• 世界的인 有婦男 蹴球스타 웨인 루니가 賣春을 하다 들켰다. 왜 有名人(celebrity)은 온 世上에 公開되어 큰 亡身을 當할 수 있다는 點을 잘 알고 있으면서도 性賣買를 敢行하는 것일까. 여기에는 그런 行動이 反復的으로 나타나게 되는 어떠한 科學的 祕密이 감춰져 있는 것은 아닐까.

골프 皇帝 타이거 우즈에 이어 또 한 名의 스포츠 스타가 섹스 스캔들로 世上을 떠들썩하게 하고 있다. 主人公은 英國의 名門 蹴球 球團인 맨체스터 유나이티드 所屬 選手인 웨인 루니다. 20代의 血氣 旺盛한 루니는 지난해 아내 콜린이 妊娠 中이던 約 5個月 동안 最少 7回 以上 賣春婦인 제니 톰슨과 性關係를 가졌다고 한다. 만날 때마다 約 1000파운드(藥 180萬원)씩 줬다고 한다.

아내 妊娠 期間 中 外道

有名人의 섹스 스캔들은 當事者 間에 隱密하게 進行되는 일이어서 밝혀내기가 어려운 일이지만 一旦 世上에 公開됐을 땐 一波萬波의 波長을 낳는다. 또한 다른 스캔들이 連鎖的으로 터져 나오게 된다.

英國의 大衆誌들은 제니 톰슨이 루니 外에 13名의 蹴球 스타와도 性關係를 맺었으며 루니 亦是 제니 톰슨 및 톰슨의 親舊인 헬렌우드와 한 寢臺에서 ‘스리섬’을 가졌다고 追加로 暴露했다. 歷代 섹스 스캔들의 目錄을 뽑고 누구누구가 섹스 스캔들로 離婚했고 離婚 危機에 處해 있다는 히스토리(history) 技士도 곁들여진다. 우즈 事例에서처럼 루니 夫婦가 이제 離婚 危機에 處해 있다는 推測 記事도 나온다. 우즈처럼 루니도 ‘섹스 中毒症’이라는 專門家의 診斷도 登場한다. 離婚하면 慰藉料가 얼마나 될까 하는 記事도 빠지지 않는다.

當事者로서는 참으로 곤혹스럽지 않을 수 없다. 참다못한 루니는 제발 우리 家族을 더 以上 고통스럽게 만들지 말고 私生活을 尊重해달라고 言論에 要請했다. 우즈도 私生活을 保護해달라고 소리쳤지만 結局 離婚하고야 말았다. 言論이 루니의 要請을 귀담아들을지 모르겠다.



이렇게 有名 人士의 섹스 스캔들은 많은 이의 關心을 끌고 클릭을 하게 만든다. 平素엔 海外 蹴球 스타에 別 關心이 없던 사람도 들춰보게 된다. 그런데 한 가지 疑問은, 都大體 不足한 것 하나 없을 듯한 人物이 왜 엄청난 危險을 甘受하면서까지 굳이 性賣買를 하는 것일까? 또 우리는 自身과 別 相關도 없는 그들의 醜聞에 왜 關心을 갖는 것일까?

最近 國內에선 靑少年을 비롯한 젊은 男性들이 女性을 相對로 한 性賣買 사이트를 만들었다가 摘發되었다. 女性이 男性을 사는 것이므로 話題가 됐다. 그러나 아직 性을 사는 사람은 主로 男性이다. 率直한 答辯을 얻기가 쉽지 않은 問題라서 그런지, 性을 사는 男性이 어느 程度인지에 對한 硏究 結果는 天壤之差다. 全體 男性의 10餘%만 性을 산다는 硏究 結果도 있는 反面 90%가 넘는다는 結果도 있다.

아무튼 硏究者들은 大體로 性 買收가 病的인 現象은 아니라고 본다. 어떤 특정한 性向이나 氣質, 或은 社會的 環境에 있는 사람들이 主로 性을 買收한다면 病的인 現象이라고 볼 수 있겠지만 性 買收는 그렇지 않다. 性 買收者의 나이, 職業, 居住地, 地位는 千差萬別이다. 타이거 우즈나 루니 같은 有名 人士는 强迫的으로 섹스를 追求하는 性向을 보인다는 理由로 섹스中毒症이라는 病名이 붙기도 하지만 그것은 難處한 狀況에서 벗어나게 해줄 辨明거리를 만들어주기 위해서일 蓋然性이 더 높다.

