안티오키아 攻防戰
第1次 十字軍 의 一部
中世에 그려진 안티오키아 攻防戰을 描寫한 그림.
날짜 1097年 10月 20日 ~ 1098年 6月 28日 場所 안티오키아 結果 十字軍의 決定的 勝利
交戰國
十字軍	셀주크 투르크
指揮官
甥姪의 레몽 故드프루亞 타란토의 步에몽	惹起 詩얀 카르部가 土그테킨
兵力
알 수 없음 [1]	알 수 없음 [1]

안티오키아 攻防戰 은 1097年~1098年 第1次 十字軍 의 主要 攻城戰 中 하나이다. 第1次 攻城戰은 十字軍 이 무슬림 都市에 對해 벌인 攻城戰으로 1097年 10月 21日 始作해 1098年 6月 2日 都市가 陷落되면서 終了되었다. 第2次 攻城戰은 都市를 占領한 十字軍에 對해 救援하기 위해 달려온 무슬림軍이 벌인 攻城戰으로 1098年 6月 7日 始作해 6月 28日 十字軍이 城밖에서 무슬림君을 擊破하면서 終了되었다.

背景 [ 編輯 ]

1085年 셀주크 王朝 가 안티오키아 를 비잔티움 帝國 에서 빼앗았다. 안티오키아는 유스티니아누스 1歲 의 時代에 비잔티움 築城術로 强化되었는데, 이때는 內部에서 背信에 依해 入城이 成功했기 때문에 再建하고 强化한지 얼마 안된 城壁은 傷處 없이 그대로였다. 1088年 以來 안티오키아의 統治를 맡고 있던 이는 惹起 詩얀 (Yaghi-Siyan)이란 人物이었다. 惹起 詩얀은 1097年부터 아나톨리아 半島를 進軍한 十字軍 을 相當히 의식하고, 隣近의 무슬림 政權에 도움을 呼訴했으나 別 收益이 없었다. 그들의 出現을 對備해 안티오키아의 正敎會 總主敎 (Orthodox Patriarch of Antioch) 요한 더 誤시트 (John the Oxite)를 收監하고, 그리스 와 아르메니아 正敎會 사람들을 追放했으나, 시리아 正敎會 市民들은 居住를 許諾했다.

十字軍의 到着 [ 編輯 ]

十字軍은 1097年 10月 20日 안티오키아 城 바깥 오론테스江 가(Orontes River)에 모습을 드러냈다. 當時 十字軍 3名의 主要 指導者로 보이는 人物로는 故드프루亞 드 芙蓉 (Godfrey of Bouillon), 他란트 공 步에몽 (Bohemund of Taranto), 툴루즈 伯爵 레몽 4歲 (Raymond IV of Toulouse)로 이들은 다음과 같이 意見이 一致되지 않았다. 레몽은 直接 攻擊하는 것을 主張했으나 步에몽과 故드프루아는 오히려 都市에 對한 攻城戰 을 벌이자고 主張했다. 레몽은 마지못해 同意하고 10月 21日 十字軍은 都市의 一部分을 包圍하였다. 都市는 비잔티움 築城術로 지어졌기에 直接 攻擊에 견딜 수 있을 程度로 堅固했으나, 惹起 詩얀은 都市를 充分히 防禦하는데 必要한 兵力을 갖고 있지 않았다. 그 때문에 十字軍이 卽時 攻擊하지 않자 惹起 詩얀은 安堵하고 勇氣를 얻었다.

步에몽은 都市의 北동각의 "性 파울 文"(Gate of St. Paul)에 野營을 하고, 레몽은 그의 野營地에서 西쪽으로 좀 떨어진 "개 문"(Gate of the Dog) 앞, 故드프루아는 亦是 그곳에서 西쪽으로 "工作 文"(Gate of the Duke)이 있는데, 오론테스江을 건너 타렌키(Talenki) 마을에 이르는 宣敎(bridge of boats)가 있어 그 앞에 陣地를 세웠다. 南쪽 "두姊妹의 塔"(Tower of the Two Sisters), 北西角의 "性 게오르기오스 文"(Gate of St. George)에는 十字軍이 封鎖하지 못해, 攻城戰 期間 이들 門은 惹起 詩얀에 對한 普及에 使用되었다. 都市의 南쪽과 東쪽의 側面은 언덕 地域으로 알려져 있어, 城砦와 鐵門이 지키고 있었다.

