암몬

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암몬
??????
紀元前 10世紀 ~ 紀元前 332年
주황색이 암몬 왕국.
朱黃色이 암몬 王國.
수도 암만
政治
政治體制 君主制
人文
公用語 암몬어
데모님 암몬人
宗敎
宗敎 가나안 宗敎

암몬 ( 암몬어 ??????, 히브리어 : ??????? , 현대 히브리어 :   Ammon , 티베리아 히브리어 :   ?Ammon )은 舊約聖書 에 登場하는 古代 民族들 中 하나이다. 요르단江 東便에 居住했는데, 聖經의 記錄에 따르면 現 요르단 의 位置이다. 셈어족 言語를 使用했고, 이스라엘 과 오랜 時間동안 戰爭을 벌였다. [1] [2]

歷史 [ 編輯 ]

암만 城砦 近方에서 發見된 紀元前 8世紀의 石像. 암몬 王의 偶像이다.
암만 城砦 의 正門.

암몬人들은 트란스요르단 의 高原地域을 紀元前 2千年代부터 紀元前 2世紀까지 支配했다.

암몬人들은 新아시리아 帝國 이 隣接國들을 占領하는 동안, 아시리아 帝國에 貢物을 바치며 獨立을 維持했다. [3] 쿠르크 石碑는 紀元前 853年 암몬 王 바샤 벤 壘后妃가 이스라엘 아합 , 시리아 와 同盟을 맺어 샬마네세르 3歲 에 對抗해 카르카르 戰鬪 를 벌인 事實을 記錄하고 있는데, 아람 다마스쿠스 의 王 벤하닷 2歲 의 家臣으로 參戰했을 것으로 여겨진다. 紀元前 734年에는 암몬 王 사니푸가 티글라트-필레세르 3歲 의 家神으로 있었으며, 사니푸의 後任인 푸두-일루 亦是 센나케립 에사르河豚 의 家神으로 있었다. [4] 이 때 암몬은 유다의 5分의 1의 貢物만 바쳤다. [5]

그로부터 조금 뒤, 암몬 王 암미나답 1世는 아슈르바니팔 아라비아 征伐을 支援하느라 많은 被害를 보았다. [4]

考古學界와 歷史學界는 암몬이 新바빌로니아 帝國 이 存在하는 동안 隆盛했다고 본다. 이는 最近 數十年間 트란스요르단地域이 네부카드네자르 2歲 에 依해 荒廢化되었거나 네부카드네자르 2歲 에 依한 유다 王國의 滅亡(紀元前 586景) 以後 急激히 衰退하였다는 解釋과 代置된다. 이러한 解釋은 主로 요세푸스 의 《 유대 古代史 》에 根據한 것이다. 이에 비해 現在 學界에서는 考古學的 發掘에 根據하여 암몬이 新바빌로니아 帝國 時代부터 페르시아 帝國 時代까지 連續하였으며 또한 蕃盛하였다고 본다. [6]

페르시아 帝國에서 헬레니즘 帝國 까지의 암몬에 對해선 알려진 바가 거의 없다. 이 期間의 암몬에 對한 記錄은 마카베오서 에서 登場한다. 암몬人들은 隣近 다른 部族들과 마찬가지로 유다 마카베오 에 依해 유다 王國이 再建되고 復興하자 싫어하여 막으려 했다. [4] [7]

암몬人들에 對한 마지막 言及은 유스티盧 殉敎者 의 記錄이다. 이 2世紀의 記錄에 따를 때 當時에도 如前히 암몬人들의 數가 相當했다. [4] [8]

聖經에서 [ 編輯 ]

암몬 族솔을 懲罰하는 다윗. 귀스타브 도레 . 1866.