性(性)을 사는 生物學的 理由

男性이 性賣買를 通해서라도 섹스를 追求하는 데에는 進化論的인 理由가 있다. 可能한 限 많은 子孫을 퍼뜨리려는 無意識的 本能에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 人間은 地球上에 처음 登場할 當時 完全한 一夫一妻型 種이 아니었던 것으로 알려진다. 現在 人間의 本能과 制度가 衝突하는 셈이다.

그러나 賣春婦에게서 子息을 얻으려는 理由로 性을 買收하는 有名 人士는 없을 것이다. 無意識的 本能을 떠나 性을 사는 理由를 들라고 할 때 硏究者들은 大槪 두 가지를 꼽는다.

이 分野의 專門家인 스웨덴의 스벤악셀 만손의 말에 따르면 한 部類는 어떤 固定된 關係 속에서 살아가면서 무언가 다른 關係를 追求하는 男性이다. 또 다른 部類는 性 買收를 除外한 다른 方式으로는 女性과 關係를 맺는 데 問題가 있는 男性이다.

루니 같은 有名 人士는 前者에 屬할 듯하다. 돈도 잘 벌고 有名하며 아름다운 아내도 이미 있다. 아내 立場에서는 남부러울 것 없는 男便이 왜 賣春婦와 關係를 가지는지 理解가 안 될 法도 하다. 硏究者들은 이런 部類에서는 ‘性的인 幻想’이나 ‘性的인 所望’이 重要한 動機가 된다고 본다.

夫人이나 愛人은 安定的이고 持續的인 性關係를 가질 수 있는 相對이긴 하지만 幻想을 주지는 못하기 때문에 性的 欲求가 마음껏 充足되지 않는 것이다. 于先 夫人이나 愛人의 境遇 相對를 配慮하고 마음을 傷하지 않게 해야 한다. 卽 愛人이나 夫人은 男性에게 心理的인 負擔을 준다. 性的인 幻想을 품고 있으면서도 夫人이나 愛人에게는 말도 꺼낼 수 없는 境遇가 있다. 이럴 때 賣春婦는 性的인 幻想, 興奮, 好奇心을 充足해주는 代案이 될 수 있다는 것이다. 섹스와 돈을 交換하는 것이므로 人間關係에 따른 追加的 負擔이 없으면서 願하는 것을 채울 수 있다.

루니의 境遇 비록 아내의 外貌가 出衆하다고 하지만 妊娠한 狀態인 아내로는 充足되지 않는 自己 內部의 性的인 幻想이 制御하기 힘들 程度로 커져서 世界的으로 亡身을 當할 엄청난 危險을 甘受하고서라도 賣春婦를 찾게 된 것일 수 있다. 그는 性的 幻想을 充足하면서도 公開될 危險을 最少化하기 위해 같은 賣春婦와 여러 番 關係를 맺는 方法을 擇한 것일 수 있다.

反面 性 買收를 除外한 다른 方式으로는 女性과 關係를 맺는 데 問題가 있는 男性은 大部分 女性에게 그리 魅力을 주지 못하는 타입이다. 이들은 수줍음, 두려움, 老齡, 障礙 等으로 女性과 사귀기 힘든 狀態다. 따라서 이들은 性 買收를 하긴 하지만, 그들이 願하는 것은 賣春婦가 아니라 女性 自體다. 이들에게 賣春婦는 欲望을 充足해주는 對象이라기보다는 외로움을 덜어주는 對象에 가깝다. 만손은 이들에게는 ‘女性을 支配하고 女性에게 復讐하려는 渴望’도 잠재되어 있다고 말한다. 이들에게 姓은 이러한 感情을 噴出하는 手段이 된다.

그러나 實際로 男性이 性을 사는 理由는 더 複雜하다. 그저 瞬間的인 衝動 때문에 性 買收를 하는 男性도 많을 것이고, 여러 理由가 複合的으로 섞여서 반복해 性 買收를 하는 男性도 있을 것이다. 어떤 이는 相對인 賣春婦에게 性的 快樂의 充足만을 願하지만 다른 이는 多情함, 상냥함, 愛情, 幻想의 充足까지 願하기도 한다. 甚至於 賣春婦에게 ‘知性(知性)’을 願하는 男性도 있다고 한다.