第1次 攻防戰 [ 編輯 ]

11月 中旬 步에몽의 조카 탕크레드 (Tancred)가 增援하기 위해 到着했다. 또한 제노바 共和國의 艦隊가 안티오키아 附近의 性 시메온 (St Symeon)港에 入港해 많은 食糧 및 補給品을 運搬해왔다. 攻城戰은 생각보다 길어져, 12月에는 故드프루아가 病으로 쓰러졌고, 充分했던 食糧도 겨울이 오기 前 바닥을 드러내기 始作했다. 12月末 步에몽과 플랑드르 伯爵 로베르 (Robert of Flanders)는 20,000名 程度의 兵力을 이끌고 食糧徵發을 위해 南쪽으로 向했다. 包圍하는 兵力이 적어졌다는 것을 看破한 惹起 詩얀은 12月 29日 性. 게오르기오스 門에서 출격해 江가에 있던 타렌키 마을에 있던 레몽의 野營地에 突擊을 敢行했다. 레몽은 이를 擊退했지만 城內에 突入하지는 못했다. 그 사이 步에몽과 로베르의 軍隊는 안티오키아를 救援하러 온 다마스쿠스 의 두카크 (Duqaq) 指揮下의 軍隊와 衝突했다. 十字軍側은 이 戰鬪에서 勝利했으나, 食糧을 充分히 掠奪하고 徵發하지 못한 채 안티오키아로 돌아오고 말았다. 12月은 兩側에서 不吉한 事件이 일어나 그대로 지나갔다. 12月 30日에는 地震이 일어났고, 그로부터 몇 週 사이 寒冷한 氣候와 季節에 맞지 않은 豪雨가 내렸다. 十字軍은 地震에 흔들릴 때 두카크도 地震 및 惡天候로 인해 十字軍과 더 以上 戰鬪를 벌이지 않고 다마스쿠스로 돌아갔다.

起亞 [ 編輯 ]

食糧不足으로 因해 안티오키아를 包圍한 十字軍의 野營地에 起亞가 發生해 사람과 말이 次例次例 죽어갔다. 全郡에서 7名 中 1名이 굶어 죽었고, 軍馬는 700마리만 남아 있게 되었다. 群衆 十字軍 (People's Crusade)에서 살아 남았던 隱者 피에르 (Peter the Hermit)가 이끌던 陣營에서 特히 가난한 兵士들 中에는 죽은 敵兵의 死體를 먹는 食人行爲를 하는 者들도 나타났다. 記事들 中에는 억지로 굶주림을 견디는 이들도 있었다. 그러나 多數는 말의 死體 等을 먹었다. 시리아의 크리스트 敎徒 및 追放된 키프로스 섬에 있던 예루살렘 正敎會 總主敎 (Orthodox Patriarch of Jerusalem), 시메온은 十字軍에게 食糧을 보냈으나 이것도 기아를 풀 수는 없었다. 1098年 1月 記事 및 兵士들 中에서 脫走者가 나오기 始作했다. 그 中에는 隱者 피에르도 있었는데, 卽時 發見되어 탕크레드에 依해 野營地로 되돌아오게 되었다. 하지만 이것으로 그의 名聲은 땅에 떨어지게 되었다.

타티키오스의 離脫 [ 編輯 ]

2月 들어 비잔틴움 帝國 의 將軍이자 皇帝 알렉시우스 1歲 (Alexius I)의 特使이며 十字軍에 參加해 助言 및 아나톨리아 半島의 길案內를 맡았던 타티키오스 (Taticius)가 突然 十字軍의 野營地를 떠났다. 알렉시우스 1歲의 딸 안나 콤네나 (Anna Comnena)가 著述한 歷史書에 依하면 十字軍은 타티키오스의 助言을 繼續 拒否했고, 步에몽은 타티키오스에게 "다른 十字軍 諸侯들 사이에는 타티키오스가 祕密裏에 셀주크 側을 도와주고 있다는 이야기가 퍼져있어 그대를 殺害하려는 計劃을 갖고 있다" 라고 밝혔다.

