린치

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린치당해 죽은 한 아프리카系 美國人.

린치 ( lynch ) 또는 死刑 (私刑)은 法的 節次 없이 暴力 을 加하는 것을 말한다. 特히 린치의 犧牲者는 所屬된 社會 에서 疏外된 者인 境遇가 많다.

어원 [ 編輯 ]

18世紀 美國 의 開拓時代 西部에서는 東部의 發展된 都市와 달리 施設이 매우 粗惡하였다. 特히 司法 機關이 매우 不足하여 各種 凶惡 犯罪에 對한 對備가 極히 未備했다. 1774年 美國 버지니아 注意 治安判事 로 赴任한 찰스 린치는 이와 같은 狀況을 打開하고자, 容疑者 라고 생각되는 者를 適法한 節次를 省略하고 死刑시킬 수 있는 '死刑法'을 만들게 된다. 이 때부터 治安判事 린치의 이름을 따 適法한 節次를 밟지 않고 사람에게 暴力을 加하는 行爲를 '린치를 加하다'라고 表現하게 되었다.

나라別 린치 事例 [ 編輯 ]

南아메리카 [ 編輯 ]

犯罪者나 政治犯들에 對한 채찍질이나 敎授型은 1980年代 南 아프리카 民族 隔離 政策 이 實施되던 때에 始作되었다. 黑人 住居區域의 市民들은 市民法廷( en:People's Courts )을 組織하고 州政府의 諜者로 疑心되는 同族 黑人을 매질을 하고 絞首刑에 處하여 벌하였다. 絞首刑(Necklacing)形態는 燈油로 가득 찬 고무타이어를 被害者의 가슴이나 팔에 매어 불을 질러 苦痛 속에 死亡하게 하는 것으로 아이들도 包含한 犯罪者를 벌하는데 쓰였다. 이 犯罪者들은 黑人自由運動의 反逆者들 或은 犯罪者의 同調者들이 包含되었다. 가끔 市民法廷가 失手로 無辜한 市民을 處刑한 境遇도 있으며 市民 法廷 指導層에 不順從한 사람을 處刑하는 데에도 絞首刑을 使用하였다. [1] 拘留中인 넬슨 만델라 의 婦人인 Winnie만델라와 한 아프리카 國會 上院議員에 依해 絞首刑이 法制化되었을 때 큰 波長을 불러일으켰다. 가장 最近에는 痲藥商이나 暴力組織員들이 무슬림 自耕團體인 反痲藥暴力 團體에 依해 린치를 當하였다. [2]

도미니카 共和國 [ 編輯 ]

國際 大使 報告書 ( en:Amnesty International report )에 따르면 各種 犯罪로 린치를당한 아이티 사람과 도미니카 사람은 도둑에서 殺人者에 이르기까지 다양하며 遺事의 린치는 2006年까지 持續하여 일어났다. [3]

멕시코 [ 編輯 ]

2004年 11月 23日 Tlahuac 린치事件에서 3名의 멕시코系 祕密聯邦要員들이 痲藥搜査를 하던 中 멕시코 市의 San Juan Ixtayopan 地域에서 要員들이 寫眞撮影을 目擊하고 初等學校 아이들을 誘拐하려는 것으로 誤解하여 憤慨한 群衆에 依해 린치를 當했다. 要員들은 現場에서 卽時 自身들의 身分을 밝혔으나 群衆에 依해 감금당하고 몇 時間에 걸쳐 暴行을 當하여 要員 두 名이 숨지고 火刑에 處해졌다. 이 事件情報는 發生時點부터 大衆媒體에 依해 撫摩되었고 要員들의 善處要求나 抗訴要求도 無視되었다. 警察 救助팀이 到着할 무렵에는 이미 두 名의 要員의 屍身은 甚하게 毁損되어 있었고 마지막 要員은 重傷을 입었다. 擔當局은 이 事件의 發端이 要員들의 調査過程에서 불거진 것이라 暫定結論을 내렸다. 地域 및 聯邦 擔當局은 事件發生 地域이 搜査팀이 定時에 到着하기 힘들 程度로 외진 곳이었다며 妖言들의 죽음에 對한 責任을 回避했다. 擔當 管理者들은 萬若 憤慨한 群衆들 틈에서 要員들을 救助하려고 試圖했더라면 大慘事가 일어날 수 있는 狀況이었다고 說明을 붙였다.