암몬의 時調는 아브라함 의 조카 의 두 딸로 聖書에 따르면 롯의 두 딸 中 한 名은 암몬의 始祖가 되고, 또 한 名은 모압 의 始祖가 되었다고 한다. 암몬族들의 中心地는 랍바 히브리어 : ?????? 였는데, 現在 요르단 의 首都인 암만 이다. [9]

암몬族들은 性格이 殘忍無道하고 싸움을 좋아했으며 일곱時을 崇尙하였다. 이들은 王國까지 設立해 判官記 時期 모압 에글론 과 同盟을 맺고 이스라엘 을 攻擊하기도 했으며 예리코 를 18年 동안 占領하고 있다가 判官 에훗 의 攻擊으로 退却하기도 했다. 判官 입다 의 時期에도 쳐들어왔다가 길르앗 軍隊에 依해 擊破되었다.

聯合 이스라엘 王國 사울 王 때는 암몬의 王 나하스 요르단江 西便 地域의 야베스 길앗 까지 쳐들어갔다가 사울의 33萬 大軍에게 征伐당하기도 했다. 그리고 뒤를 이은 다윗 大大的으로 異民族을 征伐 하여 암몬人들은 크게 敗했고 後에 아람人 들과 同盟을 맺고 다윗에게 叛亂을 일으켰으나 도리어 다시 征伐當했다.

以後 솔로몬 時代 때 外交的 通婚政策이 施行되면서 后妃를 내게되는데 솔로몬 의 뒤를 잇는 르虎步癌 의 어머니인 암몬女人 나아마 가 그 代表的인 例이다.

다윗時代 以後로 암몬은 代代로 이스라엘의 朝貢 國家가 되었고 유다 王國 여호사밧 王 때 에돔 , 모압 과 同盟을 맺어 反旗를 들었다가 征伐당했고 웃視野 王 때부터 다시 朝貢을 바쳤다가 要談 王 때 다시 征伐당하기를 反復했다.

結局 유다 王國 의 餘戶야김 時代에 다른 異民族들과 同盟을 맺고 이스라엘을 攻擊했으며 紀元前 259年에 프톨레마이오스 王朝 에 征服되어 ' 필라델피아 '라는 地名이 붙여졌다.

그리고 바빌론 에서 돌아온 이스라엘 民族 이 聖殿 再建하려는 것을 妨害하다가 헬레니즘 時代 유다 마카베오 에 依해 稀釋되었다.

各州 [ 編輯 ]

  1. Marilyn J. Lundberg. “Ancient Texts Relating to the Bible: Amman Citadel” . University of Southern California . 2010年 11月 26日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2011年 1月 11日에 確認함 .  
  2. LaBianca, Øystein S.; Younker, Randall W. (1995). 〈The Kingdoms of Ammon, Moab and Edom: The Archaeology of Society in Late Bronze/Iron Age Transjordan (ca. 1400?500 BCE)〉 . Levy, Tom. 《The Archaeology of Society in the Holy Land》. A&C Black. 399쪽. ISBN   9780718513887 .  
  3. “The Old Testament Kingdoms of Jordan” . 2009年 5月 6日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2009年 5月 12日에 確認함 .  
  4. 본 文書에는 現在 퍼블릭 도메인 에 屬한 브리태니커 百科事典 第11板 의 內容을 基礎로 作成된 內容이 包含되어 있습니다.
  5. See Schrader, K.A.T. pp. 141 et seq.; Delitzsch, Paradies, p. 294; Winckler, Geschichte Israels, p. 215.
  6. Barstad, Hans M (2012年 2月 18日). 〈The City State of Jerusalem in the Neo-Babylonian Empire: Evidence from the Surrounding States〉 . John J. Ahn ; Jill Middlemas. 《By the Irrigation Canals of Babylon: Approaches to the Study of the Exile》. Bloomsbury Publishing. 42?44쪽. ISBN   978-0-567-19775-7 .  
  7. 1 Maccabees 5:6; cf. Josephus Jewish Antiquities xii. 8. 1.
  8. St. Justin Martyr. “Dialogue with Trypho” . 《Early Christian Writings》. Peter Kirby . 2016年 6月 27日에 確認함 .  
  9. 申命記 3章 11節