한便 洑에몽은 타티키오스는 背信者, 怯쟁이로써 敵 앞에서 도망쳤다고 主張하고, 안티오키아를 비잔티움 帝國에게 返還하는 義務는 이제 지킬 必要가 없다고 公言했다. 步에몽은 또한 안티오키아 陷落 後 안티오키아를 自身의 領地로 삼는 것을 許諾하지 않는다면 自身도 陣營을 떠날 것이라고 말하기 始作했다. 타티키오스에 對한 暗殺 陰謀가 있다고 밝히고 陣營을 떠나라고 勸한 것은 바로 안티오키아 領有를 主張하기 위한 策略이었다. 故드프루아와 레몽은 步에몽의 脅迫을 相對하지 않았으나, 下級記事 및 兵士들 사이에서는 步에몽을 지지 하는 목소리가 높아졌다. 그 사이 惹起 詩얀은 隣近 무슬림 政權에게 救援을 繼續 要求하였고, 알레포 (Aleppo)에서 리드완 (Ridwan)李 이끄는 軍勢가 到着했다. 그러나 2月 9日 안티오키아 近郊의 夏林(Harim)에서 두카크와 마찬가지로 十字軍에게 敗北해, 人티오키兒를 도와주지 못하고 그대로 退却했다.

잉글랜드 增員 [ 編輯 ]

3月 잉글랜드 王位를 主張하는 에드거 애셜링 (Edgar Atheling)李 이끄는 잉글랜드 艦隊가 에드거의 亡命에 앞서 콘스탄티노플에서 性 시메온 項에 到着했다. 그들은 孔性 機器 建設用 木材 等 補給物資를 多數 運搬해 왔으나 3月 6日 레몽과 步에몽의 軍勢가 補給物資와 함께 海岸에서 안티오키아 性 아래에 運搬하는 途中(그들은 서로 相對가 單獨으로 補給物資를 運搬하는 것을 信用하지 않았다), 惹起 詩얀 守備隊의 別動隊에게 襲擊을 받아 大部分의 物資를 잃어버렸다. 故드프루아의 援軍이 到着해 別動隊를 擊退한 後 남겨진 補給物資는 確保되었다. 에드거는 皇帝 알렉시오스 1歲 콤네누스로부터 艦隊 및 資材 等을 提供 받았으나, 十字軍은 이것을 비잔티움 帝國에 依한 直接 元祖라고 생각하지 않았다. 十字軍은 資材를 使用해 孔性 機器를 만들기 始作하고 그 밖에 라 마오메리(La Mahomerie)라고 명명한 城砦도 쌓았다. 이 城砦에서 안티오키아 都市의 敎文(Bridge Gate)을 封鎖해 惹起 詩얀의 軍勢가 城밖으로 나와 城 시메온 項 및 알렉산드레打(Alexandretta) 項에서 보내지는 十字軍의 補給路를 襲擊하는 것을 防止할 수 있게, 레몽은 이 城砦에 兵士를 配置했다. 또한 城內의 補給物資 出入口였던 性게오르기 門에 對해서 예전 抛棄했던 修道院을 收復하고 城砦로 삼아 탕크레드가 兵士를 配置했다. 年代記에서는 이 修道院 遺跡을 탕크레드 城砦라고 불렀다고 한다. 이런 움직임으로 가까스로 十字軍은 안티오키아의 封鎖에는 어느 程度 成功했다. 봄이 가까워지자 十字軍의 食糧事情도 好轉되었다.

