［橫說竪說］個人爲主生活風土索莫한 世上 만든다

入力 1996年 10月 18日 09時 01分

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오랜 外國生活에서 돌아온 親舊가 술 한盞을 마시더니 憤痛을 터뜨렸다. 亂暴運轉者에게 잘못 눈길을 주었다간 얻어맞기 十常이고 食堂의 엉터리 서비스를 抗議하면 더 나쁜 飮食이 나왔다는 것이다. 나이를 들먹이면 『내 나이 네가 먹었냐』고 윽박 지르다 주먹을 내지르고 警察에 그런 事緣을 呼訴했더니 『是非를 건 當身도 잘못』 이라며 오히려 꾸지람을 하더라는 것이다. 社會規範이 무너졌다는 얘기였다. ▼親舊는 美國의 한 駐車場에서 겪은 일을 얘기했다. 別로 車가 없기에 주차선을 가로질러 料金計算所에 到着했더니 뒤따라온 老人이 抗議했다고 한다. 『나는 進行信號를 지켜 計算所로 나왔으나 이 東洋人은 法規를 違反한 탓에 일찍 計算所에 도 착했다. 이것이 공정한가』計算員은 군말없이 親舊를 뒤로 밀어내고 老人의 料金部 터 받은 뒤 親舊를 나무랐다. 『아무도 보지 않더라도 지켜야 할 法과 道德이 있습 니다』 ▼最近 10代暴走族들이 亂暴運轉에 抗議하던 行人을 甓돌로 殺害하고 달아났다. 한 40代 버스運轉士는 八旬老人이 뒷門으로 탔다는 理由만으로 暴行한 어이없는 일 도 일어났다. 또 不倫을 눈치챈 男便을 請負殺害하고 現場에서 천연덕스럽게 殺人犯 에게 돈을 건넨 30代女人이 警察에 拘束됐다. 이 社會가 規範이나 最小限의 禮儀, 그리고 위아래도 없이 온통 막가고 있다는 느낌이 드는 건 當然하다. ▼아무리 작은 일이라도 공정하지 못한 것은 잡아내고 나무랄 수 있는 美國의 盧因果駐車計算員 같은 사람들이 우리 社會엔 없지 않느냐고 親舊는 指摘했다. 「外出荷는 아내의 行先地를 묻는 男便은 八不出」이란 式의 世態諷刺 코미디가 示唆下 듯 家族間에도 干涉치않고 멋대로 自己爲主로만 살아가는 風土가 막가는 世上을 萬 드는 건 아닌지 생각해 볼 일이다.