賣春婦와의 關係設定 方法은 두 類型으로 나뉘는데 하나는 여러 賣春婦와 一回性 關係를 追求하는 타입이다. 다른 하나는 한 賣春婦를 反復的으로 찾는 타입이다. 賣春을 하는 相當數 男性은 前者에 屬하는 것으로 생각될 수 있지만 後者도 적지 않다. 루니는 톰슨과 적어도 7回 以上 關係했으니 後者에 屬하는 셈이다. 賣春을 하는 男性은 그 動機와 行動 樣相이 어떠하든 女性을 商品化한다는 點에선 差異가 없다.

섹스 스캔들의 社會的 效能?

性 買收를 어떤 側面으로 보는지에 따라 政策도 달라진다. 一部 學者는 性 買收는 必要惡이라고 본다. 그러나 다른 學者는 女性의 靈魂을 내버리고 몸만 取하는 邪惡한 行爲로 본다. 前者는 아무래도 性賣買를 合法化하자는 主張에 너그러운 立場일 것이다. 後者는 性賣買를 全面 禁止하자는 立場을 擁護할 것이다. 그래서인지 性賣買 政策도 나라마다 다르다. 多數의 國家는 法으로 性賣買를 禁止하기는 하지만 實際로는 性賣買 自體를 건드리지는 않고 人身賣買, 强壓 같은 不法的인 側面만 規制한다. 獨逸이나 네덜란드는 性賣買를 合法化하고 있다.

스웨덴은 獨特한 實驗을 하고 있다. 이 나라는 性을 파는 行爲는 處罰하지 않고 性을 사는 行爲만 處罰하는 制度를 擇했다. 賣春을 하는 女性이 社會的 弱者이고 大槪 自發的인 意思가 아니라 빚 같은 어쩔 수 없는 事情으로 性을 판다고 보기 때문이다. 이런 境遇 賣春婦를 處罰한다고 해도 別 效果가 없으니 性을 사는 쪽만 處罰하자는 것이었다.

이 制度가 처음 아이디어 次元에서 提起되었을 때 헛소리로 置簿됐다. 하지만 막상 施行되자 이 方式은 相當한 成果를 거두었다고 한다. 賣春 行爲 摘發 件數가 크게 줄어들었고 賣春을 하는 女性의 數도 急減했다. 賣春婦의 安全을 保障하지 않는다거나 인터넷으로 賣春이 옮겨갔을 뿐이라는 反論도 있긴 하지만 最近 들어 여러 나라가 스웨덴의 政策에 關心을 보이고 있다. 루니의 祖國인 英國도 그中 한 나라다.

루니의 事例는 性 問題가 漸漸 더 複雜한 樣相을 띠고 있음을 보여준다. 루니의 相對인 제니 톰슨은 21歲의 中産層 女性이라고 한다. 卽 가난과 같은 어쩔 수 없는 事情 때문에 性賣買에 뛰어든 것이 아니라는 이야기다. 親舊들의 말에 따르면 痲藥과 섹스 때문에 그 일에 뛰어든 듯하다고 한다.

루니의 섹스 스캔들이 暴露된 直後 一部 言論은 루니의 蹴球 選手 生命이 끝장날 것이라고 豫測했지만 結果는 달랐다. 監督은 私生活은 私生活일 뿐이라는 立場을 固守했다. ‘有名人은 有名稅에 걸맞은 倫理 意識과 道德性을 갖추어야 한다’는 要求는 無視當했다. 그렇다면 政治人, 演藝人, 運動選手 等에게서 繼續 터져 나오는 섹스 스캔들에 對한 倫理的 基準이 漸漸 더 느슨해지고 있는 것일까?

最近 할리우드 스타 브래드 피트가 航空機 乘務員과 外道를 했다는 뉴스가 나왔다. 이 뉴스는 親切하게도 婦人인 안젤리나 졸리가 性關係에 漸漸 무심해지고 있다는 解說을 달아놓았다. 그러니 外道를 해도 좋다는 意味일까? 아니면 外島의 原因을 分析한 것일까? 讀者는 混亂을 느낄 수밖에 없다.

다른 한便으로 世界는 夫婦 關係에 對해선 좀 더 嚴格한 倫理 基準을 適用하는 傾向이다. 夫婦 中 어느 한쪽이 願하지 않는 狀態에서의 性關係는 性暴力이라는 見解가 優勢해지고 있다. 性 賣買에는 寬容을 보이면서 合法的인 性 關係에는 嚴格한 잣대를 들이대는 矛盾 狀態인 셈이다.

