[KISS와 함께 하는 월드컵 科學] ⑮ 월드컵과 應援…‘5千萬 롤리件’ 世界를 놀라게 하라

Array
入力 2010年 6月 8日 07時 00分

좋아요: 個

쉼없는 亂打戰…살아숨쉬는 本能表現

國家對抗戰 월드컵 熱氣 콘서트場凌駕

한국 축구 서포터스 붉은악마는 남아공에도 출현한다. “대∼한민국”의 붉은 함성은 검은 대륙을 후끈 달아오르게 할 전망이다.동아DB — 韓國蹴球 서포터스 붉은악마는 南아共에도 出現한다. “大∼韓民國”의 붉은 喊聲은 검은 大陸을 후끈 달아오르게 할 展望이다.동아DB

잘못된 熱情 ‘훌리건’으로 얼룩지기도

‘롤리件’처럼 競技 즐기는 文化 보여야 ○蹴球가 世界를 支配한 理由

게임이 우리를 魅惑시키는 原理는 比較的單純하다. 規則은 明瞭한 反面勝利에 이르는 戰術은 複雜微妙하고 깊이가 있어야 한다. 相對를 빈틈없이 包圍하면 勝利하는 簡單한 規則과 함께 複雜한 戰術體系를 지닌 바둑이 좋은 例다. 蹴球가 럭비, 하키 等英國에서 體系化된 團體球技種目中唯一하게 世界的으로 大衆化될 수 있었던 理由도 이 같은 規則과 戰術의 調和德分이다.

蹴球의 規則體系는 比較的單純하다.

손을 除外한 身體 모든 部位를 使用해 공을 다루며, 得點을 많이 한 팀이 이긴다. 複雜한 規則이 없는 것은 아니지만 法傳以上으로 厖大한 規則을 理解해야만 競技를 즐길 수 있는 野球에 비할 바가 아니다.

그러나 蹴球競技勝利를 위한 戰術은 簡單치 않다. 우리選手와 相對選手間體力的/技術的特性, 氣候, 古都等物理的條件, 監督의 選手掌握力 및 京畿理解程度等 다양한 戰術的要素가 勝負에 影響을 주기 때문이다.

蹴球競技特有의 單純明瞭한 規則體系는 初步者로 하여금 쉽게 接近하도록 만들고, 複雜한 戰術은 持續的으로 景氣에 對한 興味를 갖게 하는 要因으로 作用한다.

○蹴球의 應援

美國에서 考案된 美式蹴球, 籠球等團體球技種目과는 달리 英國을 發源地로 하고 있는 蹴球는 競技가 進行되는 동안 競技의 脈이 끊어지지 않는다. 監督의 作戰指示等으로 因한 타임아웃이 없고, 選手交替度制限된다.

공이 라인 밖으로 나가는 瞬間 어디선가 달려온 볼 보이가 공을 던져주면서 競技速行을 强要하며, 選手가 故意로 時間을 끌고 있는 幾微가 보이면 審判은 餘地없이 옐로카드를 쳐든다. 그래서 蹴球에는 치어리더가 없다. 치어리더는 타임아웃으로 競技의 脈이 끊어지는 瞬間, 觀衆의 興味低下를 防止하기 위한 措處다.

하지만 90分間始終一貫亂打戰을 벌이는 蹴球는 競技屬性上 이런 人爲的介入이 競技의 沒入을 妨害하는 쓸데없는 干涉일 뿐이다. ‘蹴球란 數學이 아니다. 살아 숨 쉬는 感情에 直接呼訴하는 運動이다’고 말한 펠레는 蹴球의 이런 屬性을 明確히 代辯하고 있다.

하여 蹴球應援은 選手가 發散하는 에너지와 스펙터클에 對한 單純한 反應만으로도 充分하다. 이런 意味에서 蹴球場熱氣는 아이돌 그룹의 콘서트 場에 가깝다. 競技場과 觀衆席의 感覺的紐帶가 지나칠 程度로 公告하고 에너지로 가득 찬 그 곳의 熱狂은 人爲的이지 않고, 赤裸裸한 本能으로 充滿하다. 그래서 蹴球場應援은 언제나 날것의 싱싱함과 原始的野蠻性이 共存한다.