美國 [ 編輯 ]

美國 社會에 人權平等을 規定한 憲法 條項이 儼然히 있음에도 1857年 大法院의 드레드 스콧 ( en:Dred Scott )事件에서는 黑人을 美國 市民이 아니라고 判決해 黑人들의 從屬的 地位를 正當化했다. 黑人을 解放 以後에도 奴隸와 類似한 身分으로 묶어놓는 것은 經濟 活動 以外에 社會的으로도 奴隸와 恰似한 生活을 하도록 强要함으로써 可能했다. 19世紀 末에는 ' 黑人 規範 ( en:Black Codes )'이나 ' 짐 크로우 法 ( en:Jim Crow Rules )'같이 黑人과 白人 間의 接觸을 遮斷하고 그들에게 劣等한 處遇를 强要하는 社會的 規範이 幅넓게 實行되었다. 白人들은 이러한 抑壓的 規定에 抵抗하는 黑人을 公權力을 動員하여 處罰하는 것은 勿論, 史跡으로 罰을 주는( en:Lynching )方式으로 規制를 加害, 黑人이 自由人으로 살 수 있는 機會를 事實上 遮斷했다. [4]

유럽 [ 編輯 ]

유럽에서의 린치와 類似한 初期의 刑罰 形態는 中世 獨逸의 Vehmgerichte處理, 英國의 Lydford法, Gibbet法, 스코틀랜드의 Cowper法, Jeddart法 等으로 存在했다. 린치는 17世紀 네덜란드 의 社會 激變期 時代 때부터 存在했다. 가장 惡名 높았던 린치事件은 1672年 8月 20日 發生했다. 네덜란드의 헤이그 地域 린치무리가 現代의 首相에 準하는 大行政長官인 Johan de Witt와 그의 兄弟인 Cornelis de Witt의 손발을 잘라내어 殺人하였다. 1944年에는 나치 政權에 同調하지 않는다는 理由로 獨逸系 典範인 Wolfgang Rosterg가 스코틀랜드 Comrie에 있는 POW 21캠프에서 나치들에 依해 린치를 當했다. 前後 5名의 前犯罪들이 Pentonville收容所에서 린치를 當했다. 이는 英國의 20世紀 歷史에 있어서 가장 規模가 큰 多重處刑이었다. [5] 1956年 蘇聯侵略에 반한 헝가리革命 동안에도 헝가리의 부다페스트 에서 類似한 個人 린치事件이 있었다.

그리고 女性들을 火刑으로 죽였던 魔女사냥度 린치加 아니냐는 사람도 있다. 特히 女性들은 社會에서 疏外된 것으로 推定되어 아무래도 魔女 사냥도 儼然히 린치 暴動이랑 비슷한 事例라 볼 수 있다.

獨逸 [ 編輯 ]

印度 [ 編輯 ]

印度 에서의 린치는 州로 다양한 少數民族과 引渡의 카스트制度 사이의 緊張을 代辯해 준다. 一般的으로는 上位 카스트 階層이 下級 카스트 階層을 罰하면서 린치가 發生한다. 하지만 最近의 曳引 Kherlanji虐殺의 境遇를 보면 下級 카스트 階層이 다른 下層 階層에게 린치를 加한 境遇이다. 印度에는 下層 카스트 階層의 解放을 督勵하는 體系化된 實行 政策이 다양하게 存在한다. 社會學者나 社會 科學者들은 이 카스트制度가 重大한 差別待遇를 助長하는 原因으로 보며 剛한 不滿을 吐露하며 이 問題 核心에는 民族 間에 存在하는 民族文化不和가 있다고 본다. [6]

