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김용석의 日常에서 哲學하기|동아일보

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김용석의 日常에서 哲學하기

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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<44>남을 남처럼 대하라

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <44>남을 남처럼 對하라

    最近 藝術界의 性暴力 事件에는 ‘歪曲된 家族主義’가 깔려 있었다는 批判이 있습니다. 演劇單元들이 ‘다 같이 함께 먹고 자면서’ 演劇 練習을 했다고 합니다. 藝術 監督은 家父長的 位階 속에서 ‘아버지 役割’을 하며 劇團을 이끌었다고 합니다. 어처구니없게도 이런 集團의 結束 속에서 威力에…

    • 2018-03-24
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<43>배움이가 부른다, “생각아 놀자”

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <43>배움이가 부른다, “생각아 놀자”

    “배우기만 하고 생각하지 않으면 얻는 것이 없고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태로우니라.” ‘論語’ 爲政(爲政) 篇에 나오는 말입니다. 가르치고 배우는 사람들의 座右銘으로 愛用되는 名言이기도 합니다. 論語의 文章들이 그렇듯이 이도 豐富한 意味를 담고 있어서 다양하게 解釋될 수 있…

    • 2018-03-10
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<42>간직하고픈 겨울의 시간

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <42>간직하고픈 겨울의 時間

    季節의 變化는 人生의 先生님입니다. 언제나 우리에게 삶의 意味를 가르쳐 줍니다. 季節이 지나가는 밤하늘에는 삶의 眞實이 계시되는 듯합니다. 現代 都市에 사는 사람들은 自然으로부터 멀리 있는 것 같지만, 事實 季節의 變化에 따라 小小한 日常의 態度를 바꾸기도 합니다. 사람들은 季節의 입…

    • 2018-02-24
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<41>안전은 속도를 싫어한다

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <41>安全은 速度를 싫어한다

    이른바 ‘安全 不感症’ 때문에 온 나라가 沈鬱합니다. 어제오늘 일이 아닙니다. 이미 오래前에 筆者는 安全 不感症이라는 말을 쓰지 말자는 억지 提案까지 했습니다. 말꼬투리 잡는 것 같지만 이제 또 같은 立場을 反復하는 것은 安全의 問題가 嚴重하기 때문입니다. 嚴密히 말하면 安全 不感…

    • 2018-02-03
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<40>걱정말아요, 시작하는 동물

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <40>걱정말아요, 始作하는 動物

    人間은 ‘始作하는 動物’입니다. 다른 動物들도 마찬가지라고 할지 모르겠습니다. 다른 動物들도 태어나서 삶을 始作합니다. 그러나 특별한 時期를 定해서 또는 어떤 때를 機會 삼아 뭔가 새로이 始作하지는 않습니다. 하지만 人間은 별나게도 새로 始作하는 게 많습니다. 新年 劈頭에도 우리는…

    • 2018-01-20
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<39>막말, 실언 그리고 유머

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <39>막말, 失言 그리고 유머

    “말은 誤解의 根源이야.” 생텍쥐페리의 童話에서 여우가 어린 王子와 親舊 關係를 맺으면서 한 말입니다. 어른들도 귀담아들어야 할 말이지요. 지난해에도 政治 舞臺에서 막말과 失言(失言)들이 亂舞했으니까 말입니다. 잘한 말도 誤解의 根源이 될 수 있는데 막말이야 오죽하겠습니까. 새해에…

    • 2018-01-06
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<38>약이 되는 사과, 독이 되는 사과

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <38>藥이 되는 沙果, 毒이 되는 謝過

    함께 어울려 사는 데에는 不和가 있기 마련입니다. 問題는 不和를 對하는 우리의 態度입니다. 그 가운데서 아주 微妙한 것이 있는데, 바로 ‘謝過를 要求’하는 것입니다. 잘못한 사람에게 謝過를 要求하는 것은 當然한 것처럼 보입니다. 이는 私的으로나 公的으로나 흔히 있는 일입니다. 食口…

    • 2017-12-23
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<37>‘국가의 책임’이라고요?

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <37>‘國家의 責任’이라고요?