파티마 王朝의 獅子 [ 編輯 ]

4月 이집트 의 파티마 王朝 로부터 獅子가 十字軍의 陣營에 到着했다. 그들은 十字軍과의 和平을 締結하고 共通의 敵이었던 셀주크 王朝에 對한 挾攻을 하자고 提案했다. 아라비아語 에 能熟한 隱者 피에르가 交涉을 맡았다. 그러나 얼마 안가 交涉은 成立되지 못했다. 파티마 王朝는 十字軍을 비잔티움 帝國의 傭兵 程度로 생각했었고, 萬若 파티마 王朝의 領土인 팔레스타인 을 攻擊하지 않는 것에 合意한다면 十字軍이 시리아 를 永有하는 것을 認定할 準備가 되어 있었다. 그러나 十字軍은 예루살렘 領有를 하지 못한다면 어떠한 提案도 받아들여 受容하지 않았다. 決定的인 合意에는 到達하지 못했지만 파티마 王朝의 獅子는 좋은 待遇를 받았고, 3月에 十字軍이 惹起 詩얀의 軍隊에게서 빼앗은 物品 等을 膳物로 받아 가게 되었다.

안티오키아 陷落 [ 編輯 ]

包圍戰은 繼續되었다. 1098年 5月末 모술 (Mosul)의 領主였던 케르부가 (Kerbogha)는 惹起 詩얀의 救援에 呼應해 大軍을 이끌고 안티오키아로 向했다. 이것은 이때까지 있었던 援軍에 비해 確實히 큰 規模였다. 케르부가는 메소포타미아 의 오르투키드 (Ortuqids)의 軍勢 및 페르시아 의 軍歲도 이끌고 있었고, 途中에 두카크 및 리드완의 軍隊도 合流했다. 그러나 케르부가가 이끄는 軍隊는 바로 안티오키아에 到着하지 못했다. 그는 途中에 十字軍에게 占領된 에데사에데사 (Edessa;1098年 初 十字軍 本隊에서 別途로 行動한 볼로뉴의 보두앵 이 都市를 占領하고 에데사 白菊 을 創設했다)로 向했고, 3週 동안 攻城戰을 벌였으나 陷落하지 못했다. 케르부가가 이렇게 돌아가는 길로 인해 맞아 싸우는 十字軍에게는 時間의 餘裕가 생겼다.

케르부가의 大軍은 兵力에서 劣勢인 十字軍에게 매우 威脅的이었다. 十字軍은 어떤 手段을 使用하더라도 期必코 케르부가의 大軍이 到着하기 前 안티오키아를 陷落시키지 않으면 안된다는 것을 理解했다. 步에몽은 안티오키아의 "두姊妹의 塔" 의 守備責任者였던 아르메니아인 胃病 피루즈 (Firouz)와 祕密裏에 連絡을 取하는데 成功했다. 피루즈는 惹起 詩얀에게 憎惡를 품고 있었기 때문에 步에몽의 賂物을 받고 이에 應해 門을 열기로 約束했다. 步에몽은 다른 十字軍 指導者들에 對해 萬若 前後 안티오키아를 永有하는 것을 認定한다면 다른 사람도 피루즈가 열어놓은 門을 通해 안티오키아 市內에 들어가도 좋다고 提議했다. 레몽은 憤怒하고 1097年 콘스탄티노플을 出發할 때 約束한 것처럼 陷落한 都市는 모두 皇帝 알렉시오스에게 돌려주지 않으면 안된다고 主張했다. 그러나 故드프루亞, 탕크레드, 로베르等 다른 諸侯는 케르부가 軍勢의 接近이란 不利한 狀況이 있었기에 步에몽의 要求를 받아들였다.

