多重 宇宙論

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多重 宇宙論 또는 多重宇宙論 은 多重宇宙에 關한 理論으로, 多中宇宙 (multiverse)는 모든 宇宙 들의 假說 上의 集合이다. [노트 1] 이 宇宙들은 空間 , 時間 , 物質 , 에너지 , 情報 , 그리고 이들을 說明하는 物理 法則 들과 上水 들 等 存在하는 모든 것으로 構成되는 것으로 推定된다. 多中宇宙 內의 서로 다른 宇宙들을 "平行宇宙들", "平平한 宇宙들", "다른 宇宙들", "大體 宇宙들", "多重的 宇宙들", "平面 宇宙들", "父母 및 子息 宇宙들", "많은 宇宙들" 또는 "많은 世界들"이라고 불린다. 한 가지 一般的인 家庭은 多重宇宙는 한 "同一한 物理 法則들에 依해 모두 묶여 있는 個別 宇宙들의 패치워크 퀼트"라는 것이다. [1]

多重的 宇宙들, 또는 한 多重宇宙의 槪念은 歷史 全般에 걸쳐 論議되어 왔으며, 이는 그리스 哲學 을 包含한다. 그것은 時間이 지남에 따라 宇宙論, 物理學 및 哲學을 包含하는 다양한 分野들에서 進化해 왔으며 또한 論議되어 왔다. 一部 物理學者들은 多重宇宙가 한 科學的 假說이라기보다는 한 哲學的 槪念이며, 왜냐하면 그것은 經驗的으로 反證할 수 없기 때문이라고 主張한다. 近來 몇 年 동안, 物理學 커뮤니티 內에서는 多重宇宙論에 對한 支持者들과 懷疑論者들이 있어왔다. 一部 科學者들은 다른 宇宙들에 對한 證據를 찾기 위해 데이터를 分析했지만, 統計的으로 有意味한 症거를은 發見되지 않았다. 批評家들은 多中宇宙 槪念이 試驗 可能性과 反證 可能性이 不足하며, 이것들은 科學的 探究에 必須的이며, 또한 그것은 解決되지 않은 形而上學的 問題들을 提起한다고 主張한다.

맥스 테그마크 브라이언 그린 은 多重宇宙들 및 宇宙들에 對해 서로 다른 分類 體系들을 提案했다. 테그마크의 4레벨 分類는 레벨 1: 우리 宇宙의 한 擴張, 레벨 2: 物理 常數들이 다른 宇宙들, 레벨 3: 量子力學의 多世界 解釋 및 레벨 4: 窮極的 앙상블 로 構成된다. 브라이언 그린의 9가지 多重 宇宙 類型들은 퀼트, 急膨脹, 브레인, 循環, 風景, 兩者, 홀로그래픽, 시뮬레이션 및 窮極的 等을 包含한다. 이 아이디어들은 여러 宇宙의 存在와 相互作用을 說明하기 위해 다양한 次元들의 空間, 物理 法則들 및 數學的 構造들을 探究한다. 다른 多中宇宙 槪念들은 雙둥이 世界 模型들, 循環 理論들, M理論 및 블랙홀 宇宙論 等을 包含한다.

人類 原理 는 各各 다른 物理 法則들을 가진 수많은 宇宙들의 存在가 意識的 生命을 위한 우리 自身의 宇宙의 微細 調整을 說明할 수 있었다고 提案한다. 弱한 人類 原理는 우리가 生命을 支撐하는 몇個 宇宙들 中 하나에서 存在한다고 假定한다. 오컴의 面刀날 과 多中宇宙 大 單一 宇宙의 單純性에 對한 論爭이 벌어지고 있으며, 맥스 테그마크와 같은 支持者들은 多重宇宙가 더 單純하고 또한 더 優雅하다고 主張한다. 모든 可能한 世界들이 存在하며 또한 우리가 사는 世界만큼 實在的이라는 믿음인 量子力學의 多世界 解釋 樣相 實在論 들도 또한 人類 原理의 脈絡에서의 論爭의 主題들이다.