이스라엘 [ 編輯 ]

(웨스트 뱅크 및 가자 스트립)

2001年 人權管理報告書( en:Human Rights Watch report )에 따르면 팔레스타인 린치群衆이 이스라엘 에 同調한 것으로 疑心받은 同族인을 殺害하였다. [7] 石油委員會( en:PA )가 設立되기 前, 1次 Intifada 暴動 때, 가끔 팔레스티나 解放 機構가 加擔했을 거라 疑心되는 가운데 數百 名의 反逆 容疑者들이 린치를 當하고 拷問을 當했으며 死刑에 處해졌다. 現在의 Untifada中에도 反逆 容疑者들은 道上에서 죽음을 當하지만 只今까지 報告되는 事件 數는 確然히 줄었다. [8] 2000年 Ramallah린치 事件에서 이스라엘印度 린치를 當했는데 팔레스타인 暴力群衆이 自治都市에 들어 온 두 名의 이스라엘 豫備兵에게 暴力을 行使하여 死亡하게 하였다. [9]

린치와 美國社會 [ 編輯 ]

린치( en:Lynching )는 主로 목을 매다는 形式의 法外 處刑法으로 群衆들에 依해 實行되었다. 이 處刑法은 Charivari나 Riding the rail과 같은 다른 社會 共同體的 規制法과 聯關되어 있다. 린치는 社會的, 經濟的 緊張이 高調되었을 때 더욱 盛行하였으며 主로 政治的 優位를 占하고 있는 多數가 社會的으로 불거지는 少數의 不滿을 잠재우는 裝置로 使用되었다.

美國 市民革命 ( en:American Civil War ) 後에 奴隸制度 가 廢止되고 自由人이된 黑人에게 投票權 이 주어진 後 南部를 中心으로 아프리카系 美國人에 對한 美國 內의 暴行이 增加하였다. 1970年代에 南部 白人 民主黨이 南部地域의 政治力을 다시 掌握하게 된 後 黑人에 對한 暴力은 더욱 심해졌다. 各 州들은 가난한 白人과 大部分의 黑人들의 權利를 效果的으로 剝奪하는 憲法 改正 法案을 통과시켰고 人種別로 公共施設을 分離하여 使用하도록 하며 黑人들을 一般 公共場所나 公共施設로부터 隔離시켰다. 1860年과 1890年 사이에 5,000名에 가까운 數의 아프리카系 美國人들이 린치를 當했다. [10]

메릴랜드 大學 , 칼리지 파크 法大의 쉐릴린 A 吏筆( en:Sherrilyn A. Ifill ) 敎授가 펴낸 新刊 書籍에서 吏筆 敎授는 平均的으로 얼마나 많은 白人들이 린치에 加擔했는지 調査했다. 一部의 사람은 暴力에 加擔했고 다른 이들은 린치를 구경했다. 그러나 린치를 實施하는 群衆을 막는 사람은 없었다. 그女의 硏究를 통해 團體犯罪行動의 慣習이 얼마나 美國 地域 社會의 文化와 社會에 깊숙이 자리 잡아왔는지 그리고 暴力을 支持하거나 눈감아 주거나 모른 체 했는지 밝혀냈다. 吏筆 敎授는 南아메리카 의 眞實 調停 委員會의 勸誘에 따라 硏究를 始作했다고 밝혔다.

19世紀 末에 美國 , 大英帝國 植民地 에서의 린치는 1833年 奴隸解放 宣言 後에 人種과 性別에 따라 白人主導社會에 進出하지 못하도록 暴力이 盛行했던 時期에 始作되었다. [11] 20世紀에 들어서 몇몇의 美國議會議員들이 린치를 反對하는 法案을 통과시키려 努力하였음에도 不拘하고 南部를 굳건히 지키고 있는 民主黨 委員들이 이 試圖를 霧散시켰고 法案 議事進行을 妨害하였다.

