티모테오
또는
디모데
(
그리스어
:
Τιμ?θεο?
티모테오스
[
*
]
, '하나님의 사랑을 받다',
17年
~
80年
)는
基督敎
의
新約聖經
人
使徒行傳
에 言及되는 人物이다.
基督敎
의 歷史에서는 紀元後
80年
殉敎한 1世紀의
聖職者
로, 65歲에
에페소스
의
主敎
가 되었다고 한다.
로마 가톨릭교회
,
東方 正敎會
,
聖公會
,
루터교
에서는 디모테오를
成人
으로 尊敬하여, 가톨릭교회와 聖公會의 境遇 디모데와 디모테오를
洗禮名
(
신명
)으로 使用하고 있다.
一生
[
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]
17年
小아시아
南部 地方
리스트라
出生으로 알려져 있으며 어린 時節 어머니 에우니케(유니게)와 조某 로이스가
유대人
이어서
十誡命
과
毛細
의 律法을 배웠다.
以後
파울로스
가
45年
~
46年
에
첫 番째 傳道 旅行
途中
리스트라
를 訪問했을 때 그의 집에 묵은 것을 因緣으로 洗禮를 받게 되었고 파울로스는 디모테오를 매우 信任하게 되어
두 番째 傳道 旅行
에서는 同伴까지 하고
세 番째 傳道 旅行
에서도 先驅者로서
예루살렘
까지 같이 가게 되었다. 그러나
예루살렘
으로 간
파울로스
가 逮捕되어 카이사리아 監獄에서 2年을 보내게 되면서 떨어져서
에페소
로 돌아왔다. 그리고
에페소
敎會의 主敎로 任命되었고
파울로스
로부터 2個의 便紙를 받아 더욱 福音 傳播에 힘썼다.
바오로
가 殉敎한 後
에페소
에서 디아나 女神의 祭祀에서 그 女神이 偶像에 不過하다는 事實을 指摘하자 이에 狂奔한 群衆들에 依해 棍棒에 事情없이 맞아 殉敎하였다고 傳해진다.
聖書에서의 言及
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]
使徒行傳 16張 1節과
바오로 書簡
에 따르면 디모테오는
예수
를 믿는 유대人 에右니케와
그리스
사람인 아버지 사이에서 태어났으며, 할머니 로이스도 예수를 믿는
유대人
이었던 것으로 보인다. 그래서 파울로스는 디모테오에게 보낸 書信에서 디모테오가 그리스도人 집안에서 자랐음을 言及하고 있다.
“
|
나는 그대의 거짓 없는 믿음을 생각하고 있습니다. 그 믿음은 먼저 그대의 할머니 로이스와 또 어머니 유니게에게 있었던 것입니다. 그리고 그대도 只今 그 믿음을 간직하고 있다는 것을 나는 確信합니다.
|
”
|
|
|
使徒行傳의 記錄을 보면, 디모테오는 리스트라를 訪問한 사도 파울로스의 눈에 들었다고 하는데, 그 理由는 디모테오가 리스트라와 이코니온에 있는 敎友들 사이에서 評判이 좋은 사람이었기 때문이었다.(사도행전 16:2)
推論 : 파울로스(바울)은 디모테오(디모데)를 向한 하느님의 計劃을 봤기 때문에 죽음을 무릎쓰고 다시 리스트라(루스드라)로 다시 찾아감.
하지만 데리고 떠나기 前에
割禮
를 베풀었다고 하는데, 그 理由는
유대人
들이 디모테오의 아버지가 그리스 사람이라는 것을 알고 있었기 때문이었다고 한다. 하지만 聖書硏究者들은 이의 信憑性에 疑問을 提起한다. 왜냐하면 파울로스는 갈라티아의 敎友들에게 보낸 書簡에서 自身은 割禮를 決코 준 적이 없다고 말하는 反面(
갈라디아
5:11-12), 使徒行傳의 파울로스는 유대人들을 意識해서 割禮를 주었기 때문이다. 그래서 이에 對한 說明으로 神學者들은
루카
가 使徒行傳을 쓰기 爲해 入手한 情報의 信憑性이 不足했기 때문으로 推定한다.
[1]
→ 反論 :
갈라디아
5:11-12에서 바울로는 割禮를 決코 준 적이 없다고 말하지 않았다. 團地 割禮를 傳播하지 않았다고 말했을 뿐이다.
같이 보기
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]
各州
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]
- ↑
大邱성서아카데미 聖書工夫資料 (2005年 10月 10日). “〈디모데의 割禮 事件〉 (
使徒行傳
16:1-5)”.