槪念의 歷史 [ 編輯 ]

一部에 따르면, 無限한 世界들의 아이디어는 紀元前 6世紀 소크라테스 以前의 그리스 哲學者 아낙시만드로스 에 依해 처음 提案되었다. [2] 그렇지만, 그가 多重的 世界들을 믿었는지, 그리고 믿었다면, 그 世界들이 共存했는지 또는 連續的인지 與否에 對해서는 論爭이 있다. [3] [4] [5] [6]

우리가 無數한 世界들라는 槪念의 起源을 確實히 歸屬시킬 수 있는 처음은 古代 그리스 原子論者 들이며, 이들은 紀元前 5世紀의 레우키포스 데모크리토스 를 始作으로, 에피쿠로스 (紀元前 341~270年)와 루크레티우스 (紀元前 1世紀)로 이어진다. [7] [8] [6] [9] [10] [11] 紀元前 3 世紀에, 哲學者 크리시포스 는 世界가 永遠히 消滅하고 또한 再生된다고 提案하며, 歲月에 걸치는 多重的 宇宙들의 存在를 效果的으로 提案했다. [10] 多重的 宇宙들의 槪念은 中世 時代에 더욱 定義되었다. [ 出處 必要 ]

美國 哲學者이자 心理學者 윌리엄 제임스 1895 年에 "多中宇宙"라는 用語를 使用했지만, 다른 脈絡에서였다. [12]

이 槪念은 現代 科學的 脈絡에서는 1895年 볼츠만 체르멜로 사이의 論爭 過程에서 처음 登場했다. [13]

1952年 더블린 에서, 에르빈 슈뢰딩거 는 講演을 하면서 聽衆들에게 自身이 하려는 말이 "미치광이처럼 보일 수 있다"고 弄談 半 眞談 半으로 警告를 했다. 그는 自身의 方程式들이 여러 가지 다른 歷史들을 說明하는 듯할 때, 이것들은 "對案들이 아니라, 모두 實際로 同時에 일어난다"고 말했다. [14] 이 種類의 二重性은 " 重疊 "이라고 블린다.

證據를 위한 檢索 [ 編輯 ]

1990年代에, 그 槪念에 對한 當時 小說 作品들이 人氣를 얻은 後, 多重宇宙에 對한 科學的 討論들과 그에 對한 저널 技士들이 注目을 받았다. [15]

2010年頃, 스티븐 M. 피니 Stephen M. Feeney 와 같은 科學者들은 윌킨슨 마이크로파 非等方性 探索機 (WMAP) 데이터를 分析하여 이 宇宙가 먼 過去에 다른 (平行) 宇宙들과 衝突했음을 示唆하는 證據를 찾았다고 主張했다. [16] [17] [18] 그렇지만, WMAP으老父터와 WMAP보다 解像度가 3倍 높은 플랑크 衛星 으로부터의 데이터를 더 徹底히 分析한 結果, 이러한 어떤 거품 宇宙(bubble universe) 衝突에 對한 어떤 統計的으로 有意味한 證據도 發見되지 않았다. [19] [20] 追加로, 다른 宇宙들이 우리것에 對한 아무런 重力적 끌어당김의 證據는 없었다. [21] [22]

2015年에, 어떤 天體 物理學者가 大爆發(빅뱅) 直後로 時間을 거슬러 올라가서 代替 또는 平行宇宙들의 證據를 發見했을 수 있겠지만, 그것은 如前히 物理學者들間의 한 論爭거리이다. [23] 랑伽藍 차리 Ranga-Ram Chary 博士는 宇宙 輻射 스펙트럼을 分析 한 後, 科學者들이 初期 宇宙에 存在했다고 생각하는 陽性子 들과 電子 들의 數를 바탕으로 해야 할 것보다 4,500倍 더 밝은 信號를 發見하여, 이렇게 다른 宇宙들와의 衝突 徵候를 立證했다. [24]

支持者와 懷疑論者 [ 編輯 ]

多中宇宙 假說들의 하나 또는 그 以上의 現代 支持者들에는 리 스몰린 , [25] 돈 페이지 Don Page , [26] 브라이언 그린 , [27] [28] 맥스 테그마크 , [29] 앨런 구스 , [30] 안드레이 린데 , [31] 미치오 카쿠 , [32] 데이비드 도이치 , [33] 레너드 鉏스킨드 , [34] 알렉산더 빌렌킨 Alexander Vilenkin , [35] 노무라 야스노리 Yasunori Nomura , [36] 라지 파트리아 Raj Pathria , [37] 로라 메르시니-휴튼 Laura Mersini-Houghton , [38] 닐 디그래스 타이슨 , [39] 숀 M. 캐럴 [40] 그리고 스티븐 호킹 이 包含된다. [41]

多中宇宙 假說에 一般的으로 懷疑的인 科學者들에는 데이비드 그로스 , [42] 폴 슈타인 하르트 Paul Steinhardt , [43] [44] 안나 이자스, [44] 아브라함 로브 Avi Loeb , [44] 데이비드 스페르겔 David Spergel , [45] 닐 투錄 Neil Turok , [46] 비아체슬라프 무카노프 Viatcheslav Mukhanov , [47] 마이클 S. 터너 Michael S. Turner , [48] 爐底 펜로즈 , [49] 조지 엘리스 , [50] [51] 兆 실크 Joseph Silk , [52] 카를로 爐벨리 , [53] 아담 프랭크 Adam Frank , [54] 마르셀로 글라이저 , [54] 짐 倍갓 Jim Baggott [55] 그리고 폴 데이비스 Paul Davies 를 包含된다. [56]

