逾越節 (逾越節, 英語 : Passover )은 페社흐 ( 히브리어 : ????? ) 또는 과월절 (過越節), 파스카 ( 그리스어 : π?σχα , ?????로부터 由來 )는 유대人들이 이집트 新王國 의 奴隸 生活로부터 脫出한 事件을 記念한 데서 由來한 날이다. 날짜는 유대력 니산월 (1月) 14日 저녁이며 聖經의 年間 節氣 中 첫 番째 節氣이다. ^[1] 그레고리력 의 3月 또는 4月에 該當한다. 古代 이집트 에 내려진 10가지 災殃 中 마지막 災殃인 ' 長者들의 죽음 '으로부터 넘어갔다는 데서 由來한 名稱이며, 하나님의 도움으로 災殃에서 救援받았다는 意味를 담고 있다. ^[2]

유대敎 에서는 3節氣 中 봄에 지내는 節氣二氣 때문에 '하그 에 아비브'(봄祝祭)라고도 하며 奴隸 生活로부터의 脫出을 强調하는 意味에서 '즈만 헤루테누'(自由의 때)라고도 한다. 新約聖經에서 逾越節은 예수의 最後의 晩餐 이 이뤄진 날로 記錄되었다. ^[3]

舊約聖經의 逾越節 [ 編輯 ]

禮式 [ 編輯 ]

出埃及記 에 記錄된 逾越節 禮式은 다음과 같다. 먼저 欠 없는 수컷 羊을 잡아 그 피를 집 門설柱와 人坊에 바른 뒤 그 量을 살과 內臟을 모두 굽고, 無酵餠 (누룩을 넣지 않은 빵)과 쓴 나물을 곁들여 먹는다. ^[4] 애굽을 떠날 채비를 하듯, 신을 신고 허리띠를 두른 뒤 지팡이를 잡고 食事를 하며 食事 後 아침이 될 때까지 집 밖으로 나가지 않는다. 舊約律法에서 逾越節은 割禮 를 받아야 지킬 수 있다. ^{[5] [6]}

이것이 여호와의 逾越節이니라 ... 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 居하는 집에 있어서 너희를 위하여 標的이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 災殃이 너희에게 내려 滅하지 아니하리라

?  改易한글版/出埃及記 12:1-14

意味 [ 編輯 ]

애굽에서 解放된 以後 유대人들은 애굽 의 종살이에서 解放되었다는 것과 ^[7] 災殃으로부터 保護한 하나님을 記念하기 위해 每年 이 節氣를 지키고 있다. 舊約의 가장 重要한 율法人 十誡命 의 序文에도 이스라엘 民族을 애굽 에서 引導해 낸 날로서 逾越節의 意味가 記錄되어 있다. ^{[8] [9]}

유대敎의 逾越節 禮式 [ 編輯 ]

유대敎
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聖地 예루살렘 제파트 헤브론 티베리아스
聖經 重要 人物 아브라함 이사악 야곱 사라 레베카 라헬 레아 毛細 여호수아 드보라 判官들 사무엘 룻 다윗 솔로몬 엘리야 豫言者들
非聖經 重要 人物 힐렐 샴마이 유다 河 나시 사디아 加溫 라시 이삭 알파視 이븐 에즈라 土沙피스트 마이모니데스 람半 게르솜 요세프 알步 요세프 카로 아셰르 벤 예히엘 바알 솀 토프 슈네우르 잘만 빌나 加溫 춘츠 이스라엘 야곱슨 가이거 誤바디아 요세프 모셰 파인슈타인 엘라자르 샤흐 루바비커 랍비
規律 랍비 레베 하잔 코헨 마쉬器樂 街바이 마가딤 某헬 베트 딘 老視 例示바
宗敎建築 시나高그 미크바 盛典 聖幕
宗敎物品 脫리트 테필린 野물커 歲페르 토라 치치트 메이즈子 메노라 쇼퍼 네 가지 植物 키텔 가르텔
意識 유대敎 意識 셰마 아미다 알레이누 콜 니드레 카디視 할렐 마 토브 하브달라 코르半 올라
關聯 項目 유대敎 批判 反유대主義 親유대主義 例示바 유대敎의 起源 야훼校 유대敎의 歷史 逾越節
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유대敎에서는 하가다(????????)라고 불리는 律法과 例式에 따라 嚴格히 施行한다. 니산월 10日부터 食事 때 먹을 어린양을 골라 歲데르 (?????)라 불리는 逾越節 晩餐을 니산월 14日 밤에 먹는다. 이때 어린羊은 一 年 된 수컷으로 準備한다. ^[10] 家庭의 아들(普通은 막내) 한 名이 指名을 받아 어른들에게 '왜 오늘 밤은 다른 밤과 區別되는가'에 對해 質問을 하며 이집트에서 解放된 이야기와 로마 支配에서 解放되어야 함을 祈禱形式으로 對答하고, 食事를 끝낼 때 모인 사람들은 '來年은 예루살렘에서'라고 말한다. 이는 過去 逾越節에 이집트에서 解放되었던 일을 記念할 뿐만 아니라 앞으로 到來할 메시아 에 對한 希望을 품은 性格이 있음을 의미한다.