    公人과 責任은 거의 同義語입니다. 公職을 맡는 瞬間 ‘도맡아 해야 할 任務’ 곧 責任이 생기고, 自身이 ‘責任의 素材(所在)’가 되기 때문입니다. 責任은 公人의 正體性을 構成하는 것입니다. 그래서 ‘責任의 原理’를 쓴 한스 요나스는 “責任이 있는 者만이 無責任하게 行動할 수 있다”라는…

    • 2017-12-09
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<36>지구는 아팠다

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <36>地球는 아팠다

    “沙果 한 알이 떨어졌다. 地球는 부서질 程度로 아팠다.” 以上(李箱)李 쓴 두 줄짜리 時 ‘最後’의 첫 行입니다. 뉴턴의 萬有引力의 法則과 함께 登場한 近代科學의 衝擊을 描寫했다는 評을 받습니다. 하지만 그런 文明史的 脈絡 없이도 이 한 句節은 대단합니다. 무엇보다도 物質的 自然…

    • 2017-11-25
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<35>농업인의 날 만찬에의 초대

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <35>農業人의 날 晩餐에의 初代

    볼테르의 哲學小說 ‘캉디드’의 主人公은 ‘이 世上은 最善의 狀態로 創造되었다’라는 樂觀主義 敎育을 받고 자랍니다. 하지만 貴族의 딸에게 戀心을 품는 바람에 城에서 쫓겨나 世界 곳곳을 放浪하면서 地震, 難破, 飢餓, 疾病, 掠奪, 戰爭 等 人間 世上의 온갖 災害와 不幸을 經驗합니다. 와…

    • 2017-11-11
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<34>사랑은, 포도가 와인이 되는 것

    [김용석의 日常에서 哲學하기]<34>사랑은, 葡萄가 와인이 되는 것

    가을이 깊었습니다. 戀人들의 사랑도 깊어갑니다. 사랑의 意味는 只今 막 사랑에 빠져 恍惚해진 戀人들에게나, 가을바람처럼 시나브로 스며들어 熱病을 앓게 하고는 忽然히 떠나버린 사랑을 追憶하는 戀人들에게나 모두 所重합니다. 사랑을 이어 가야 하고, 다시 또 사랑해야 하니까요. 戀人…

    • 2017-10-28
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<33>가을에는 호올로 있게 하소서

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <33>가을에는 호올로 있게 하소서

    ‘가을에는/호올로 있게 하소서/나의 靈魂/굽이치는 바다와/백합의 골짜기를 지나/마른 나뭇가지 위에 다다른 까마귀같이.’ 김현승 詩人의 ‘가을의 祈禱’ 마지막 年입니다. 詩人은 가을에는 祈禱하기를 바라고 사랑하기를 願하다가 마지막에는 ‘홀로 있기’를 渴求합니다. 詩人은 ‘精神의 告知…

    • 2017-10-14
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<32>‘애완’에서 ‘반려’로 가는 길

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <32>‘愛玩’에서 ‘返戾’로 가는 길

    아르고스는 호메로스의 敍事詩 ‘오디세이아’에 登場하는 개입니다. 트로이아 戰爭에 出征한 오디세우스는 20年 만에 歸鄕합니다. 거지 行色인 그를 아무도 알아보지 못하지요. 한때 速力과 勇猛에서 따라올 개가 없었던 아르고스만이 그를 알아봅니다. 變裝한 집主人을 대번에 알아보고 꼬리를 치지…

    • 2017-09-30
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<31>‘역설적’인 야구의 인문학

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <31>‘逆說的’인 野球의 人文學

    딱! 파란 가을 하늘로 하얀 野球공이 날아갑니다. 世上의 모든 근심 걱정을 다 날려 보낼 듯합니다. 사람들은 뭔가 잊기 위해서 스포츠를 즐기기도 합니다. 하지만 뭔가 意味를 찾으면서 스포츠를 즐기면 더 재미있습니다. 野球의 몇몇 特徵은 우리에게 興味로운 생각의 話頭를 던집니다. 野…

    • 2017-09-16
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  • [김용석의 일상에서 철학하기]<30>대학의 곳간

    [김용석의 日常에서 哲學하기] <30>大學의 庫間

    國家 共同體가 ‘더 나은 삶’을 위한 다양한 改革을 試圖할 때 빠지지 않는 것이 敎育改革입니다. 現 政府도 國家敎育委員會를 設立하고 폭넓은 敎育改革에 始動을 걸고 있습니다. 敎育改革의 스펙트럼은 恒常 넓습니다. 初等學校에서 大學에 이르기까지 敎育의 過程 自體가 通으로 連結돼 있기 때문…

    • 2017-09-02
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