多中宇宙 假說들에 對한 論爭 [ 編輯 ]

그의 2003年 뉴욕 타임즈 오피니언 寄稿文 "多衆愚注意 簡略한 歷史"에서, 作家이자 宇宙論者인 폴 데이비스 Paul Davies 는 多中宇宙 假說들이 非科學的이라는 다양한 主張들을 提示했다: [57]

于先, 다른 宇宙들의 存在가 어떻게 테스트 될 수 있는가? 確實히, 모든 宇宙論者들은 우리 望遠鏡들의 範圍에 닿지 않는 宇宙의 一部 領域들이 있다는 것을 認定하지만, 그것과 無數한 宇宙들이 있다는 아이디어 사이의 미끄러운 傾斜面 어딘가에 信賴性이 限界에 到達한다. 그 傾斜面을 내려갈수록, 漸漸 더 많게 믿음으로 받아들여야만 하고, 또한 科學的 檢證에 열려진 部分은 漸漸 더 적게 된다. 極端的인 多衆 宇宙 說明들은 따라서 神學的 論議들을 연상시킨다. 果然, 우리가 보는 宇宙의 特異한 特徵들을 說明하기 위하여 보이지 않는 宇宙들의 어떤 無限을 呼出하는 것은 보이지 않는 創造主를 呼出하는 것만큼이나 臨時方便的인 것이다. 多中宇宙 理論은 科學的 言語로 治粧할 수는 있지만, 本質的으로, 同一한 믿음의 飛躍을 必要로 한다.

- 폴 데이비스, "多重 宇宙의 簡略한 歷史", 뉴욕 타임즈 2011年 8月에 글을 쓴 조지 엘리스 는 多重宇宙에 對한 批判을 提示하며, 또한 그것은 한 傳統的인 科學 理論이 아니라고 指摘했다. 그는 多衆 宇宙가 宇宙論的 地平線(Cosmological horizon) 너머에 存在한다고 생각된다는 것을 認定한다. 그는 宇宙가 너무 멀리 떨어져 있어 證據를 찾을 可能性이 낮다고 理論이 提示된다고 强調했다. 엘리스 敎授는 또한 一部 理論家들이 經驗的 檢證 可能性(empirical testability) 反證 可能性 의 缺如가 한 主要 關心事라고 믿지 않지만, 그러나 그는 그러한 思考方式에 反對한다고 說明했다:

多重 宇宙에 對해 이야기하는 많은 物理學者, 特히 끈 理論 風景 의 擁護者들은 平行 宇宙들 自體에 對해 크게 神經 쓰지 않는다. 이들을 위해서는, 한 槪念으로서의 多重宇宙에 對한 反對는 重要하지 않다. 그들의 理論들은 內部的 一貫性과, 바라건대, 窮極的 實驗室 테스트하기를 바탕으로 살거나 또는 죽는다.

엘리스 敎授는 科學者들이 存在 의 本質을 說明하는 한 方法으로 多衆愚注意 아이디어를 提案했다고 말한다. 그는 그것은 經驗的 科學으로는 解決할 수 없는 限 形而上學 的인 問題이기 때문에 窮極的으로 이러한 質問들은 解決되지 않은 채로 남게 된다고 指摘한다. 그는 觀測的 테스트하기가 科學의 核心이며 또한 抛棄되어서는 안 되야 마땅하다고 다음과 같이 主張한다: [58]

저는 懷疑的이지만, 多重宇宙에 對한 觀照는 科學의 本質과 存在의 窮極的인 本質: 우리가 왜 여기에 있는가에 對해 생각해 볼 수 있는 한 좋은 機會라고 생각한다. ... 이 槪念을 바라볼 때, 우리는, 너무 開放的이지는 않지만, 어떤 열린 마음을 必要로 한다. 그것은 한 밟아야 할 纖細한 길이다. 平行 宇宙들은 存在할 수도 있고 또는 存在하지 않을 수도 있다; 그 境遇는 證明되지 않는다. 우리는 그 不確實性과 더불어 살아가야 한다. 科學的으로 根據있는 哲學的 推測에는 잘못이 없으며, 多中宇宙 提案들도 그러하다. 그러나 우리는 그것이 무엇인지에 對해 이름을 붙여야 마땅하다.