第2逾越節 [ 編輯 ]

第2逾越節( 英語 : Second Passover, 히브리어 : ??? ???)은 每年 2月 14日이다. 逾越節人 1月 14日로부터 한 달째 되는 날이다. 逾越節 當日에 律法上 否定하게 된 者들이 있어 모세가 方法을 하나님 여호와께 물었을 때 2月에 逾越節을 지키라는 命令에 依해 制定된 節氣이다. 聖經에 있는 年間 節氣 中에 두 番의 지킬 機會가 있는 節氣는 逾越節이 唯一하다.

이스라엘 子孫에게 告하여 이르라 너희나 너희 後孫 中에 屍體로 인하여 不淨케 되든지 먼 旅行 中에 있든지 할찌라도 다 여호와 앞에 마땅히 逾越節을 지키되 移越 十四日 해 질 때에 그것을 지켜서 ..

?  民數記 9:10-11

事例 [ 編輯 ]

• 모세는 第2逾越節을 曠野에서 지켰는데, 이는 旅行이나 不正함으로 因해 逾越節을 정기에 지킬 수 없는 狀況이 벌어졌기 때문이다. ^{[11] [12]}
• 히즈키야 (히스기野)는 聖潔케 한 祭司長이 不足했고 유다 百姓도 예루살렘에 모이지 못하였기에 二月에 逾越節을 行하였다. ^[13]

逾越節과 無酵節의 關係 [ 編輯 ]

逾越節은 니산월 14日 저녁이고 無酵節은 15日이다. ^[14] 無酵節 이 봄 節氣의 代表 節氣名이고, 逾越節에 이어서 無酵節이 始作하기 때문에 逾越節을 無酵節의 첫날이라고도 하였다. ^[15] 逾越節과 無酵節을 같은 節氣로 混同하는 境遇도 있으나 聖經上 逾越節과 無酵節은 節氣 날짜, 意味, 意識 等 儼然히 다른 節氣이다. ^{[16] [17] [18]}

正月 十四日 저녁은 여호와의 逾越節이요 이 달 十五日은 여호와의 無酵節이니 七 日 동안 너희는 無酵餠을 먹을 것이요

?  레위기 23:5-6

新約 聖經의 逾越節 [ 編輯 ]

예수 最後의 晩餐 [ 編輯 ]

共觀福音 은 最後의 晩餐 으로 알려진 예수의 마지막 聖餐式이 이뤄진 날을 逾越節로 記錄하고 있다. 逾越節에 對한 記錄은 예수의 살과 피를 象徵하는 떡과 葡萄酒에 關해 重要하게 다루고 있다. ^{[19] [20] [21]}

이르시되 내가 苦難을 받기 前에 너희와 함께 이 逾越節 먹기를 願하고 願하였노라 ... 또 떡을 가져 謝禮하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 行하여 나를 記念하라 하시고 저녁 먹은 後에 盞도 이와 같이 하여 가라사대 이 盞은 내 피로 세우는 새 言約이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

?  누가복음 22:15,19-20

使徒 바울로의 書信 [ 編輯 ]

使徒 바울로의 書信에서도 逾越節에 對해 記錄하고 있다. ^[22]

그리스도께서 우리의 과월절(逾越節) 量으로서 犧牲되셨으므로 이제 여러분은 누룩 없는 반죽이 되었습니다... 그러므로 우리는 邪惡과 淫行이라는 묵은 누룩을 가지고 과월절(逾越節)을 지내지 말고 純潔과 眞實이라는 누룩 없는 빵을 가지고 과월절(逾越節)을 지냅시다.

?  共同飜譯/고린도전서 5:7-8

現代의 逾越節 [ 編輯 ]

現代에 와서도 유대敎 에서는 유대人 의 慣習에 따라 舊約聖經의 律法대로 逾越節을 지키고 있다. ^[23] 基督敎 에서는 로마 가톨릭교회 와 東方 正敎會 및 改新敎의 主流 敎派 는 예수 그리스도 가 舊約 의 律法을 完成하였다고 보고 逾越節을 지키지 않는다. 新興宗敎 中 逾越節에 聖餐式을 하는 敎派가 間或 있는데 方式은 조금씩 差異가 있다. 여호와의 證人 은 逾越節을 더 以上 지키지 않지만, 예수의 죽음을 記念하는 行事를 每年 擧行한다. ^[24] 하나님의 敎會 는 逾越節에 洗足式을 하고 盛饌을 먹는다. ^[25]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 聖經의 節氣
• 無酵節
• 聖週間
• 最後의 晩餐
• 絲蓴 時期

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• (英語) Guide to Passover ? chabad.org Archived 2008年 10月 11日 - 웨이백 머신
• (英語) 逾越節 - 뉴욕 타임스
• 이스라엘文化院