大韓民國 臨時政府 第2代 大統領을 지낸 朴殷植은 나라를 빼앗기자 中國에 亡命해 獨立運動을 하면서 太白狂奴(太白狂奴)라는 號를 使用했다. ‘슬퍼하며 미친 듯이 돌아다니는 奴隸’라는 뜻이다. 先生이 쓴 ‘한국통사(韓國痛史)’의 題目에서 ‘통할 通(通)’李 아닌 ‘아플 桶(痛)’을 使用한 것만 보아도 어떤 마음을 가지고 있었는지 알 수 있다. “魂이 保存되면 國家는 復活할 것”이라고 믿었던 先生에게 韓國史 硏究와 著述은 곧 獨立運動이었다.

그러면서도 行의 間隔이 매우 넓어서 다른 사람들을 配慮하는 性向이었을 것이다. 송상도가 쓴 ‘騎驢隨筆’에 依하면, 先生의 引上은 中키에 광대뼈가 튀어 나왔으며 恒常 微笑 짓는 얼굴에 寬厚하고 疏脫한 性品이었다고 한다. 작은 글씨는 現實的인 感覺이 뛰어남을 의미한다. 先生은 國權을 되찾기 위해서는 무엇보다도 實力 養成이 重要하다고 여겼다. 그래서 皇城新聞 等의 主筆로서 愛國的 論說을 써서 民衆 啓蒙에 나섰고 西北協成學校와 悟性學校 校長으로 民族 敎育에 앞장섰다. 삐침이 剛하고 꺾임 部分에 모가 나고 筆劃이 곧은 先生의 筆體는 “百 番 꺾어도 꺾이지 않고, 열 番 밟혀도 일어나면 最後에는 반드시 勝利할 것”이라는 先生의 말과 조금도 다르지 않다.

　

구본진 辯護士·筆跡 硏究가