- 조지 엘리스, "多重宇宙는 實際로 存在할까?", 사이언티픽 아메리칸

哲學者 필립 고프< Philip Goff 는 宇宙의 明白한 微細 調整을 說明하기 위해 多衆 宇宙를 推論하는 것은 驛 賭博師의 誤謬 의 한 例라고 主張한다. [59] .

스토거 Stoeger , 엘리스 그리고 커처 Kircher [60] :sec 7 는 한 참된 多中宇宙 理論에서 "宇宙들은 그래서 完全히 分離되어 있으며, 어느 한 宇宙에서 일어나는 일이 다른 宇宙에서 일어나는 일과 因果的으로 連結되어 있지 않다. 이러한 多重宇宙들에서의 因果的 連結의 缺如는 참으로 그것들로 하여금 어떠한 科學的 支持도 받을 수 없도록 한다."라고 言及한다.

2020年 5月에, 天體 物理學者 에단 시겔 Ethan Siegel 은 gks 포브스 블로그 揭示物에 우리에게 加用한 科學的 證據를 根據로, 平行 宇宙들은 當分間은 한 科學 小說 꿈으로서 남아야 할 것이라고 表現했다 [61] .

類型들 [ 編輯 ]

맥스 테그마크 브라이언 그린 은 多重宇宙들과 宇宙들을 構成할 수 있는 다양한 理論的 類型들을 위한 分類 體系들을 考案해냈다.

맥스 테그마크의 네 가지 레벨 [ 編輯 ]

宇宙論者 맥스 테그마크 는 우리에게 익숙한 觀測 可能한 宇宙 를 넘어선 宇宙의 한 分類 體系 를 提示했다. 테그마크의 分類의 네 레벨들銀는 다음 레벨이 移轉 레벨들을 包括하고 또한 擴張하는 것으로 理解될 수 있도록 整理되어 있다. 그것들은 아래에 簡略하게 說明되어 있다. [62] [63]

레벨 I: 우리 宇宙의 擴張 [ 編輯 ]

宇宙 急膨脹 의 한 豫測은 無限한 에르고딕 宇宙의 存在이며, 無限하여서, 모든 初期 條件들을 實現하는 허블 부피(Hubble volume) 를 包含해야만 한다.

따라서, 한 無限한 宇宙는 한 無限한 數의 허블 부피들을 包含할 것이며, 모두 同一한 物理 法則 들과 物理 常數 들을 갖는다. 物質 의 分布와 같은 構成들과 關聯下해서는, 거의 모든 것이 우리의 허블 부피와 다를 것이다. 그렇지만, 宇宙論的 地平線(cosmological horizon) 너머에는, 無限히 많은 것들이 存在하기 때문에, 結局에는 비슷하거나, 甚至於 同一한, 構成들을 가진 허블 부피들이 存在할 것이다. 테그마크는 우리와 同一한 體積은 約 10 10 115 미터 떨어져 있을 것으로 推定한다. [29]

無限한 空間이 주어지면 實際로 宇宙에는 우리 것과 同一한 허블 부피들이 無限히 많을 것이다. [64] 이것은 宇宙論 原理 로부터 直接 따르며, 이곳에서는 우리의 허블 부피가 특별하거나 또는 固有하지 않다는 것이 家庭된다.

레벨 II: 物理 常數가 다른 宇宙 [ 編輯 ]

宇宙 級烹札 理論의 한 變形인 永遠한 急膨脹 理論 에서는, 多中宇宙 또는 宇宙 全體로서의 空間이 膨脹하고 있으며 또한 永遠히 그렇게 繼續될 것이지만, [65] 空間의 一部 領域들은 膨脹을 멈추고 또한 뚜렷한 거품들을 形成한다 (부푸는 빵 한 덩어리의 가스 주머니들처럼). 이러한 거품들은 胚芽 레벨 I 多衆 宇宙들이다.

서로 다른 거품들은 서로 다른 自發的 對稱 깨짐 을 經驗할 수 있으며, 이것은 서로 다른 物理的 常數들과 같은 서로 다른 屬性들을 갖도록 한다. [64]

레벨 II는 또한 존 아치볼드 휠러 振動적 宇宙(oscillatory universe) 理論과 리 스몰린 多産的 宇宙들(fecund universes) 理論을 包含한다.

레벨 III: 量子力學의 多世界적 解釋 [ 編輯 ]

休 에버렛 3歲 多世界 解釋 (MWI)은 여러 主流의 量子力學의 解釋 들 中 하나이다.

