마에다 겐이 前田玄以
마에다 겐以上(礬土印章)
꽃 핀 탱자나무
無事 情報
時代	센고쿠 時代 ~ 아즈齒모모야마 時代
出生	덴分 8年( 1539年 )
死亡	게이初 7年 陰曆 5月 20日 ( 1602年 7月 9日 )
改名	모토카치, 겐이(법명)
別名	通稱: 마고쥬로, 한武士이, 도쿠젠인 (湖)
誡命	?善院殿天?以公大居士
番	단바 가메야마番
主君	오다 노부나가 → 老父타다 → 老父카쓰 → 도요토미 히데요시 → 히데요리
官位	民部交互인(民部卿法印)
氏族	마에다氏
父母	父親: 마에다 모토미쓰 (前田基光), 母親: 不明
子女	히데모치 , 散調니시 社네에다 (三?西??) 情實, 나가마쓰人(長松院), 이시카와 다다쓰구 (石川忠?) 계실, 이치노歲 니자에몬(一?仁左衛門) 情實, 마사카쓰 , 시게카쓰 , 이나바 社다미치 (?葉貞通) 계실 等
墓所	교토부 교토시 우쿄구 하나條盧盧眇身지(花園の妙心寺)

마에다 겐이 ( 日本語 : 前田玄以 , 덴分 8年( 1539年 ) ~ 게이初 7年 陰曆 5月 20日 ( 1602年 7月 9日 ))는 센고쿠 時代 로부터 아즈치 모모야마 時代 까지의 僧侶 , 武裝 , 다이묘 이다. 도요토미 政權 의 誤奉行 中 한 名이다.

生涯 [ 編輯 ]

덴分 8年(1539年), 美露國 에서 태어난다.「간세이 시게히데 第가보」에 依하면, 마에다氏 는, 가가番 週 마에다氏와 같이 스가와라氏 의 一族으로서 收錄되어 있지만, 후지와라 都市히吐 의 後裔로서 사이토氏 支流인 契機가 미노 案下치군 마에다에 살아 마에다 氏를 稱했다고 한다.

젊은 時節에는 美老僧으로 禪僧 或은 히에이山의 僧侶라고도 한다(<번한보>). 또 吳와리 高마쓰바라社의 住持였다고도 한다(<무공잡기>).

後에 오다 노부나가에게 招聘되어 臣下로 參加하여 노부나가의 命令으로 그 嫡男 오다 老父타다 의 家神이 되다.

덴쇼 10年(1582年) 6月, 魂露地의 便 때에는 老父打다와 함께 니兆 新御所에 있었으나, 老父打多義 名으로 도망쳐 嫡男 山布施를 미노 氣候性 에서 誤와리 기요스성 으로 옮겼다.

덴쇼 11年(1583年), 노부나가의 次男 노부카쓰를 섬겨 老父카쓰路부터 교토쇼지臺로 任命받았다.

덴쇼 12年(1584年) 하시바 히데요시 의 勢力이 교토 에 伸張하자 히데요시의 家神으로 모시게 된다.

分路쿠 4年(1595年) 히데요시로부터 5萬 席을 附與받아 단바 가메야마성주가 되었다.

도요토미 政權 에서는 교토 쇼시다이 로 調整과의 交涉役을 맡았으며, 덴쇼 16年(1588年) 高養成 天皇의 聚落다이行次에서 奉行으로 活躍했다. 또 査察 管理와 洛中洛外의 민정도 맡아 그리스塗炭을 彈壓했지만, 後年에는 基督敎 에 理解를 나타내고 宥和政策度 取하고 있다. 게이初 3年(1598年), 히데요시의 命令으로 도요토미 政權下의 誤奉行 中 한 名으로 任命되었다.

가모 우지사토 가 病이 났을 때 히데요시는 9名의 把守꾼에 依한 輪番 診療를 命令했다. 이 構造의 運營은 賢異邸宅에서 나오고 있다. 겐이가 檢事로 立會하고 있으며 診療 經過는 一一이 히데요시에게 報告되었다.

히데요시 事後는 도요토미 政權 下의 內部 抗爭의 陳情에 盡力해, 도쿠가와 이에야스 의 아이즈 征伐 에 反對했다.

게이初 5年(1600年), 이시다 미쓰나리 가 오사카 에서 擧兵하자 徐君에 加擔, 이에야스 討伐의 彈劾張에 署名했지만, 한便으로 이에야스에게 미쓰나리의 擧兵을 알리는 等 內通 行爲도 行했다. 또 도요토미 히데요리 의 後見人을 自請해 오사카에 남아 病을 理由로 끝내 出陣하지 않았다. 이러한 活動으로 세키가하라 戰鬪 後에는 단바 가메야마의 本領이 安堵되고 그 招待 番株價 되었다.

게이初 7年(1602年) 5月 20日, 死亡했다.

맏아들 히데모치는 前年度에 일찍 世上을 떠났기 때문에 셋째 아들 ^[1] 시게카쓰가 그 뒤를 이었다.

人物·逸話 [ 編輯 ]

오다 노부나가 ·도요토미 히데요시 麾下 中에서는 어느 程度이나, 교토의 空家(公家)·齊나라社(諸寺)와의 關係를 갖는 몇 안 되는 人物로 看做되었으며, 이러한 要素에도 쇼지(所司) 臺 起用의 理由가 있었다.

過去 僧侶였던 關係로 인해 當初 그리스도 를 彈壓했으나 後날에는 理解를 標示해 히데요시가 바테렌 追放令 을 내린 뒤인 分路쿠(1593년) 祕密裏에 교토에서 그리스도를 保護하고 있다. 또 포르투갈 의 印度 總督과도 그리스도 關係로 交涉한 적이 있었던 것으로 알려졌다. 덧붙여 아들 2名은 기리柴炭 으로 되어 있다. 또 僧侶 出身이기 때문에 佛僧의 不幸狀을 目擊한 적이 많은 듯 그들을 剛하게 非難했다. ^[2]

參考 文獻 [ 編輯 ]

• 미즈노 로쿠地로「마에다 겐이와 고마쓰地」『鄕土文化』8卷 3號, 나고야 鄕土文化回, 1953年.(水野?治?「前田玄以と小松寺」『?土文化』8?3?、名古屋?土文化?、1953年。)
• 엔도오타마키 사라진 마에다 겐이 야마모토 히로後尾 호리 新 ; 소네 유우지 편 『거짓된 히데요시 賞을 쳐부수다』 가시와쇼보 2013年.(遠藤珠紀 「消えた前田玄以」、山本博文; 堀新; ?根勇二編 『?りの秀吉像を打ち?す』 柏書房、2013年。)
• 야베 겐타로 마에다 겐이의 呼稱과 血判 起請文-「민부경 法人」에서「토쿠젠인 僧正」으로-」, 야마모토 히로後尾; 好리싱(楷字) 도요토미 政權의 正體 가시와쇼보 2014年.(矢部健太? 「前田玄以の呼?と血判起請文―「民部卿法印」から「?善院僧正」へ―」、山本博文; 堀新; ?根勇二編 『豊臣政?の正?』 柏書房、2014年。)

各州 [ 編輯 ]