[特派員 칼럼/전승훈]敎皇과의 獨對

東亞日報
入力 2014年 8月 25日 03時 00分

전승훈 記者

코멘트: 個

좋아요: 個

코멘트: 個

프란치스코 敎皇의 訪韓을 同行取材하고 一週日이 지났지만 아직 마음속에 따스함이 남아 있다. 그 正體가 무엇인지 알고 싶었다. 그래서 프랑스 파리로 돌아온 뒤 거리를 걷다가 聖堂이 보이면 暫時 들어가 默想을 하곤 했다.

바티칸 公式遂行記者團의 한 名으로 敎皇傳貰機에 同乘해 取材할 수 있었던 것은 一生에 다시 오지 않을 機會였다. 더구나 나는 가톨릭 信者로서 세 番씩이나 敎皇을 單獨으로 親見하는 幸運을 얻었다.

敎皇은 訪韓傳貰機에 同乘한 70名의 記者와 一一이 人事를 나눴다. 나는 얼떨결에 敎皇과 握手하며 感謝의 人事를 傳했다. 그런데 뭔가 아쉬웠다. 내 뒤에 줄을 선 記者들이 셀카度 찍고, 抱擁도 하고, 個人的인 質問을 해도 敎皇은 모두 받아주는 것이 아닌가. 그래서 勇氣를 내 다시 줄을 섰다. 나는 로사리오 默珠에 築城을 받은 뒤 敎皇에게 “每日 어떤 祈禱를 해야 합니까?”라고 물었다. 그의 對答은 “예스”였다.

英語로 묻는 내 質問을 敎皇이 제대로 理解하셨는지는 알 수 없다. 그러나 나는 幸福했다. 내가 물었고 敎皇이 特別한 答을 주셨기 때문이다. 以後 ‘예스’라고 祈禱하라는 말은 默想의 話頭가 됐다. ‘盧’가 아닌 肯定的인 삶을 追求하라는 當付였을까. 아니면 天使의 受胎告知(受胎告知)에 聖母 마리아가 ‘예스’라고 順從한 것처럼 내게 주어진 召命을 잘 따르라는 말씀일까.

두 番이나 줄 선 나를 너그럽게 받아들여 주었던 것처럼 敎皇은 訪韓期間 내내 ‘寬大함’으로 國民을 감동시켰다. 그는 歲月號遺家族에서부터 日本軍慰安婦被害者 할머니, 高速鐵道(KTX) 乘務員, 꽃을 든 어린 少女까지 사람들이 내민 손을 한 番도 마다하지 않았다. 敎皇廳警護員의 가장 큰 任務는 祝福 받을 아이를 敎皇에게 ‘配達’하는 일이었다고 한다. 敎皇의 握手는 票를 얻기 위한 것도, 팬 서비스를 위한 것도 아니었다. 힘들고 지친 사람들에 對한 憐憫과 사랑, 慈悲와 惻隱之心에서 나온 몸짓이었다.

敎皇이 사람을 만나는 原則은 늘 ‘獨對(獨對)’였다. 수많은 群衆 속에서도 敎皇을 만나는 사람들은 마치 單 둘이 있는 것 같은 특별한 느낌을 받았다. 몸을 낮춰 單 한 사람의 눈빛에 集中하는 敎皇의 視線 때문이었다. 敎皇이 車에서 내려 群衆 속으로 들어갔을 때의 짜릿한 感動은 잊혀지지 않는다.

外信記者들은 내게 敎皇의 訪韓이 大統領에게 유리한가, 野圈에 도움이 될 것 같은가라고 묻곤 했다. 國內에서도 政治的計算이 분주했다. 그러나 얼어붙은 韓國人들의 마음을 녹인 敎皇의 메시지는 政治나 宗敎의 테두리로 가둬 놓기엔 너무나 컸다.

나는 돌아가는 飛行機에서도 記者會見後敎皇을 뒤따라갔다. 正말 마지막일 수도 있다는 생각 때문이었다. 敎皇은 내게 “韓國人에게 讚辭를 보낸다. 나를 爲해 祈禱해 주세요”라는 親筆 메시지를 써주었다.

敎皇은 가톨릭系에선 오랫동안 ‘無誤謬’의 存在로 알려졌는데 “祈禱해 주겠다”가 아니라 “祈禱해 달라”니 처음엔 理解가 잘 안 됐다. 그러나 敎皇은 記者會見에서 “每日罪도 짓고 失手를 反省한다”며 自身이 平凡한 人間임을 밝혔다. 그는 한발 더 나아가 “現在神經症을 앓고 있으며 앞으로 2∼3年 뒤엔 ‘아버지의 집’으로 가게 될 것”이라고 말해 周邊을 깜짝 놀라게 했다. 外信들은 敎皇이 처음으로 죽음을 暗示한 것이라고 解釋했다.

敎皇의 메시지는 殺伐한 詛呪가 판치는 世上에서 내가 아닌 남을 위한 祈禱를 하라는 當付가 아니었을까. 暫時 눈을 감고 祈禱해본다. 主님, 프란치스코 敎皇이 우리 곁에 좀더 오래 머물며 사랑의 길을 보여주게 해주소서.

전승훈 파리 特派員 raphy@donga.com