簡單하게, 量子力學의 한 가지 側面은 特定 觀測들이 絶對的으로 豫測될 수 없다는 것이다. 代身에, 可能한 觀測들의 어떤 範圍가 있으며, 各各 어떤 다른 確率 을 가지고 있다. MWI에 따르면, 이러한 可能한 觀測들의 各各은 한 다른 宇宙에 該當하며, 一部 또는 많은 解釋 支持者들은 이러한 宇宙가 우리의 것과 마찬가지로 實在한다고 主張한다. 陸面이 있는 주사위가 던져지고, 그 結果가 量子力學에서 觀測可能量 과 一致한다고 假定해 보라. 주사위가 떨어질 수 있는 여섯 가지 方法들은 모두 여섯 個의 다른 宇宙들에 該當할 수 있다. 슈뢰딩거의 고양이 思考 實驗의 境遇에는, 두 結果들 모두 적어도 하나의 '世界'에서 '實際'가 된다 .

테그마크는 한 레벨 III 多重宇宙가 레벨 I 또는 레벨 II 多重宇宙보다 허블 부피에 더 많은 可能性을 包含하지 않는다고 主張한다. 事實上, 同一한 物理 常數를 가진 레벨 III 多重宇宙에서 "分割"에 依해 生成된 모든 다른 "世界들"은 레벨 I 多衆愚注意 一部 허블 부피에서 發見될 수 있다. 테그마크가 쓰기를, "레벨 I과 레벨 III의 唯一한 差異點은 도플갱어 들이 어디에 居住하느냐에 있다. 레벨 I에서 그들은 良好하고 오래된 三次元 空間에서 어딘가에 살고 있다. 레벨 III에서는 그들은 無限 次元 힐베르트 空間 에서 또 하나의 兩者 가지에 살고 있다."

마찬가지로, 物理 常數들이 다른 모든 레벨 II 버블 宇宙들은, 實際로는, 한 레벨 III 多重宇宙에서 自發的인 對稱이 깨지는 瞬間에 "分割들"에 依해 生成된 "世界들"로 볼 수 있다. [64] 노무라 야스노리 Yasunori Nomura , [36] 라파엘 扶疏 Raphael Bousso 그리고 레너드 鉏스킨드 [34] 에 따르면, 이것은 (永遠히) 急膨脹하는 多重宇宙에 나타나는 大逆賊 時空間은 한 重複된 槪念이기 때문이라고 한다. 이는 레벨 I, II 및 III의 多衆 宇宙들이 實際로는 같은 것이라는 事實을 의미한다. 이 假說은 "多重 宇宙 = 兩者 多世界"로서 言及된다. 노무라 야스노리에 따르면, 이 兩者 多中宇宙들은 靜的이며, 또한 時間은 한 單純한 錯覺이다. [66]

多世界 아이디어의 또 다른 버전은 H. 디터 第 H. Dieter Zeh 다精神 解釋(Many-minds interpretation) 이다.

레벨 IV: 窮極의 앙상블 [ 編輯 ]

窮極的인 數學的 宇宙 假說 은 테그마크 自身의 假說이다. [67]

이 레벨에서는 모든 宇宙가 서로 다른 數學的 構造들로 說明될 수 있는 同等하게 實在하는 것으로 看做한다.

테그마크는 이렇게 쓴다:

抽象 數學 은 매우 一般的이어서 (模糊한 人間 用語와는 無關하게) 純全히 形式的인 用語로 定義할 수 있는 모든 것의 理論(TOE) 도 또한 한 數學的 構造이다. 例를 들어, 實體들의 다른 類型들의 한 集合(單語로 標示된, 말하자면)과 그들 사이의 關係들(追加 單語로 標示된)를 包含하는 限 TOE는 數學者들이 한 集合論 敵 模型이라고 부르는 것에 지나지 않으며, 또한 一般的으로 그것이 한 模型인 한 形式 體系 를 發見할 수 있다.

그는 이것이 "어떤 想像할 수 있는 平行 宇宙 理論이 레벨 IV에서 記述될 수 있음을 意味"하며, 또한 "다른 모든 앙상블들을 包含하므로, 따라서 多衆 宇宙들의 階層 構造에 終止符를 찍어서, 말하자면, 어떤 레벨 V는 있을 수 없다"고 主張한다. [29]

위르겐 슈미트후버 Jurgen Schmidhuber 는, 그렇지만, 그 數學的 構造의 集合은 잘 定義되어 있지 않으며 또한 構成主義 數學 , 卽 , 컴퓨터 프로그램 들로 說明 할 수 있는 宇宙 表現들만을 認定한다고 말한다.

