檀君紀元

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檀君紀元 (檀君紀元) 또는 短期 (檀紀)는 韓民族 의 歷史가 始作되는 時點인 檀君 古朝鮮 建國 連帶를 基準으로 하는 象徵的인 朞年이다. 그레고리력 을 基準으로 紀元前 2333年 이 短期 1年으로, 書記 2024年 은 短期 4357年이 된다. (檀君 起源 = 西曆紀元 + 2333年)

前近代 韓民族의 祖上들이 오랜 歷史와 傳統을 5000年間 지켜왔다는 것을 나타내는 自矜心의 表現인 것으로 評價되며, 現代에도 韓民族의 象徵的·神話的인 朞年으로 認定되고 있다. [1]

歷史 [ 編輯 ]

檀君과 檀君紀元의 連帶에 對한 最初의 記錄은 《 三國遺事 》이다. 一然 은 이 冊에서 “ 檀君王儉 堯임금 이 卽位한 지 50年인 庚寅年에 平壤城에 都邑을 定하고 비로소 朝鮮 이라 불렀다.”라고 하였다. 또한 그곳에 “ 堯임금 卽位 元年은 戊辰年이니 卽位 50年은 丁巳年이지 庚寅年이 아니다.”라고 할株를 달았다. [2] 이에 따르면 檀君紀元人 丁巳年은 紀元前 2284年이다. [3]

이승휴 (李承休)가 지은 《 帝王韻紀 》 동국君王個國連帶(東國君王開國年代)에는 帝釋天 (帝釋天, 玉皇上帝 )의 孫子 檀君 이 提高(帝高)와 같은 戊辰年에 卽位하여 은(殷)나라 무정(武丁) 8年 乙未에 阿斯達山에 들어가 神(神)李 되었는데, 그 동안 나라를 다스린 期間이 1028年이라 했다. 이러한 李承休의 連帶 記錄은 當時의 前近代 歷史學의 基準으로도 誤謬가 있는데, 前近代 歷史學에서 公認되었던 己卯年( 紀元前 1122年 )을 中心으로 計算하면 《帝王韻紀》에서 檀君이 卽位한 해는 紀元前 2313年이 되며 이 해는 戊辰年이 아니다. 大體로 學界에서는 1028年을 1048年의 오기로 여기는데, 이렇게 補正하면 戊辰年( 紀元前 2400年 )이 된다.

한便 檀君紀元에 對하여 直接的으로 言及한 가장 오래된 記錄은 《 高麗史 》 列傳 ' 백문보 (白文寶, 1303~1374)'朝(條)로, 恭愍王에게 올린 上疏에서 檀君을 言及했다.

하늘 의 期數(氣數)는 循環하여 700年이 한 所願(小元)李 되고, 3600年이 쌓이면 한 대주원(大周元)이 되니, 이것이 皇帝(皇帝)와 왕패(王覇)의 치難興쇠(治難興衰)의 機會가 됩니다. 우리 東邦은 檀君 부터 只今( 1363年 )까지 이미 3600年이므로 周年(周年)의 機會가 됩니다.

여기서 백문보 가 檀君이 治世를 始作했다고 여긴 鳶島는 現在의 短期 元年(紀元前 2333年, 戊辰年)과 다르다. 백문보의 글을 모은 文集 《 담암일집 》의 附錄에 실린 編年(編年)에 따르면, 백문보는 이 上疏를 恭愍王 12年(1363, 癸卯)에 올렸다. 따라서 백문보의 말을 文字 그대로 받아들여 1363年으로부터 3600年을 거슬러 헤아리면, 백문보가 생각한 檀君 治世 元年은 紀元前 2238年(癸卯), 또는 紀元前 2237年(甲辰)이다.

紀元前 2400年에 檀君이 古朝鮮을 建國했다고 確定的으로 敍述한 冊은 朝鮮 世宗 서거정 이 만든 《 東國通鑑 》이 最初이다.

이가 檀君 (檀君)이며 國號(國號)는 朝鮮 (朝鮮)이었는데, 바로 唐堯 (唐堯) 戊辰年(戊辰年:紀元前 2333年)이었다.


短期廢止 論難 [ 編輯 ]

1944年 7月 11日 國會 133名의 在席議員 中 106名이 贊成하여 "大韓民國의 公用 年號는 檀君紀元 (檀君紀元)으로 한다."는 內容의 「連呼에 關한 法律」(法律 第4號)李 議決되었고, 같은 해 9月 25日 부터 短期年號가 施行되었다. 그러나, 5.16 軍事政府가 1961年 12月 2日 "大韓民國의 公用 年號는 西曆紀元 (西曆紀元)으로 한다."는 內容으로 「連呼에 關한 法律」(法律 第775號)을 다시 制定함으로써 1962年 1月 1日 부터 檀君紀元이 廢止되고 西曆紀元이 採擇되었다.

以後에도 社會 一角과 國會議員 들 一部에서는 國際的으로 많이 쓰고 있는 書記와 함께 우리의 主體性을 함께 살리는 단氣를 竝用하자는 主張이 提起되어왔다. 短期竝用論者들은 分斷된 南北의 同質性 回復과 民族 統一을 위해서도 開天節 의 意義와 價値를 再照明해야 하므로, 短期 年號는 復活되어야 한다고 主張하고 있다.

그러나, 法制處 2012年 7月 8日 " 大韓民國 의 共用年號는 書記이며, 단氣를 함께 쓸 境遇 불기(佛紀)도 問題될 수 있으므로 混亂이 커질 것"이라는 理由로 短期年號를 共用年號로 쓸 수 없음을 發表하였다. [4]

같이 보기 [ 編輯 ]

參考 文獻 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 이은경, 〈國師 敎科書의 檀君紀元 敍述에 對한 일考察〉, 인하대학교, 2002年
  2. 一然 (1281) 古朝鮮 條(條) “[...] 이가 곧 檀君 王儉이다. [그는] 당고(唐高)가 王位에 오른 지 50年이 되는 京仁(庚寅)年 黨의 요(堯)임금 卽位 元年은 無盡(戊辰)인즉 50年은 情事(丁巳)요 경인이 아니다. [事實이] 아닐까 疑心스럽다.
  3. 박은봉 (2007年 11月 24日). 《韓國史 常識 바로잡기》 初 1刷판. 서울: 冊과함께. 285~286쪽. ISBN   978-89-91221-31-4 .  
  4. “政治權, 開天節 맞아 "弘益人間 精神 받들어 大選勝利 " . 아시아經濟. 2012年 10月 3日 . 2013年 1月 25日에 確認함 .  

外部 링크 [ 編輯 ]