그런데 우리는 왜 누군가의 섹스 스캔들에 關心을 보이는 것일까? 單純하지만 重要한 理由는, 暴露당한 主人公은 미칠 地境이지만 그런 뉴스를 읽는 사람은 어떠한 苦痛도 느끼지 않기 때문이다. 되레 好奇心이 充足되는 快感이나 즐거움을 느끼기까지 한다. 더욱이 이러한 스캔들은 個人과 個人 間의 커뮤니케이션을 원활히 해주는 手段으로 有用하다. “그 나쁜” “그 대단한”이라고 하면서 有名한 醜聞을 話題에 올리는 瞬間 對話 자리에선 道德的 非難, 놀라움, 부러움, 感歎 같은 情緖的 共感帶가 形成되어 語塞함이 확 줄어든다. 또한 남이 모르는 새로운 醜聞을 傳하는 사람은 人氣를 끈다. 그 消息을 호들갑스럽게 實感나게 이야기하는 재주까지 있다면 人氣는 더욱 치솟는다.

平生 自身과 連結될 可能性이 거의 없는 먼 나라 有名 人士의 醜聞에 關心을 갖는 傾向은 人類 社會 全體의 普遍的 樣相이다. 루니의 性 醜聞은 全世界의 關心對象이 된다. 이처럼 남의 醜聞에 關心을 갖는 것은 人間의 遺傳子에 새겨진 進化論的 適應 形質 때문이다. 이러한 形質은 人類의 生存과 繁殖에도 도움을 준 것으로 알려진다.

一部 硏究者들은 原始 狩獵採集 社會에서 祈願한 것이라고 본다. 硏究에 따르면 이 社會에서 사람들은 小規模로 무리를 지어 다녔다. 그들은 構成員끼리 서로 協力하면서도 競爭하는 關係였다. 남이 어디에서 무엇을 採集했는지, 어디에서 좋은 사냥감을 發見했는지와 같은 情報에 늘 關心을 갖는 사람, 그런 情報를 많이 알고 있고 남에게 슬쩍슬쩍 흘리는 사람은 生存에 유리했다. 그리고 地位가 높은 사람은 自身의 삶에 影響을 미칠 可能性이 높기에 이런 사람에 對한 情報는 더 價値가 높았다. 反對로 남이 어디에서 무엇을 하고 있는지에 무심한 사람은 일찌감치 淘汰됐다.

競爭者나 妨害가 되는 者의 醜聞은 有用한 情報였다. 이런 醜聞을 서로에게 수군거리는 行動은 競爭者의 眞面目을 널리 알려 除去하는 쪽으로 使用됐다. 이런 觀點에서 優越한 地位에 있는 者의 醜聞은 더 널리 알려지고 集團 全體의 利益에 도움이 된다. 優越한 者의 專橫을 억누르는 作用을 하기 때문이다. 集團 構成員 大多數의 公憤을 사는 일이라면 權力 關係의 變化를 가져온다. 醜聞을 일으키는 者가 支配하는 位置에 오래 버티고 있으면 集團 全體가 위태로워진다.

醜聞 퍼뜨리기가 變化를 일으키지 못한다고 해도 적어도 劣等한 地位에 있는 構成員들에게 心理的인 慰安은 주었다. 優越한 者를 뒤에서 險談하면서 맛보는 快感은 不滿을 누그러뜨리는 데 한몫을 한다.

世界는 壓縮됐지만 腦는 그대로

醜聞을 퍼뜨리고 醜聞에 關心을 갖는 것은 集團의 維持와 鎭火에 유리하기 때문에 遺傳形質로 體得된 것이라는 點이 理解될 수 있다. 醜聞 퍼뜨리기의 社會的, 心理的 機能은 主로 自己 集團 內部에서 이뤄진 것이었다. 自身에게 큰 影響을 미치는 支配者, 協力者, 競爭者, 家族, 親戚, 支配者의 醜聞은 有用하게 써먹을 수 있었다.

이런 觀點에서 原始人은 自身의 삶에 아무런 影響을 미치지 않는 다른 不足과 關聯된 醜聞에 對해선 그리 好奇心을 갖지 않았을 것이다. 그렇다면 韓國人이 美國 클린턴 大統領의 섹스 스캔들에까지 關心을 갖게 된 것은 무슨 理由일까?