슈미트후버는 出力 비트들이 한 有限한 時間 後에 收斂하는 비中斷 프로그램으로써 說明 可能한 宇宙 表現들을 明示的으로 包含하지만, 收斂 時間 自體는 한 停止 問題 判定 不可能性 으로 인해 한 停止 프로그램으로써 豫測될 수 없다. [68] [69] [70] 그는 또한 빠르게 計算 可能한 宇宙들의 보다 制限된 앙상블을 明示的으로 論議한다. [71]

브라이언 그린의 9가지 類型 [ 編輯 ]

美國의 理論物理學 者이자 끈 理論價 브라이언 그린 은 다음과 같은 多重 宇宙들의 아홉 類型들을 論議했다. [72]

퀼트적
퀼트적 多衆 宇宙는 한 無限 한 宇宙에서만 作動한다. 한 無限한 空間의 量과 더불어, 可能한 모든 이벤트는 無限한 時間 數만큼 發生할 것이다. 그렇지만, 빛의 速度는 우리들로 하여금 이러한 다른 同一한 領域들을 認識하지 못하게 한다.
急膨脹적
急膨脹적 多衆 宇宙 는 急膨脹 長들이 崩壞되어 새로운 宇宙들을 形成하는 다양한 포켓들로 構成된다.
브레인
브레인 多衆 宇宙(brane multiverse) 버전은 우리 宇宙 全體가 어떤 더 높은 次元 또는 "벌크"에 떠 있는 한 幕( 브레인(brane) ) 위에 存在한다고 假定한다. 이 벌크에는 自體 宇宙들과 함께 하는 다른 幕들이 있다. 이 宇宙들은 서로 相互作用할 수 있으며, 또한 衝突할 때 發生하는 暴力과 에너지는 大爆發(빅뱅) 을 發生시키기에 充分하다. 그 브레인들은 떠다니거나 또는 그 벌크에서 서로 가깝게 한 덩어리로 漂流하며, 또한 數兆 年마다, 重力이나 우리가 理解하지 못하는 다른 힘에 이끌려, 서로 衝突하고 또한 暴發한다. 이러한 反復的인 接觸은 多重的 또는 "週期的" 데爆發(빅뱅) 들을 일으킨다. 이 特別한 假說은 追加的인 空間 次元들을 必要로 하기 때문에 끈 理論 範疇에 屬한다.
循環的
循環的 多中宇宙(cyclic multiverse) 는 多數의 브레인 들이 衝突하여, 大爆發(빅뱅) 을 일으켰다. 그 宇宙들은 다시 뒤로 모였다가

또다시 衝突하여, 오래된 內容物들을 破壞하고 그것들을 새롭게 할 때까지 뒤로 튕겨져나오고 또한 時間을 通過한다.

風景
風景 多中宇宙 는 끈 理論의 칼라比-야우 空間들에 依存한다. 兩者 搖動들은 形象들을 어떤 더 낮은 에너지 水準으로 떨어뜨려 周邊 空間과는 다른 法則의 한 集合을 가진 한 포켓을 만든다.
兩者
兩者 多中宇宙 는 量子力學의 多世界 解釋 의 現實 世界 變形에서와 같이 事件들에서 한 轉換이 發生할 때 한 새로운 宇宙를 만든다.
홀로그래픽
홀로그래픽 多中宇宙 는 한 空間의 表面的이 該當 領域의 부피의 內容을 인코딩할 수 있다는 理論에서 派生되었다.
시뮬레이션
시뮬레이션 多中宇宙 는 全體 宇宙를 시뮬레이션하는 複雜한 컴퓨터 시스템에서 存在한다. 天文學者 아비 로브 Avi Loeb 가 한 可能性으로 提示 한 關聯 假說은 , 한 모든 것의 理論 을 가진 進步된 技術 文明의 實驗室들에서 宇宙가 創造될 수 있다는 것이다. [73] 다른 關聯 假說은 桶 속의 腦 [74] -인지 된 宇宙가 저自願 方式으로 시뮬레이션되거나 또는 假想/시뮬레이션 된 居住 種들에 依해 直接的으로 認識되지 않는 類型 시나리오들를 包含한다. [ 出處 必要 ]
窮極的
窮極的 多中宇宙 는 다양한 物理 法則들에 따라 數學的으로 可能한 모든 宇宙를 包含한다.

