아우크스부르크 信仰告白
(
라틴語
:
Confessio Augustana
,
英語
:
Augsburg Confession
)은 1530年 獨逸
宗敎改革
當時
루터敎會
의 信仰告白으로
필리프 멜란히톤
이 作成했다.
마르틴 루터
의 思想에 基盤한
프로테스탄트
信仰告白文이다.
아우구스불그 信仰告白
라고도 부른다.루터교회의 神學과 信仰을 모두 28個組로 壓縮하여 獨逸語와 라틴語로 記錄했다. 멜란히톤은 이 信條에서 많은 部分을 로마 가톨릭교회에 讓步하였지만 루터敎會의 立場을 抛棄한 것은 아니었다. 信條는 하나님, 原罪, 浸禮에 對해서는 로마 가톨릭과 같은 立場을 取했으나
이신稱의
,
盛饌
, 先行 같은 部分에서는 다른 意見을 내었고
츠빙글리
와
再洗禮派
의 立場을 非難하였다. 聖書의 權威에 對해 言及하지 않았고 敎皇職에 對해서도 定罪하지 않았다.
萬人祭司長
職,
聖變化
,
煉獄
等은 言及하지 않았으나 오직 恩惠, 오직 믿음에 依한 稱義를 主張하였다. 멜란히톤이 루터敎會의 立場을 開陳瑕疵,
츠빙글리
도 自身의 立場을 信仰의 原理를 통해 提示하였으나 別 關心을 끌지 못하였다. 이에 影響을 받은 獨逸 南部의 都市들(
스트라스부르
,콘스탄스,멤밍겐,린다우)은 7月 9日
4個都市 信仰告白書
(Confessio Tetrapolitana)를 만들어 議會에 提出하였다. 이 信仰 告白書는
마르틴 部署
가 作成하였다..
로마가톨릭 敎會는 그中 13個組를 定罪하는 反駁文을 1530年 8月3日에 發表했다.
內容
[
編輯
]
- 하나님
- 原罪
- 하나님의 아들
- 이신稱의
(Justification by Faith)
- 說敎
- 새로운 귀의
- 敎會
- 敎會의 意味
- 洗禮
- 聖晩餐
- 告白
- 거듭남
- 前例
- 敎會 組織
- 敎會法
- 世俗 權力과의 關係
- 審判
- 自由
- 罪의 原因
- 信仰과 先行
- 成人
에 對한 敬拜
