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舊約聖經
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사무엘機 ( 그리스어 : Βασιλει?ν 바실레온 ^{[ * ]} , 英語 : Books of Samuel )는 舊約聖經 의 9番째 冊이다. ^[1] 이스라엘 에서 가장 偉大한 判官인 사무엘 의 一生과 그 時期에 일어난 事件들과 聯合 이스라엘 王國 의 成立에 對해 記錄하고 있다.

오늘날 사무엘氣는 上卷과 下卷으로 나뉘는데, 元來는 하나의 冊으로 形成되어 있었다. ^[1] 그러나 헬라語 70인譯 을 作成한 飜譯家들이 이를 列王記 와 함께4卷의 圖書로 나누어 飜譯한 後에 列國機 _{Books of Kingdoms} 1, 2卷으로 分類하면서 上卷과 下卷으로 나뉘었다. 以後 불가타驛 에서 이들은 다시 銃 4卷의 列王記로 바뀌었으며, 그 後 킹 제임스 聖經 과 그 以後 버전等에 依해 二重 1-2卷은 사무엘機 上卷과 下卷으로, 3-4卷은 列王記 上卷과 下卷으로 飜譯되었다.

內容 [ 編輯 ]

商圈 [ 編輯 ]

사무엘 上卷에서는 한나 의 아들 사무엘 이 出生하는 것에서 始作한다. 아이가 없는 한나는 萬一 아들을 낳게 해준다면 그 아이를 바치겠다고 여호와 에게 盟誓한다. 실로 의 祭司長 이었던 엘리 는 그女를 祝福하고, 한나는 아들을 낳아 이름을 사무엘 이라 짓는다. 사무엘은 나실인 으로서 여호와 앞에 바쳐진다. 엘리의 두 아들인 홉니와 非느하스 는 야훼 앞에 罪를 짓고, 아벡 戰鬪 에서 블레셋 사람들에게 敗해 모두 죽지만, 사무엘은 여호와 앞에서 잘 成長한다. ^[2]

아벡 戰鬪에서 勝利한 블레셋 사람들은 法櫃 를 實로에서 가지고 가서 그들이 섬기는 다곤 神殿에 놓는다. 하지만 다곤 身上이 부수어지고 傳染病이 퍼지는 것을 본 블레셋 사람들은 法櫃를 이스라엘 民族에게 돌려보낸다. 이 때 元來 있던 場所인 실로 代身 베냐민 支派 의 領土에 보낸다. 以後 이스라엘 民族이 베냐민 支派의 都市인 미스바에 모여들자 블레셋 사람들은 다시 이를 攻擊하는데, 사무엘이 여호와께 呼訴하여 블레셋人들을 물리치고 이스라엘 民族이 잃었던 땅을 되찾는다. ^[3]

사무엘이 늙어서, 長男 요엘 과 次男 아비야 를 判官 으로 임명한다. 그러나 이 둘이 不正한 行動을 이어가고, 이스라엘 民族은 다른 民族들처럼 王을 세워줄 것을 懇請한다. ^[4] 사무엘은 이러한 要請을 좋아하지 않지만, 야훼의 命令으로 이를 받아들여 베냐민 支派의 사울 을 王으로 임명한다. 사울은 암몬 의 나하스와의 戰鬪에서 勝利하고 王으로 卽位한다. ^[5] 이처럼 사울은 숱한 戰鬪에서 勝利하지만, 아말렉 을 完全히 멸망시키라는 야훼의 命令에 不順從한 代價로 버림받는다. ^[6]

야훼는 사무엘에게 베들레헴 의 다윗 을 王으로 임명하라 命한다. 다윗은 사울의 種子 利子 收金 을 타는 役割로 사울을 遂行하게 된다. 사울의 아들인 요나단 은 다윗과 親舊가 되고, 그가 眞正한 王이 되어야 한다는 것을 알게 된다. 사울은 다윗을 죽이려 하지만 다윗은 이를 避해 放浪한다. 다윗은 사울과 요나단이 길보아산 에서 敗北해 죽을 때에는 블레셋 사람들의 將軍으로 活動하기도 했다. ^[7]

下卷 [ 編輯 ]

다윗은 요나단과 사울의 죽음을 슬퍼하며 이들의 業績을 稱頌한다. ^[8]

유다의 長老들은 다윗을 王으로 宣布하지만, 北쪽 支派들은 사울의 아들인 이스보셋 을 王으로 세운다. 기나긴 戰爭 끝에, 이스보셋은 部下인 바아나 와 레갑 에 依해 살해당한다. 이 둘은 自身들이 다윗에게 賞을 받을 줄 알았지만 다윗은 야훼가 기름부은 이들을 敢히 죽은 罪를 물어 이들을 處刑한다. 다윗은 以後 全 이스라엘의 王으로 登極한다. ^[9]

다윗은 블레셋 사람들에게서 예루살렘 을 占領하고 거기에 法櫃를 옮긴다. 다윗은 聖殿을 建築하고자 하지만, 羅緞 은 야훼께서 그의 아들 이 盛典 을 지을 것이라고 한 말을 傳한다. 다윗은 이스라엘의 的인 블레셋, 모아브 , 에돔 , 시리아, 아람 사람들을 물리친다. ^[10]

다윗은 部下인 우리야 가 戰爭에 나간 사이 그 夫人인 밧세바 와 姦淫하여 妊娠시킨다. 다윗은 우리야를 戰鬪로 다시 보낸 다음 死地로 내몰아 죽게한다. 이로 因해 여호와 는 나段을 通해 다윗의 집에 칼부림이 끊이지 않을것이란 災殃을 내린다. ^[11]