雙둥이 世界 模型 [ 編輯 ]

中央에 (時間의) 始作 이 있는 한 雙둥이 宇宙 槪念

例를 들어, 거울 反宇宙와 더불어 重粒子 非對稱 ―太初에 反物質 보다 物質이 더 많았던 理由―을 說明하려는 두 個의 關聯 宇宙 模型들이 있다. [75] [76] [77] 하나의 두-宇宙 宇宙論 模型은 두 世界 間의 相互 作用을 통해 허블 常數 (H 0 ) 張力 을 說明 할 수 있다. "거울 世界"는 現存하는 모든 基本 粒子들의 寫本들을 包含 할 것이다. [78] [79] 또 다른 雙둥이/짝 世界 또는 "이 世界" 宇宙論은 理論的으로 暗黑 에너지 와 密接한 關聯이있는 宇宙常數 (Λ) 問題 를 解決할 수있는 것으로 나타났다: 어떤 큰 Λ를 가진 各各을 가진 두 個의 相互 作用하는 世界들은 한 작은 共有된 Λ를 招來할 수 있다. [80] [81] [82]

循環 理論 [ 編輯 ]

여러 理論에서는, 一連의, 境遇에 따라 無限 한, 自立的 循環들― 一般的으로 一連의 對艦몰 (또는 빅 바운스 )가 있다. 그렇지만, 各各의 宇宙들은 한 番에 存在하지 않고 한 論理的 順序나 次例로 形成되거나 뒤 따르고 있으며, 核心 自然 構成 要素들은 宇宙들마다 潛在的으로 다를 수 있다 ( § 人類 原理 參照).

M理論 [ 編輯 ]

끈 理論 과 그 高次元 擴張 人 M理論 內에서 多少 다른 種類의 多重宇宙가 想像되었다. [83]

이러한 理論들은 各各 10 次元 또는 11 時空間 次元들의 現存을 要求한다. 餘分의 六 또는 七次元들은 매우 작은 規模로 콤팩트化되거나, 또는 우리 宇宙가 單純히 한 動的 (3+1) 次元的 物體인 D3-膜 에 局限될 수 있다. 이것은 다른 宇宙들을 支撐했 수 있는 다른 브레인 들이 있을 可能性을 열어준다. [84] [85]

블랙홀 宇宙論 [ 編輯 ]

블랙홀 宇宙論 觀測 可能한 宇宙 들이 더 한 큰 宇宙 안에 있을 수 있는 많은 宇宙 中 하나로서 存在하는 限 블랙홀 의 內部에 있다는 한 宇宙論 模型이다. [86] 이것은 화이트홀 들의 理論을 包含하는데, 이것들은 時空間 의 反對便에 있다.

人類 原理 [ 編輯 ]

다른 宇宙들의 槪念은 우리가 經驗하는 意識的인 삶 을 위해 우리의 自身의 宇宙 가 어떻게 微細 調整된 것처럼 보이는지 說明하기 위해 提案되었다.

萬一 많은 (아마도 無限한) 宇宙가 있다면, 다른 物理 法則 (또는 다른 基本 物理 常數들 )을 가진 各各은, 이러한 宇宙들 中 一部는 (極少數 일지라도) 生命體가 出現하고 進化 할 수있을만큼 오래 存在할 수 있는 物質 , 天文學的 構造, 元素 多樣性, 恒星들 및 行星들의 發達에 적합한 法則들과 基本 媒介 變數들의 組合을 가질 것이다.

弱한 人類 原理 는 그런 다음 우리는 (意識的 存在로서) 偶然히 微細하게 調整되어 意識이 發達한 生命體의 存在를 許容하는 少數의 宇宙들 中 하나에만 存在할 것이라고 結論을 내릴 수 있도록 適用될 수 있었다. 따라서, 特定 宇宙가 生命에 必要한 條件을 갖출 確率은 極히 적을 수 있지만( 우리가 生命을 理解하는 것처럼 ), 이러한 條件들은 우리가 宇宙에 存在하도록 促進하는 宇宙의 條件들에 對한 說明으로서 知的 設計 를 要求하지 않는다.

이러한 推論의 初期 形態는 아르투어 쇼펜하우어 의 1844年 著書 "삶의 無意味함과 삶의 苦痛"에서 분명하게 드러나는데, 여기서 그는 우리 世界가 可能한 모든 世界들 中에서 最惡이어야 한다고 主張했는데, 그 理由는 萬一 그것이 어떤 面에서든 顯著히 나빴다면 그것은 繼續 存在할 수 없었기 때문이다. [87]

오컴의 面刀날 [ 編輯 ]

支持者들과 批評家들은 오컴의 面刀날 를 適用하는 方法에 對해 意見이 엇갈린다. 批評家들은, 但只 우리 宇宙를 說明하기 위해서, 거의 無限한 數의 觀測 不可能한 宇宙들을 假定하는 것은 玉컴의 面刀칼에 違背된다고 主張한다. [88] 그렇지만, 支持者들은 콜모고로프 複雜度 側面에서 提案된 多重宇宙가 한 單一 特異한 宇宙보다 더 簡單하다고 主張한다. [64]