6月 2日 長期間의 包圍戰을 견디던 브루아 伯爵 스테판 (Stephen of Blois)李 期於코 陣營을 나와 十字軍을 離脫했다. 그러나 그날 步에몽에 依한 市內潛入이 始作되고 있었다. 피루즈는 步에몽에게 가까운 곳까지 肉薄한 케르부가를 만나러 가는 모습처럼 꾸며 行軍에 나서게 해 안티오키아 城內 守備隊를 放心시키고, 그대로 밤에 안티오키아에 돌아와 城壁에 사다리를 걸어 올라오라고 指示했다. 그날 밤 潛入에 成功했다. 피루즈는 城門을 열었고, 瞬息間에 十字軍이 市內에 밀어닥쳐 虐殺이 始作되었다. 市內에 있던 크리스트 敎徒도 呼應해 다른 城門을 열었고, 그대로 투르크人 守備隊에 對한 虐殺에 加勢했다. 그러나 十字軍은 무슬림의 市民만이 아니라 크리스트敎徒 市民에 對해세도 虐殺을 벌였다. 犧牲者 中에는 피루즈의 兄弟도 包含되어 있었다. 惹起 詩얀은 混亂에 빠진 안티오키아를 脫出했으나, 市外에서 시리아人 크리스트교徒에게 사로잡혀 참수당해 그 목은 洑에몽의 앞으로 보내졌다.

第2次 攻防戰 [ 編輯 ]

6月 3日이 끝나갈때쯤 十字軍은 市內 大部分을 制壓했다. 그러나 山 頂上에 있던 城砦만은 아직 陷落되지 않았다. 城砦에는 惹起 詩얀의 아들 샴스 앗-다우라(Shams ad-Daulah)가 지키며 抵抗을 繼續했다. 敎皇 特使 르퓌의 아데마르 (Adhemar of Le Puy)는 요한 더 誤시트를 解放시켜 다시 안티오키아 總主敎로 삼았다. 아데마르는 步에몽이 안티오키아 領有를 主張하는 狀況에서 적어도 正敎會 및 비잔티움 帝國과의 關係를 良好하게 維持하려고 했다(훗날 안티오키아 公國이 成立되어 가톨릭界의 안티오키아 總主敎도 세워졌고, 요한 더 誤시트는 最後에는 콘스탄티노플로 追放되었다).

그러나 城안은 食糧이 不足했고, 케르부가 軍歲도 가까이에 다가왔다. 케르부가는 안티오키아 陷落 이틀 後인 6月 5日에 이르러서야 안티오키아에 到着했다. 그는 6月 7日 城內에 突入을 試圖했으나, 難攻不落의 城壁에 依해 失敗했다. 케르부가는 戰法을 攻城戰으로 바꾸고, 6月 9日까지 十字軍이 지키던 안티오키아 詩에 對한 包圍를 完成시켰다. 이로써 十字軍은 거꾸로 攻城戰을 當하는 側이 되고 말았다.

城內의 十字軍 中 多數가 케르부가 軍隊가 到着할 때까지 안티오키아를 脫出해 타르수스 (Tarsus)있던 브루아 伯爵 스테판과 合流했다. 스테판은 안티오키아로 돌아와 케르부가군이 都市를 包圍하고 陣營을 세우는 것을 보고 이제 城內의 十字軍에게 希望은 없다고 생각했다. 다른 脫走兵들도 이것을 확인시켰다. 콘스탄티노플로 돌아가던 途中, 브루아 伯爵 스테판等 十字軍 脫走者는 十字軍 支援을 위해 首都를 나섰던 皇帝 알렉시우스 1歲의 軍隊와 만났고, 皇帝와 面談했다. 事情을 알지 못한 皇帝는 十字軍의 現況을 물었으나, 스테판은 다른 十字軍 將兵은 모두 戰死했다고 說明했다. 皇帝 알렉시우스 1世는 自身의 偵察兵으로부터 아나톨리아 半島에 다른 셀주크 王朝軍이 다가온다는 消息을 듣고, 戰鬪를 回避하기 위해 콘스탄티노플로 되돌아갔다.

