디모테오

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디모테오

티모테오 또는 디모데 ( 그리스어 : Τιμ?θεο? 티모테오스 [ * ] , '하나님의 사랑을 받다', 17年 ~ 80年 )는 基督敎 新約聖經 使徒行傳 에 言及되는 人物이다. 基督敎 의 歷史에서는 紀元後 80年 殉敎한 1世紀의 聖職者 로, 65歲에 에페소스 主敎 가 되었다고 한다. 로마 가톨릭교회 , 東方 正敎會 , 聖公會 , 루터교 에서는 디모테오를 成人 으로 尊敬하여, 가톨릭교회와 聖公會의 境遇 디모데와 디모테오를 洗禮名 ( 신명 )으로 使用하고 있다.

一生 [ 編輯 ]

17年 小아시아 南部 地方 리스트라 出生으로 알려져 있으며 어린 時節 어머니 에우니케(유니게)와 조某 로이스가 유대人 이어서 十誡命 毛細 의 律法을 배웠다.

以後 파울로스 45年 ~ 46年 첫 番째 傳道 旅行 途中 리스트라 를 訪問했을 때 그의 집에 묵은 것을 因緣으로 洗禮를 받게 되었고 파울로스는 디모테오를 매우 信任하게 되어 두 番째 傳道 旅行 에서는 同伴까지 하고 세 番째 傳道 旅行 에서도 先驅者로서 예루살렘 까지 같이 가게 되었다. 그러나 예루살렘 으로 간 파울로스 가 逮捕되어 카이사리아 監獄에서 2年을 보내게 되면서 떨어져서 에페소 로 돌아왔다. 그리고 에페소 敎會의 主敎로 任命되었고 파울로스 로부터 2個의 便紙를 받아 더욱 福音 傳播에 힘썼다.

바오로 가 殉敎한 後 에페소 에서 디아나 女神의 祭祀에서 그 女神이 偶像에 不過하다는 事實을 指摘하자 이에 狂奔한 群衆들에 依해 棍棒에 事情없이 맞아 殉敎하였다고 傳해진다.

聖書에서의 言及 [ 編輯 ]

使徒行傳 16張 1節과 바오로 書簡 에 따르면 디모테오는 예수 를 믿는 유대人 에右니케와 그리스 사람인 아버지 사이에서 태어났으며, 할머니 로이스도 예수를 믿는 유대人 이었던 것으로 보인다. 그래서 파울로스는 디모테오에게 보낸 書信에서 디모테오가 그리스도人 집안에서 자랐음을 言及하고 있다.

나는 그대의 거짓 없는 믿음을 생각하고 있습니다. 그 믿음은 먼저 그대의 할머니 로이스와 또 어머니 유니게에게 있었던 것입니다. 그리고 그대도 只今 그 믿음을 간직하고 있다는 것을 나는 確信합니다.
 

使徒行傳의 記錄을 보면, 디모테오는 리스트라를 訪問한 사도 파울로스의 눈에 들었다고 하는데, 그 理由는 디모테오가 리스트라와 이코니온에 있는 敎友들 사이에서 評判이 좋은 사람이었기 때문이었다.(사도행전 16:2) 推論 : 파울로스(바울)은 디모테오(디모데)를 向한 하느님의 計劃을 봤기 때문에 죽음을 무릎쓰고 다시 리스트라(루스드라)로 다시 찾아감.

하지만 데리고 떠나기 前에 割禮 를 베풀었다고 하는데, 그 理由는 유대人 들이 디모테오의 아버지가 그리스 사람이라는 것을 알고 있었기 때문이었다고 한다. 하지만 聖書硏究者들은 이의 信憑性에 疑問을 提起한다. 왜냐하면 파울로스는 갈라티아의 敎友들에게 보낸 書簡에서 自身은 割禮를 決코 준 적이 없다고 말하는 反面( 갈라디아 5:11-12), 使徒行傳의 파울로스는 유대人들을 意識해서 割禮를 주었기 때문이다. 그래서 이에 對한 說明으로 神學者들은 루카 가 使徒行傳을 쓰기 爲해 入手한 情報의 信憑性이 不足했기 때문으로 推定한다. [1] → 反論 : 갈라디아 5:11-12에서 바울로는 割禮를 決코 준 적이 없다고 말하지 않았다. 團地 割禮를 傳播하지 않았다고 말했을 뿐이다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 大邱성서아카데미 聖書工夫資料 (2005年 10月 10日). “〈디모데의 割禮 事件〉 ( 使徒行傳 16:1-5)”.