以後 첫 番째 問題가 發生한다. 다윗의 아들인 암논 이 배다른 누이인 다말 을 强姦한다. 그러자 多말의 親男妹人 압살롬 이 암논을 죽이고, 叛亂 을 일으킨다. 다윗은 예루살렘을 떠나 압살롬과 싸우는데 結局 에브라임 숲 戰鬪 에서 압살롬이 죽으므로 叛亂은 幕을 내린다. ^[12]

以後의 內容들은 以前의 이야기와 다른 時間帶를 다룬다. 다윗이 므비보셋 을 除外한 사울의 後孫을 모두 죽인 이야기, ^[13] 다윗의 勝戰歌, ^[14] 詩篇 18節 과 類似한 다윗의 遺言, ^[15] 다윗이 베들레헴의 우물물을 救한 이야기, ^[15] 人口調査와 그에 따른 刑罰로 傳染病을 고른 이야기, ^[16] 아라우나 에게서 땅을 사들여 祭壇을 세운 이야기를 傳한다. ^[16]

以後의 이야기는 列王記上 에서 다윗의 죽음으로 이어진다.

解釋 [ 編輯 ]

• 사무엘上 著者는 사무엘의 誕生이야기를 야훼의 主權을 믿는 信仰으로 써내려간다. 그는 사무엘 의 어머니 한나의 胎를 主님 이 막았으나 한나의 祈禱를 듣고 사무엘이 태어나게 하였다고 말함으로써 모든 生命은 야훼의 뜻으로 태어난다고 말한다. 그런데 主님께서 사무엘이 태어나게 한 것은 單純히 한나가 懇切하게 祈禱해서라기보다는 사무엘이 태어날 때의 이스라엘의 宗敎界가 豫言者 가 있어야 할만큼 墮落했기 때문이다. 實際로 사무엘上 著者는 祭祀場 엘리의 두 아들인 홉니와 비느하스가 主님께 바치는 祭物을 橫領하고 聖殿에서 奉仕하는 女性과 性的인 關係를 맺었다고 告發했으며, 사무엘이 祭祀場 엘리에게 傳한 야훼의 말씀도 祭祀場 엘리의 두 아들의 잘못과 엘리가 두 아들을 꾸짖기만 하고 處罰하지 않은 잘못에 對한 것이었다.

• 사무엘下 11章은 다윗의 罪는 敎訓的으로 볼때 그리스도人度 罪를 지을 수 있고, 그리스도人이 어떻게 罪를 짓는가를 보여주는 것이다.

主題 [ 編輯 ]

사무엘氣는 神政政治에서 다윗 個人과 그 後孫의 王政政治로 넘어가는 來歷이며, 그 王朝의 起源에 對한 神學的 解釋이다. ^[17] 冊의 主題는 冊의 書頭에 있는 한 篇의 是認 ' 한나의 노래 '로 整理할 수 있는데, 첫째로 이스라엘의 民族神 야훼의 主權, 둘째로 人間 運命의 逆轉, 셋째로 王權이다. ^[18] 이 主題들은 사무엘, 사울, 다윗의 세 人物에 對한 이야기에서 다루어진다.

사무엘 [ 編輯 ]

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사무엘은 申命記 18:15-22에서 豫言된 "모세와 같은 豫言者"의 描寫에 副應한다. 모세와 마찬가지로 그는 야훼臥瓜 直接 接觸하고, 判官으로서 行動하며, 絶對 失手를 하지 않는 完璧한 指導者의 모습을 보여준다. ^[19] 사무엘이 이스라엘 子孫을 敵들로부터 成功的으로 防禦한 것은 그들이 王이 꼭 必要한 存在는 아니라는 것을 보여준다. 그러나 야훼는 이스라엘 百姓에게 王을 膳物로 내리고, 사무엘은 그들이 야훼께 順從한다면 王位는 詛呪가 아닌 祝福이 될 수 있다고 說明한다. ^[20]

사울 [ 編輯 ]

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사울은 키가 큰 人物로 이스라엘 百姓들이 눈에보이는 믿음을 必要로 하여, 이스라엘 長老들과 그 豫言者인 사무엘이 指名한 王이다. ^[21] 그러나 結局 그는 順從하지 못해 外面받는다. ^[22] 사울은 두 가지 缺點이 있는데, 첫째는 사무엘 代身 祭物을 바친 것이고, 둘째는 그가 야훼의 命令에 따라 아말렉 사람을 抹殺하지 못하고 祭物로 바치기 위해 아말렉 家畜을 남겨두었다고 辨明한 것이다. ^{[23] [24]}

다윗 [ 編輯 ]

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다윗의 負傷은 사무엘期의 核心 主題인데, 여기서 다윗은 사울의 合法的인 後繼者로 正當化된다. ^[25] 다윗은 恒常 "主님이 기름부은자" 卽, 사울을 尊重하고, 暴力으로 王座를 차지할 수 있는 機會가 많았지만 決코 그러지 않았으며 合法的으로 王座를 얻었다고 强調된다. ^[26] 야훼가 擇한 이스라엘의 王으로서 다윗은 또한 야훼의 아들로 인정받는다. ^{[27] [28]} 야훼는 다윗과 그의 後孫들에 對한 永遠한 言約을 맺고, 王朝와 예루살렘의 神聖한 保護를 約束한다. ^[29]

사무엘下 23章은 사무엘 23은 다윗의 遺言(1-7節)과 다윗의 37 勇士에 對한 이야기를 담는다. 예루살렘 聖經 에서는 다윗의 遺言을 다윗이 야곱과 ^[30] 모세의 ^[31] 文體로 한 말이라고 적혀 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 歷史的 聖經解釋
• 北이스라엘 王國
• 유다 王國

各州 [ 編輯 ]