成瘡의 發見 [ 編輯 ]

그때쯤 包圍된 안티오키아에서는 6月 10日 一行 中 페도르스 바르톨로메오 (Peter Bartholomew)란 가난한 修道士가 諸侯들 앞에 나섰다. 그는 聖 안드레아 (St. Andrew)의 幻影을 보았고 이 都市에 成瘡 (Holy Lance)이 있다란 말을 들었다고 主張했다. 배고픈 十字軍 一行 中에는 成人을 環視했거나 幻覺을 보았다는 者들도 많았고, 발렌스(Valence)의 스페타누스(Stephen)라는 修道士는 예수 그리스도 와 聖母 마리아 를 幻視했다고 報告했다. 6月 14日 儒城 이 敵陣에 떨어지는 것을 보고 吉兆라고 解釋했다. 비록 敎皇使節 아데마르는 成瘡 및 幻視等에는 懷疑的이었는데, 特히 成瘡과 같은 성유물 (relic)을 콘스탄티노플 에서 本誌 얼마 안되었기에 안티오키아에서 보았다는 것을 가소롭게 생각했다. 그러나 레몽은 페도르스 바르톨로메오의 말을 믿었다. 레몽을 始作으로 年代記作者 亞귈레스의 레몽 (Raymond of Aguilers), 오랑주 主敎 기욤 ( William, Bishop of Orange)等은 6月 15日 都市의 聖 베드로 聖堂 地下를 파기 始作했다. 아무것도 發見되지 않아 헛수고라고 생각할때쯤 페도르스 바르톨로메오는 直接 구덩이 속으로 들어가 밑바닥에 흘러내린 흙속에서 創意 앞部分을 發見해냈다. 레몽은 이것을 成瘡이라고 믿었고, 이 事態에서 성유물이 發見된 것은 降伏하는 것보다 包圍를 풀기 위한 最後의 戰鬪에 對備하라는 神의 徵標나 다름 없는 것이라고 생각했다. 페도르스 바르톨로메오는 거기에 別途로 幻視를 보았다고 報告했다. 그것은 聖 안드레아가 十字軍에게 5日間의 短信을 施行하라고(무엇보다 斷食을 하지 않더라도 먹을 수 있는 것이 없었다), 그렇게하면 十字軍은 大勝利를 거둘 수 있다라는 內容이었다. 步에몽도 成瘡 發見에는 懷疑的이었으나 發見을 알게 된 十字軍 將兵의 士氣가 높아 진 것은 疑心하지 않았다.

케르부가의 宿營地에 풀어놓은 스파이에게서 陣營內에서는 言爭이 끊이지 않는다는 報告도 있었다. 리드완 및 두카크 等 시리아의 領主들은 모술에서 온 케르부가가 戰鬪에서 勝利한 後 시리아에서 權利를 한層 더 主張하지 않을까 疑心하고 있었다. 시리아의 領主들에게 있어 케르부가는 正體를 알 수 없는 西洋人 侵略者와는 달리 매우 現實的인 威脅이었다. 6月 27日 隱者 피에르는 步에몽의 獅子로써 케르부가의 陣營에 찾아갔다. 그러나 交涉은 成果없이 끝났고, 셀주크 軍과의 戰鬪는 더 以上 避할 수 없다는 것을 느꼈다. 步에몽은 十字軍을 6個의 部隊로 나눴다. 그는 그 中 하나를 直接 指揮하고, 남은 5個는 위그 드 베르網豆芽 (Hugh of Vermandois)와 플랑드르의 伯爵 로베르의 部隊, 故드프루亞 드 芙蓉의 部隊, 노르망디의 로베르 의 部隊, 탕크레드 및 베아르 自作 가스桶 4歲 (Gaston IV of Bearn)의 部隊, 敎皇使節 르퓌의 아데마르의 部隊로 이루어졌다. 이때 病으로 쓰러진 레몽은 200名 程度의 兵士와 함께 市內에 남아 山 頂上의 城砦에 對한 守備를 맡았다. 山 頂上의 城砦는 샴스 앗-다우라에서 케르부가가 派遣한 武裝인 아흐메드 이븐 메르완(Ahmed Ibn Merwan)에게 넘겨졌다.

안티오키아 戰鬪 [ 編輯 ]

6月 28日 月曜日 十字軍의 將兵은 成瘡을 내세운 亞귈레스의 레몽을 先頭로 城門에서 城밖으로 突擊했다. 케르부가는 城門을 나온 兵士를 各個 擊破할 機會가 있었으나, 部下 將軍들은 只今 攻擊하면 後續兵士가 또 城안으로 돌아가 버리니 個別로 맞는 것보다 十字軍 全君이 나온 뒤 大軍으로 一擧에 擊破하자고 主張하고 케르부가도 이에 反對하는 것은 避했다. 그러나 케르부가는 十字軍의 規模를 實際보다도 적다고 생각했기에 城밖으로 나온 十字軍 全君이 생각보다 많다는 것을 느꼈다.

