) · 戕賊(張籍) · 원진 ·
白居易
·
王維
·
以下
等의 軍出(群出)李 歲를 북돋우었다.
[3]
송
(宋)에 이르러서는 비록
消息
·
黃庭堅
·
陸游
·
王安石
等 詩人이 佛敎的이면서도 主知的인 詩를 써서 示唆(詩史)의 命脈을 이었지만 全高(典故)를 主로 愛用했으며 오히려 사(詞)의 興盛(興盛)으로 그 자리를 代替했다. 聖堂(盛唐) 때 싹튼 사는 宋에 이르러 僞裝(韋莊)·以後州(李後主)·溫庭筠(溫庭筠) 等을 中心으로 그 使用 音調(音調)가 七宮 十二兆(七宮十二調) 賜牌(詞牌)가 9百餘 種에 다다랐고 그 風格(風格)도 婉弱(婉約)과 戶房(豪放)으로 갈라져 各各 音樂의 詩로 興盛케 했다.
[3]
원
·
名
에 이르러 詩는 模倣의 길에서 進展하지 못한 채 踏步했고 元代에는 오히려 ‘穀(曲)’으로 時事(詩詞)의 傳統이 옮겨졌다. 亦是 婉弱과 豪放의 風格을 지닌 曲은 ‘노래하는 戱曲’으로 널리 불렸으니 馬致遠(馬致遠), 關漢卿(關漢卿), 정광조(鄭光祖), 백박(白樸)을 비롯하여 作家가 187人에 이르렀다.
[3]
名臺(明代)의 詩는 前後七子(前後七子)를 中心으로 盛唐詩(盛唐詩)를 模倣한 復古風이 짙다가
淸代
(淸代)에 와서는 前代의 詩를 叢集성하여 各 屍體(詩體)가 復興하였다. 講座三代가(江左三大家)를 中心으로 한 詩人들은 여러 詩形式과 風格을 試圖했다. 始作과 詩理論이 兼出했던 淸代에는 王士禎(王士禎)의 神韻說(神韻說)과 거기에 反動했던 沈德潛(沈德潛)의 格率설(格律說),
옹방강
(翁方綱)의 基梨雪(肌理說)과
袁枚
의 性靈說(性靈說)李 特記할 만하다. 淸末
황쭌셴
은 詩의 生活化·自由化를 提唱했고, 外國詩의 飜譯에 힘입어 또 하나의 時代의 文學으로 新詩(新詩)가 革命的으로 登場했다.
[3]
散文
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]
中國의 散文은 詩에 비해서 純文學의 本質上 적은 便이며 大部分이 설리적(說理的)이거나 騎士的(記事的)인 것들이 많다. 설리的인 것이 思想家로부터 나왔다면 騎士的인 것은 歷史性을 띠고 있다. 그 最初로 《
相서
》(尙書)와 《左傳》(左傳)을 들 수 있으며, 哲理的(哲理的)인 것으로는 《
論語
》와 《
道德經
》을 들 수 있다. 兩漢(兩漢)에 이르러서는
司馬遷
의 《
詐欺
》,
班固
의 《
漢書
》,
범엽
의 《
後漢書
》 等이 作品으로 남았지만, 그 中에서 純文學性을 띈 것은
唐宋八大家
의 散文을 들 수 있다. 이 外에도 藝術性을 띤 영주팔기(永州八記 ― 유종원), 적벽부(赤壁賦 ― 消息), 第十이랑문(祭十二郞文 ― 韓愈), 추성부(秋聲賦 ―
歐陽脩
) 等을 남겼다. 散文(散文)에 小組(蕭條)韓 名臺를 거쳐 淸代에는 方苞(方苞), 유대괴, 料亭 等을 中心으로 한 桐城派(桐城派)는 門道合一(文道合一)을 主張하는 拷問 復興에 慶州케 되어 結局은 散文이 歷史的·哲理的 굴레를 끝내 벗어날 수 없었다.
한臺에는 雪原(說苑), 信書(新序), 列女傳(烈女傳) 等의 小說들이 나왔으며 위진南北朝 時代에는 熱移轉(列異傳), 博物誌(博物志), 受信機(搜神記), 신선전(神仙傳), 술이기(述異記), 十遺棄(拾遺記) 等의 小說들이 나왔다. 當代의 傳記小說(傳奇小說)에 이르러서는 古沙城(故事性)을 띤 小說들이 形成되기 始作했으며 當代의 電氣(傳奇)는 小說로서의 體裁와 人物描寫, 스토리의 構成 等에 있어 오늘날의 小說에 接近할 程度로 發展을 이루었다. 代表作品으로 高競技(古鏡記)·유의전(柳毅傳)·雜婚機(雜魂記)·이왜전(李娃傳)·劉氏展 (柳氏傳)·장한가전(長恨歌傳)·沈重記(枕中記)·남가태수전(南柯太守傳) 等이 있다.
宋代에는 傳記小說(傳奇小說)李 沒落하고‘평화(平話)’로 代替되었는데 平和는 平民化韓 電氣로 남에게 읽히고 들려주던 것으로 銀自我(銀字兒)·설公安(說公案) 等과 같은 探偵類와 講師(講史)와 같이 歷史性을 띤 虛構類(類)가 있었다.
元代에는 《
水滸傳
》, 《
三國志演義
》와 같은 白化(白話)로 된 章回小說(章回小說)李 처음으로 登場하여 名·淸代의 本格的인 小說의 時代를 이룩하게 했다.
名臺는 章回小說의 發達期였다. 《
봉신연의
》·《
西遊記
》 等의 小說들을 비롯하여 奇書로 알려진 《
金甁梅
》를 빼놓을 수 없다.
청대는 小說의 全盛期다. 그 制裁나 技巧가 뛰어나, 《
儒林外史
》, 《
官場現形記
》等의 社會諷刺 小說이 있고 野叟曝言·鏡花緣(鏡花緣) 等의 理想小說(理想小說)이 있고 《
紅樓夢
》을 代表로 내놓을 수 있는 愛情小說이 있고 兒女英雄傳(兒女英雄傳)·三俠五義(三俠五義) 等의 武俠小說이 있다. 淸末에 이르러 林紓를 비롯 龜尾 小說의 飜譯物이 쏟아져 나오고 한便 語文(語文)一致運動의 물결을 타고 章回小說(章回小說)의 허물을 벗고 新小說이 나오게 되었다.
分類
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]
主要 作品
[
編輯
]
中國 文學의 4代 奇書(
中國語
:
四大奇書
)는 아래와 같다. (咀嚼된 順序대로)
여기에 《
봉신연의
》를 덧붙여 5代 奇書로 보는 視角도 있다.
中國
에서는 《金甁梅》 代身에 《
紅樓夢
》을 包含해 네 作品을 '4代 名著'(
中國語
:
四大名著
)로 부르기도 한다.
現代 小說
같이 보기
[
編輯
]
各州
[
編輯
]
- ↑
이규갑, 민재홍, 오제중, 윤창준, 장재웅 共著, [中國文化散策], 학고방, 2006, p.143
- ↑
이규갑, 민재홍, 오제중, 윤창준, 장재웅 共著, [中國文化散策], 학고방, 2006, pp.143-144
- ↑
가
나
다
라
마
바
社
아
者
中國의 文學〔開設〕, 《글로벌 世界 大百科》
參考 資料
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