키케로의 義務論에 對해서는 義務論 (키케로) 文書를 參考하십시오.

倫理學 에서 義務論的 倫理 또는 義務論 은 行動의 道德性 은 行動의 結果에 根據하기보다는 一連의 規則에 따라 그 行動 自體가 옳고 그른지에 根據해야 한다는 規範的 倫理 理論이다. ^[1] 義務論的 倫理는 一般的으로 結果主義 , ^[2] 德 倫理學 및 實用主義 倫理 와 對照된다.

考慮 中인 義務論的 倫理의 體系에 따라, 道德的 義務는 宇宙에 內在된 一連의 規則, 宗敎法 또는 一連의 個人的 또는 文化的 價値 로부터 나올 수 있다.

義務論的 哲學 [ 編輯 ]

칸트주의 [ 編輯 ]

칸트 의 倫理 理論은 여러 가지 理由로 義務論的이라고 여겨진다. ^{[3] [4]} 첫째, 칸트는 道德的으로 올바른 方式으로 行動하기 위해서는 사람들이 義務 에 따라 行動해야 한다고 主張한다. 둘째, 칸트는 行動의 結果가 옳고 그름을 決定하는 것이 아니라 그 行動을 하는 사람의 動機라고 主張했다.

신명論 [ 編輯 ]

모든 義務論者가 宗敎的이지는 않지만 一部는 實際로 神이 옳다고 宣言한 境遇 行動이 옳다고 本質的으로 陳述하는 關聯 理論의 集合體인 신명論 을 믿는다. ^[5] 英國 哲學者 랄프 커드워스(Ralph Cudworth) 에 따르면, 오컴의 윌리엄 , 르네 데카르트 , 18世紀 칼뱅주의者 들은 모두 道德的 義務가 하나님의 命令에서 나온다고 主張했기 때문에 이 道德 理論의 多樣한 버전을 받아들였다. ^[6]

로스의 義務論的 多元主義 [ 編輯 ]

W. D. 로스 는 倫理를 單 하나의 基本 原則인 定言命令 에 기초한 칸트의 一元論的 義務論에 反對한다. 그는 무엇이 옳은지를 決定하는 多數의 一次的인 義務가 있다고 主張한다. ^{[7] [8]}

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

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