케르부가군의 弓兵 및 宮騎兵은 十字軍 技士에게 無數한 화살을 날렸다. 케르부가는 退却을 假裝해 十字軍을 不利한 地形으로 誘引하였다. 十字軍의 左翼은 江을 지키고 있었기 때문에 케르부가는 分代를 보내 攻擊을 加했으나 步에몽은 卽時 7個의 部隊를 組織해 敵 分隊를 背後에서 擊破했다. 투르크 聯合軍은 十字軍에게 커다란 被害를 주었고, 아데마르의 軍紀를 갖고 있던 兵士등 多數가 쓰러졌다. 케르부가는 我軍과 十字軍 사이의 草地에 불을 피었으나 十字軍은 이를 끄지 않았다. 傳說에 傳하는 바에 依하면 十字軍은 性 게오르기우스 , 性 데미트리오스 (St. Demetrius), 性 마우리티우스 (St. Maurice)等 3名의 成人이 그들과 함께 騎馬로써 進軍하는 歡迎을 보았다고 한다.

戰鬪는 短時間에 이루어졌다. 十字軍이 케르부가가 있던 戰列에 닿아 到着하기 前 다마스쿠스王 두카크들은 相對가 많다고 次例로 도망치자 聯合軍은 崩壞狀態가 되었다. 이것으로 인해 케르부가의 軍은 人的 優位를 잃어버렸고, 케르부가도 撤收를 강요받는 處地에 놓이게 되었다. 이로써 무슬림 聯合軍은 十字軍 앞에 敗北했다.

影響 [ 編輯 ]

케르부가의 軍勢가 물러난 後 아흐메드 이븐 메르莞爾 이끄는 城砦의 軍歲도 곧 降伏했다. 다만 步에몽 個人에 對한 降伏으로 레몽等에 對해서는 降伏하지 않았다. 이것은 레몽等이 알지 못하는 사이에 미리 議論한 뒤 降伏한 것이었다. 平素 公言하던 步에몽은 안티오키아 都市의 領有를 主張하고, 反對하는 아데마르 및 레몽과 對立했다. 위그 드 베르網豆芽와 에노 伯爵 보두앵 (Baldwin of Hainaut)은 콘스탄티노플에 있는 알렉시우스 1歲의 援軍을 要請하기 위해 使臣으로 出發했으나 보두앵은 아나톨리아 半島의 旅行 途中 伏兵을 만나 그대로 行方不明이 되었다. 알렉시우스 1世는 援軍要請에 對해 안티오키아의 領有를 宣言하기 위한 軍勢의 派遣에 興味를 나타내지 않았다. 步에몽은 알렉시우스 1世는 十字軍을 버렸다고 主張하고 皇帝에 對한 盟誓는 모두 無效가 되었다고 討論했다. 步에몽과 레몽은 惹起 詩얀의 宮殿을 共有하고, 市街地의 大部分은 步에몽의 支配下에 두고, 山 頂上의 城砦는 步에몽의 軍紀가 내걸리게 되었다. 이 不和에 對해 後世 歷史家가 共通으로 記述한 假說은 北프랑스의 프랑크人, 남프랑스의 프로방스人, 南이탈리아의 노르만인이란 十字軍을 構成하는 諸侯는 各自 別途의 住民이라는 意識을 갖고 있었고, 各自가 自身의 地位를 높이기 위한 行動을 했기 때문이라고 생각했다. 그에 對해 諸侯 各自의 個人的인 野心에 原因을 돌리는 論議도 있다.