例를 들어, 多重宇宙를 支持하는 맥스 테그마크 는 이렇게 主張한다:

한 全體 앙상블 은 種種 그 構成員 中 하나보다 훨씬 單純하다. 이 原理는 알고리즘 情報 內容이라는 槪念을 使用하여 보다 公式的으로 說明될 수 있다. 數字의 알고리즘 情報(algorithmic information) 內容은, 大略的으로 말해서, 該當 數字를 出力으로 生成하는 가장 짧은 컴퓨터 프로그램의 길이이다. 例를 들어, 모든 精髓 들의 集合 을 생각해 보라. 全體 集合과 하나의 數字 中 어느 것이 더 簡單할까? 純眞하게는, 한 單一 數字가 더 簡單하다고 생각할 수 있지만, 全體 集合은 아주 自明한 컴퓨터 프로그램으로 生成할 수 있는 反面, 單一 數字는 매우 길 수 있다. 그러므로, 全體 集合이 實際로는 더 單純하다... (마찬가지로) 上位 레벨의 多重宇宙가 더 單純하다. 우리 宇宙에서 레벨 I 多重宇宙로의 移動은 初期 條件(initial condition) 들을 指定할 必要性을 없애고, 레벨 II로 업그레이드는 物理 常數 들을 指定할 必要性을 없으며, 또한 레벨 IV 多重宇宙는 아무것도 指定할 必要性이 없다.... 네 가지 多重 宇宙 레벨들의 共通的인 特徵은 가장 單純하고 가장 優雅한 理論은 基本的으로 平行 宇宙를 包含한다는 것이다. 그러한 宇宙들의 存在를 否定하려면, 有限 空間(finite space) , 波動 函數 崩壞 및 存在論的 非對稱性 等 實驗的으로 뒷받침되지 않는 過程과 臨時方便 假定들을 追加함으로써 그 理論을 複雜하게 만들어야 한다. 우리의 判斷은 따라서 많은 世界들 및 많은 單語들 等 더 浪費的이고 優雅하지 않다고 생각하는 것으로 내려 온다. 아마도 우리는 漸次 우리 코스모스의 異常한 方式에 익숙해지고 또한 그 낯설음이 그것의 魅力의 一部라는 事實을 알게 될 것이다. [64] [89]

- 맥스 테그마크

可能한 世界와 現實 世界 [ 編輯 ]

可能한 宇宙들의 세트에서는 - 例를 들어 歷史들 或은 自然의 變數들 - 모든 것이 實現될 수 있는 것이 아니며, 또한 一部는 여러 番 實現될 수 있다. [90] 例를 들어, 無限한 時間 동안에, 一部 潛在的 理論에서는, 無限한 宇宙들이 있을 수 있었지만, 그러나 人類가 存在할 수 있었던 곳에는 但只 작거나 或은 相對的으로 작은 實際 數字의 宇宙들이 있었고 또한 그것이 實際로 存在하는 (固有한 歷史를 가지고) 곳에는 오직 하나만 있었다. [ 出處 必要 ] "地球에 있는 形態로 生命을 包含하는 限 宇宙는 어떤 意味에서는 急進的으로 비 에르고딕的 이며, 여기서 可能한 有機體의 大多數는 決코 實現되지 않을 것이다는 것이 提案되었다". [91] 反面에, 一部 科學者들, 理論들 및 大衆 作品들은 宇宙가 매우 類似하여 人類가 똑같이 實際 分離 된 여러 宇宙들에 存在하지만 다양한 歷史를 가진다고 생각한다. [92]

兩者 力學 의 多世界 解釋(MWI)에서 다른 世界들이 實在인지 與否에 對한 論爭 이 있다. 兩者 다윈주의(Quantum Darwinism) 에서는 모든 分期들이 똑같이 實際인 限 MWI를 採擇할 必要는 없다. [93]

樣相 實在論 [ 編輯 ]

可能한 世界 들은 確率과 假想의 陳述들을 說明하는 한 方法이다. 데이비드 루이스 와 같은 一部 哲學者들은, 可能한 모든 世界들이 存在하며 또한 그것들은 우리가 살고있는 世界만큼이나 實在的이라고 假定한다. 이러한 立場은 樣相 實在論 으로 알려져 있다. [94]

같이 보기 [ 編輯 ]

노트 [ 編輯 ]

  1. 브레인(막) 宇宙論과 같은 一部 模型에서는 同一한 宇宙 內에 많은 平行 構造들이 存在할 수 있다.

各州 [ 編輯 ]

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外部 링크 [ 編輯 ]