오늘날 린치는 美國에서 重罪에 該當된다. 法的으로 明示된 正義를 보면 ‘多數의 사람들에 依해 他人의 身體에 加해져 死亡에 이르게 한 모든 類型의 暴力 行爲.’라 밝히고 있다. 여기서 多數의 사람은 두 名 以上의 사람을 뜻하며 人種이나 管轄 地域에 相關없이 適用되며 故意的으로 他人에게 加해진 暴力을 指稱한다. 法令에 明示된 2級 린치는 ‘他人의 몸에 加해졌으나 被害者가 死亡에 이르지 않은 多數에 依해 發生한 暴力 行爲.’로 規定되어 있다. [12] 또한 린치가 成立되기 위해서는 最小限 事前에 謀議한 證據가 提示되어야만 한다. 그러나 暴行을 行하는 動機 自體는 共同 加害者가 募集되는 過程에서 或은 그 以前부터 形成된다. [13]

各州 [ 編輯 ]

  1. 4. Background: The Black Struggle For Political Power: Major Forces in the Conflict, in The Killings in South Africa: The Role of the Security Forces and the Response of the State, Human Rights Watch, January 8, 1991. ISBN   0-929692-76-4 . Accessed 6 November 2006.
  2. Row over 'mother of the nation' Winnie Mandela, The Guardian, January 27, 1989
  3. “Amnesty International” . 2007年 2月 8日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2007年 2月 8日에 確認함 .   다음 글字 無視됨: ‘ Working to Protect Human Rights ’ ( 도움말 )
  4. 한울아카데미, 美國 文化의 基礎 (2006) p.293 -이현송 지음
  5. “caledonia.tv” . 2007年 5月 24日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2007年 1月 20日에 確認함 .  
  6. Andre Beteille, "treating caste as a form of racism is politically mischievous and worse, scientifically nonsense since there is no discernible difference in the racial characteristics between Brahmins and Scheduled Castes, Race and caste by Andre Beteille The perception of the caste system as a static and textual stratification has given way to the perception of the caste system as a more processual, empirical and contextual stratification.James Silverberg (November 1969). "Social Mobility in the Caste System in India: An Interdisciplinary Symposium". The American Journal of Sociology 75 (3): 443?444. doi:10.1525/as.1961.1.10.01p15082. Pakistani-American sociologist Ayesha Jalal ; "As for Hinduism, the hierarchical principles of the Brahmanical social order have always been contested from within Hindu society, suggesting that equality has been and continues to be both valued and practiced.", A. Jalal,Democracy and Authoritarianism in South Asia: A Comparative and Historical Perspective (Contemporary South Asia), Cambridge University Press (May 26, 1995), ISBN   0-521-47862-6
  7. Yizhar Be'er, Dr. Saleh 'Abdel-Jawad, Collaborators in the Occupied Territories: Human Rights Abuses and Violations (Microsoft Word document), B’Tselem ? The Israeli Information Center for Human Rights in the Occupied Territories, January 1994. Accessed 14 September 2009. Also available as an RTF document, archived 15 July 2004 on the Internet Archive.
  8. VI. Balancing Security and Human Rights During the Intifada in Justice Undermined: Balancing Security and Human Rights in the Palestinian Justice System, Human Rights Watch Reports, November 2001, Vol. 13, No. 4 (E).
  9. ^ Martin Asser, Lynch mob's brutal attack, BBC News, 13 October 2000. Accessed 14 September 2009.
  10. On the Courthouse Lawn: Confronting the Legacy of Lynching in the Twenty-first Century by Sherrilyn A. Ifill (Beacon Press, 2007) ISBN   978-0-8070-0987-1
  11. Thomas E. Smith, "The Discourse of Violence: Transatlantic Narratives of Lynching during High Imperialism", Journal of Colonialism and Colonial History - Volume 8, Number 2, Fall 2007
  12. S.C. Code of Laws Title 16 Chapter 3 Offenses Against the Person
  13. State v. Barksdale, 311 S.C. 210, 214, 428 S.E.2d 498, 500 (Ct. App. 1993)

外部 링크 [ 編輯 ]