十字軍의 進軍은 안티오키아에서 停止하고 말았다. 陷落後 안티오키아에서는 티푸스 (typhus)로 보이는 疾病이 蔓延했다. 8月 1日 對立한 諸侯들의 調停役을 맡았던 敎皇使節 아데마르가 病으로 죽자 十字軍은 指導者 不在의 狀態가 持續되었다. 9月 들어 諸侯는 로마 敎皇 우르바노 2歲 (Pope Urban II)에게 안티오키아의 支配를 바라는 便紙를 보냈으나 敎皇은 이를 拒絶했다. 1098年 여름 以後 十字軍은 안티오키아 近郊의 農村地帶를 支配下에 두게 되었지만, 이미 軍馬의 數字는 줄어들었고, 무슬림 農民들도 食糧의 提供을 拒否했기 때문에 기아가 十字軍안에서 널리 퍼졌다. 弱小記事 및 兵士들은 次例로 떨어져 나가게 되었고, 다툼을 벌이는 諸侯를 남기고 自身들만으로 예루살렘으로 向하겠다고 脅迫하기 始作했다. 11月에는 巡禮者들이 예루살렘으로 向할 것을 要求하고 會議中인 諸侯들에게 대드는 事件도 일어났다. 11月 레몽은 平安하게 十字軍을 進軍시키고, 또한 叛亂을 일으키지 않은 굶주린 兵士들을 위해 期於코 안티오키아 支配를 主張하던 步에몽에게 굽혔다. 이로써 1099年 1月 맑은 날 안티오키아 公國 招待 工作이 된 步에몽을 뒤로 하고, 레몽이 이끄는 十字軍은 南쪽으로 進軍을 再開했다. 十字軍은 파티마 王朝의 營內에 들어가 같은해 6月 十字軍은 예루살렘 攻防戰 을 始作하게 된다.

페도르스 바르톨로메오에 依한 成瘡 發見의 輕油 및 幻視는 아무래도 當時의 狀況에 絶妙하게 맞아 떨어졌기 때문에 그는 거짓말쟁이로 불리게 되었다. 十字軍이 예루살렘을 눈앞에 두게 된 1099年 4月 聖書에 依한 시죄法 을 벌여야한다는 목소리가 높아져, 페도로스 바르톨로메오는 自身이 成瘡을 引導한 것을 證明하기 위해 불타는 板壁 사이를 通過하는 試鍊에 挑戰했다. 그러나 그는 深刻한 火傷을 입고, 12日 동안 괴로워하다 죽었다. 後世에는 페도로스 바르톨로메오는 正말 幻視를 보고, 眞짜 成瘡을 發見하였다는 이야기가 傳해진다.

안티오키아 攻防戰은 유럽에 傳해져 어느 瞬間 武勳詩의 素材가 되어 傳說火가 이루어졌다. 또한 戰鬪의 記憶이 남아있던 12世紀 初葉에는 빠르게 "안티오키아의 노래"(chanson d'Antioche)라는 武勳詩度 誕生했다.

參照 [ 編輯 ]

• Hans E. Mayer, The Crusades , Oxford, 1972.
• Edward Peters, ed., The First Crusade: The Chronicle of Fulcher of Chartres and Other Source Materials , University of Pennsylvania, 1971.
• Steven Runciman , The History of the Crusades , Vol I, Cambridge University Press, 1951.
• Kenneth Setton , ed., History of the Crusades , Madison, 1969-1989 ( available online Archived 2003年 4月 1日 - 웨이백 머신 ).
• Jonathan Riley-Smith , The First Crusade and the Idea of Crusading , University of Pennsylvania, 1986.

各州 [ 編輯 ]

온라인 소스 [ 編輯 ]

• The Siege and Capture of Antioch: Collected Accounts Archived 2012年 7月 28日 - 웨이백 머신
• The Gesta Francorum Archived 2014年 8月 14日 - 웨이백 머신 (see Chapters 10-15)
• The Historia Francorum qui ceperunt Jerusalem Archived 2014年 8月 14日 - 웨이백 머신 of Raymond of Aguilers (see Chapters 4-9)
• The Alexiad Archived 2014年 8月 14日 - 웨이백 머신 (see Chapter 11)
• Peter Tudebode's account at De Re Militari