硏究者들은 原始 狩獵採集 社會와 現代 社會의 規模가 달라졌음을 指摘한다. 현대는 全世界가 하나로 連結되어 있다. 消息이 傳達되는 速度도 엄청 빠르다. 英國의 長官, 美國의 上院議員, 홍콩의 演藝人, 프랑스의 大統領 令夫人의 醜聞은 터지자마자 곧바로 傳達된다. 이렇게 時間的 空間的 壓縮이 이루어진 것은 얼마 되지 않았다. 數十萬 年 동안 人類社會는 狩獵採集人 社會였다. 農耕이 始作되고 文明이 세워지기 始作한 것은 1萬 年 前이었고, 西洋人의 世界 征服을 거쳐 世界가 하나로 이어진 것은 1世紀밖에 안 되었다. 通信 技術에 힘입어 人間이 마우스 한 番 눌러 全世界에서 일어나는 小食과 接觸할 수 있게 된 것은 10餘 年밖에 되지 않았다. 20餘 年 前만 해도 美國이나 英國에서 일어난 性 醜聞은 말 그대로 남의 나라 일이었다.

人間의 腦는 이런 急激한 커뮤니케이션 環境의 變化에 제대로 對處하지 못하고 있다. 卽, 人間의 腦가 處理할 수 있는 커뮤니케이션 情報의 量은 그대로인데 現代에 들어 人間에게로 傳達되는 情報의 量은 幾何級數的으로 늘었다. 이렇게 되자 人間의 腦는 自身과 가까운 곳에서 發生한 情報와 먼 外國에서 發生한 情報에 差等을 두지 않고 極少數의 情報만 處理하는 것이다.

루니의 醜聞은 韓國人 삶에도 影響 줘

우리는 自身의 삶에 큰 影響을 미칠 國內 指導者와 關聯된 情報의 價値와 英國 蹴球 選手와 關聯된 情報의 價値를 別로 區分하지 않게 된 것이다. 個體의 生存 次元에서는 分明히 前者에 더 注目해야 함에도 말이다. 向後 世界는 時空間的으로 더욱 좁혀질 것이다. 이에 따라 情報 價値의 模糊性은 더욱 增大될 것으로 보인다.

그런데 一部 硏究者의 立場에 따르면 韓國人은 루니의 섹스 스캔들이 自身의 삶에도 影響을 준다고 隱然中에 생각하기 때문에 그 스캔들에 關心을 갖는 것이라고 한다. 이러한 觀點에서 이야기하는 韓國人은 韓國 內에서 같은 韓國人만 만나면서 繼續 살게 되는 韓國人이 아니라 여러 나라 사람들과 接觸하는 國際化된 韓國人이다. 英國人, 美國人, 中國人, 日本人, 터키인, 印度人도 만나야 하는 이러한 韓國人에게 루니의 섹스 스캔들은 커뮤니케이션을 원활하게 해주는 놓쳐서는 안 될 重要한 情報가 된다. 韓國人이 英國人, 터키인과 자리를 함께했을 때 루니의 섹스 스캔들만큼 對話 雰圍氣를 和氣靄靄하게 해줄 話題는 없기 때문이다.

또 다른 一部 硏究者의 觀點에서는 世界的인 有名人士는 自己 나라 國民뿐만 아니라 全世界人에게 役割 모델이 되기 때문에 韓國人도 그 有名人士의 行動이나 스캔들에 注目하게 되는 것이라고 한다. 相當數 韓國人은 尊敬하는 人物을 꼽으라고 할 때 世宗大王이나 李舜臣 將軍 代身 빌 게이츠, 스티브 잡스를 꼽는다. 타이거 우즈나 웨인 루니의 플레이에 魅了된 韓國人에게 이들의 섹스 스캔들은 日常의 삶에 큰 影響을 주는 要素로서 關心의 對象이 되는 것이다.

루니는 타이거 우즈에 비해 섹스 스캔들로 因한 衝擊이 훨씬 덜한 模樣이다. 우즈는 最惡의 競技力을 보이고 있는 反面 루니는 섹스 스캔들로 詩끌한 渦中에 잉글랜드 蹴球代表팀 選手로 出戰해 골까지 넣었다. 스트레스를 덜 받는 個人의 性格 德分일 수도, 우즈의 前例가 있어 世界 輿論이 무뎌진 德을 본 것일 수도, 英國 社會가 美國 社會보다 道德的인 問題에 훨씬 더 寬大해서 그런 것일 수도 있다.