救援의 所望을 옷에 담다[간호섭의 패션 談談]〈50〉

東亞日報
入力 2021年 3月 3日 03時 00分

코멘트: 個

좋아요: 個

코멘트: 個

고딕 패션

원뿔형 에냉을 쓴 마리아 포르티나리의 초상화. 한스 멤링. 메트로폴리탄 박물관. — 圓뿔形 에냉을 쓴 마리아 포르티나리의 肖像畫. 한스 멤링. 메트로폴리탄 博物館.

간호섭 패션디자이너·홍익대 미술대 교수 — 간호섭 패션디자이너·홍익대 美術大敎授

‘고딕(Gothic)’의 語源은 東게르만 系統의 部族인 고트족에서 왔습니다. 어찌 보면 게르만人의 세련되지 못한 感性에 對한 隱喩의 表現이기도 했습니다. 하지만 中世藝術中에서 고딕樣式建築이 손꼽히고 있으며, 이 새로운 樣式은 뾰족한 아치(Arch·첨두·尖頭)를 活用하여 旣存에 不可能했던 높이를 可能하게 했습니다.

이러한 고딕樣式은 12世紀後半∼15世紀에 걸쳐 全盛期를 謳歌했습니다. 이는 當時時代的狀況과도 無關하지 않습니다. 酷寒이 繼續되어 많은 사람들이 굶주렸고, 黑死病이 猖獗했습니다. 사람들은 이러한 試鍊을 宗敎의 힘으로 克服하려고 했습니다.

祈禱를 통해 하느님께 도움을 請하고 그 啓示를 받는 곳은 바로 고딕樣式의 聖堂이었습니다. 그렇기에 神의 恩寵과 빛, 舊怨 그리고 傳統 같은 고딕정신의 價値를 담고 있는 聖堂은 하느님께 最大限 가까워야 했고 그러기에 높은 尖塔이 必要했습니다. 또한 하느님의 恩寵을 담은 빛을 最大限 많이 받기 위해 커다란 스테인드글라스 窓門을 만들었습니다.

고딕정신의 價値를 담고 있는 衣裳들은 길고 垂直的인 美學을 담고 있습니다. 特히 女性의 衣裳은 웨이스트라인이 뚜렷한 드레스 스타일이 되어 男女의 性差가 처음으로 뚜렷해지기 始作했습니다. 衣裳보다도 신발과 母子에서는 고딕樣式의 表現이 더욱 直接的이고 뚜렷합니다. 신발은 발목까지 오는 半부츠 程度의 길이에 앞이 긴 풀렌(Poulaine)를 신었습니다. 꼭 어릿광대가 신는 우스꽝스러운 신발이 고딕時代에는 그 時代의 樣式을 잘 反映한 典型的인 신발이었습니다. 女性들은 드레스의 길이 때문에 신발의 앞部分을 늘리는 데 限界가 있었지만 男性들은 上流層으로 갈수록 앞部分의 신발부리를 더 길고 뾰족하게 만들었습니다. 길이가 너무 길어 步行을 할 수 없을 때는 앞을 돌돌 말아 끈이나 체인 等으로 앞부리를 발목에 묶기도 했죠.

帽子는 끝이 뾰쪽한 圓뿔 形態에 딱딱한 材質로 만든 에냉(Hennin)을 썼습니다. 예전 童話冊에서 착한 魔法師가 쓰는 帽子를 聯想하신다면 딱 맞을 것 같습니다. 에냉 婦人이 考案한 이 帽子는 恰似聖堂의 尖塔을 그대로 머리에 옮겨 놓은 듯합니다. 긴 베일을 늘어뜨리고 나비 模樣, 圓筒形等 다양한 模樣의 에냉이 流行하였지만 고딕樣式의 價値와 精神을 反映하는 데에는 큰 變함이 없었습니다. 어쩌면 聖堂을 벗어났을 때 신발과 帽子를 통해 個人的으로 하느님과의 交感을 나누고 싶었던 念願이 아니었을까요.

豫想치 못한 氣候變化와 傳染病, 그리고 不確實한 未來가 中世의 고딕時代에도 있었으나 結局人類는 克服해냈습니다. 醫療技術이 發達하지 않았던 그때, 고딕 패션은 곧 救援의 所望이었습니다.

간호섭 패션디자이너·홍익대 美術大敎授

#고딕 #패션 #어원