○훌리건과 롤리件

콘서트 章과는 달리 蹴球를 包含한 모든 스포츠는 競爭的特性을 갖고 있기 때문에 我軍과 敵軍을 區分하는 對立構造를 보인다. 特히 國家的, 民族的, 地域的, 宗敎的, 文化的正體性을 달리하는 라이벌인 두 팀이 對決하게 되면 一部觀衆은 거의 崇拜에 가까운 獻身과 熱情으로 景氣를 對한다. 그 結果競技場熱氣는 種種流血事態로 飛火된다. 39名死亡, 454名負傷과 96名死亡, 170名負傷을 記錄한 헤이셀, 힐스버로 慘事를 惹起한 훌리건이 代表的인 事例다. 이 事件이 招來한 結果는 더욱 慘澹하다. 헤이셀 悲劇以後 유럽蹴球聯盟(UEFA)은 5年間 모든 英國 클럽(리버풀은 7年)의 유럽大會參加를 禁止시켰고, 英國의 國旗로 象徵된 프로蹴球는 近 20餘年間의 衰退期를 經驗하게 된다.

이런 否定的事例만 있는 것은 아니다. 헤이셀 悲劇이 일어난 1985年 유네스코는 덴마크 蹴球팬인 俗稱 ‘롤리件’을 對象으로 페어플레이賞을 授與했다. 롤리件은 ‘조용하고 秩序整然한’이란 뜻의 덴마크語 롤리(rolig)에서 派生됐다. 1984年 파리에서 열린 유로84 決勝戰에서 덴마크와 스페인의 競技에서 덴마크가 敗北했지만, 훌리건과는 달리 單 한 件의 暴力事態도 일어나지 않았다. 이를 통해 그들의 有名稅가 擴散되기도 했다. 國家가 울리면 無條件 따라 불러야 하고 相對國國家에 禮儀를 갖추어주는, 그리고 麥酒를 뜻하는 單語를 10個國語以上 알아야 한다는 그들의 會員資格은 愉快하기까지 하다.

훌리건을 硏究한 學者들은 훌리거니즘의 出現原因을 階級과 理念으로 說明한다. 傳統的으로 勞動階級의 스포츠였던 蹴球가 商業化過程에서 勞動階級을 疏外시킨 것에 反撥하거나, 過去부터 유럽地域의 痼疾的問題라고 할 수 있는 新나치主義와 같은 閉鎖的民族主義와 蹴球가 結合되었다는 說明이다.

○應援文化의 進化

그들의 主張이 어느 程度 옳은지는 모르겠으나, 롤리件의 事例는 훌리건의 問題를 비춰보는 거울이기도 하다.

妙한 이야기지만 훌리건은 蹴球場에 모여 있어도 蹴球에 덜 注目한다. 그들은 現代化된 日常生活에서 暴力性의 唯一한 脫出口인 蹴球競技場의 雰圍氣를 즐길 뿐이다.

反面 롤리件은 蹴球를 蹴球로서 즐긴다. 運動場에서 熱情的으로 應援하지만 辱說을 自制하며, 競技後酒店에서 목청껏 노래하지만 客氣를 부리지 않는다. 한마디로 롤리件은 蹴球를 蹴球로만 즐길 줄 아는 成熟한 팬인 것이다. 日常과 마찬가지로 蹴球 또한 政治的理念과 無關할 수 없다. 韓日戰事例에서 보듯 民族主義는 競技에 對한 熱氣를 높이는 原動力으로 作用하기도 한다. 事實 월드컵에 全世界가 熱狂하는 理由도 實은 그 競技가 國家對抗戰으로 치러지며, 알게 모르게 民族主義를 부추기는 構造를 지녔기 때문이다.

돌이켜보면 獨裁國家時節 우리의 월드컵은 愛國心으로 똘똘 뭉쳐야 하는 强迫이었다. 選手들은 그라운드에 뼈를 묻겠다는 悲壯한 覺悟로 本選舞臺에 섰으며, 國民들도 이런 雰圍氣에 中毒 됐다. 그러나 앞서 두 番의 월드컵을 통해 우리 國民은 월드컵이 名實相符한 全世界人의 祝祭이며, 우리도 이를 充分히 즐길 資格과 能力이 있다는 點을 學習 받았다.

分明 월드컵을 앞둔 우리의 모습은 롤리件의 雰圍氣와 가까워지고 있으며, 이는 發展的이라 評價할 수 있다. 2010年 6月의 월드컵을 통해 우리 國民은 또 어떻게 進化할 것인가, 벌써부터 期待되는 대목이다.

한태룡 KISS 先任硏究員

實踐型 스포츠 愛好家이며 스포츠社會學專門家