오래前 한 PC房 아르바이트生이 쓴 글을 읽고 한참 실없이 웃은 적이 있습니다. 無禮하게 對하는 손님이 注文한 컵라면에 물 붓는 善보다 더 많이 뜨거운 물을 부어 가져다주면서 ‘많이 싱거울 거다!’라고 고소해했다는 이야기입니다. 참으로 小心한 復讐라 하겠습니다.

會社에 對한 不滿으로 退社를 決心한 사람 中에는 會社나 上司에게 뭐라도 損害를 안기고 나가려는 이도 있습니다. 그래봐야 複寫用紙 펑펑 쓰고 에어컨 안 끈 채 退勤하는 程度겠지만요.

사람 사는 건 예나 只今이나 別般 다르지 않습니다. 사람 사이에선 늘 葛藤과 不滿이 생기니까요. 무리로부터 내쳐지는 境遇라면 ‘나만 當할 수 없다’ 싶은, 어떻게든 헤살 부리고 싶은 感情이 치밀어 오를 수도 있을 것입니다.

이런 마음을 警戒코자 ‘저 긷지 않는다고 우물에 똥 눌까’ ‘침 뱉고 돌아선 우물에 다시 찾아온다’는 俗談이 있습니다. 마을 共同體의 結束이 단단하던 옛날, 마을 風俗을 어지럽혔다는 理由로 個人이나 家族을 마을 밖으로 내쫓는 일이 間或 있었습니다. 다시 洞네에 터 잡지 못하게 살던 집을 부숴버리기도 했지요. 이것을 毁家黜洞(毁家出洞)이라고 합니다.

이렇게 쫓겨나는 사람은 果然 어떤 마음이었을까요. ‘앞으로 이놈의 마을 쪽으로는 오줌도 안 누겠다!’ 며 씩씩대는 사람도 있겠지만, 個中에는 怏心을 품고 ‘흥! 내 똥물 실컷 마셔봐라’ 하며 共同 우물에 남 몰래 똥 누고 가는 사람도 있을 것입니다. 아예 사람들 面前에서 우물에 가래침 ‘카악’ 뱉고 떠나는 사람도 있겠지요.



하지만 사람 일 모릅니다. 쫓겨났든, 스스로 박차고 나왔든 나중에 어떤 아쉬운 일로 다시 와서 살아야 할 수 있으니 말입니다. 분한 마음에 차마 해선 안 될 말에 앙갚음까지 하고 나갔다면 그때 果然 얼굴이나 들 수 있을까요. 그러니 사이가 틀어져 떠나는 마당이라도 最小限의 밑바닥 禮儀는 지켜야 할 것입니다.

이 말은 現代를 사는 우리에게도 有效합니다. ‘이깟 會社 더러워서 때려친다’며 ‘冊床 엎고’ 上司 面前에 ‘辭表 던지고’ 나왔어도, 그 바닥이 그 바닥이라 언제고 다른 會社에서 또는 去來處에서 머쓱하게 마주칠 수 있습니다. 다신 보지 말자고 막말하며 因緣을 끊은 뒤 工巧롭게도 結婚할 사람의 家族이나 重要한 이의 親舊로 다시 맺어질 수도 있습니다.

世上 참 좁고, 한 치 앞도 모르는 게 人生살이입니다. 욱하는 마음에 헤살과 害코지로 남에게 먹인 똥물을 언제고 自己가 다시 마실 수도 있는 노릇이지요. ‘아름다운 사람은 머문 자리도 아름답다’는 말은 化粧室에만 붙을 文句는 아닐 것입니다. 우리 마음 한便에도 꼭 붙여두어야 하지 않나 싶습니다. 지저분함을 남긴 訣別은 언제고 마주칠 惡緣의 외나무다리가 될 뿐입니다.

        
김승용은 國語學과 古典文學을 즐기며, 特히 傳統文化 探究와 그 價値의 現代的 再發見에 깊은 關心을 갖고 있다. 俗談이 우리 言語文化 속에서 더욱 살찌고 자랄 수 있는 바탕을 마련하고자 10年間 資料 蒐集과 執筆 끝에 2016年 ‘우리말 絶對知識’을 펴냈다.