假面 쓴 얼굴, 所屬感의 欲求 等 우리 안에 숨쉬는 原始的 本能
相對보다 道德的, 優越하다 錯覺… 想像으로 差異를 만들어내는 것이
‘集團의 狂氣’라는 事實 自覺해야
고미석 論說委員
이 나라의 試鍊은 끝이 없나 보다. 걸핏하면 國家 不渡 소리가 나오는 아르헨티나의 이야기다. 最新版 危機는 10月 大選을 앞둔 豫備選擧에서 左派 候補가 壓勝을 거두면서 始作됐다. 左派 포퓰리즘의 復活 幾微에 自國 貨幣와 株價가 急落했다. 連任 失敗의 危機를 感知한 右派 性向 現職 大統領이라고 가만있을 수 없다. 緊縮政策의 所信을 팽개치고 減稅, 最低賃金 引上, 福祉補助金 擴大 같은 당근을 내밀었다. 政治生命을 위해서는 어떤 變身도 可能한 模樣이다. 나라가 휘청거려도 選擧 勝利를 위해 물불 안 가리는 政治人, 포퓰리즘의 致命的 誘惑에 醉한 國民. 모두 눈앞의 利속에만 눈먼 듯 보인다. 이러니 左든 右든 어떤 政權이 들어서도 리더의 얼굴만 바뀔 뿐 社會는 아무것도 바뀌지 않고 도돌이標처럼 惡循環이 反復된다. 左右之間 팔면 된다는 商術로 包裝만 바뀌어 出市되는 救濟品처럼.
어쩌면 只今 아르헨티나에 必要한 것은 現役 職業政治人이 아니라 古代 아테네 民主政治를 이끈 페리클레스의 리더십일지 모른다. 그는 貪慾 自慢心 利己心 포퓰리즘에 휘둘리는 아테네人의 本色을 直視하면서, 이들의 團合과 國家의 平和를 이끌어냈다. 이런 일이 可能했던 것은 모든 政治的 意思 決定의 基準을 私的 派閥的 영달이 아니라 ‘무엇이 眞正 아테네를 위해 利益인가’로 統合한 德이었다. ‘政治는 곧 德(德)’이라는 東洋의 옛 命題가 다 이런 뜻과 통하는 것이다. 페리클레스같이 卓越한 成就를 이룬 이들의 共通點은 自己 自身과 弱點을 正直하게 評價하고, 現實에 集中하며, 사람들에게 寬大했고, 自身이 設定한 目標에 到達하는 能力을 갖추었다는 點이다. 理性은 타고난 것이 아니라 學習 可能한 能力인데, 그 첫걸음은 自身에게 더 嚴格하고, 他人에게 보다 너그러워지는 것이라는 認識이 깔려 있다.
指導者 運이 없는 곳이 어디 아르헨티나뿐인가. 總體的 機能 不全에 빠진 社會에 對한 根源的 治療보다 短期的 私益 追求에 急急한 政治人들이 地球村 곳곳에서 氣焰을 吐하는 中이다. 그럴 만한 理由가 있다. 狀況이 다르니 程度 差異가 있을 뿐 人間이란 특정한 鐘에게는 닮은 點이 무척 많기 때문이다. 現代版 君主論으로 알려진 ‘權力의 法則’을 쓴 로버트 그린은 新刊 ‘人間本性의 法則‘에서 尖端技術의 時代에도 우리는 如前히 太古적 本性의 奴隸로 살아간다고 斷言한다. 人間 腦 構造가 生存을 위한 進化 過程에 유리하게 만들어진 結果 社會的 動物로 發展해 地球를 支配할 수 있었는데, 그 디딤돌이 여러모로 人類의 발목을 잡는 障礙物이 됐다는 것. 人間 本性에 자리한 非理性的 行動, 近視眼, 自我陶醉, 誇大妄想, 假面의 欲求 等이 噴出하며 활개를 치면서부터다. 自身이 同一視할 集團을 찾아 우리 便 아니면 敵으로 單純化하는 不足 本能도 그 原始的 事故의 遺傳的 패턴이다. 말하자면 狩獵時代의 原初的 欲望의 本能 構造가 現代文明의 類型에 맞춰 流通되는 模樣새다.
‘人間은 果然 理性的인가’를 되묻게 하는 이 같은 疑問과, ‘人間은 本人이 想像하거나 바라는 것만큼 훌륭하지 못하다는 데 疑心의 餘地가 없다’는 心理學者 카를 융의 洞察力을 參照한다면 우리는 天性的으로 사람을 誤判할 수밖에 없음을 認定하게 된다. 人間 本性의 側面에서 보자면 우리가 理想化한 리더와 嫌惡하는 사람의 距離가 생각보다 멀지 않을 수 있다.
左右 政權 莫論하고 人事聽聞會에서 提起되는 豐盛한 疑惑은 이제 놀랍지도 않을 地境이다. ‘人間 本性의 法則’에 依하면 사람들은 달과 같다. 一般 動物과 달리 對外 이미지, 卽 假面을 만드는 재주를 타고났기에 늘 한쪽 面밖에 보여주지 않는다. 特히 公的 人物이 된다는 것은 假面을 積極 作動한다는 것과 同義語다. 眞情性이 있다고 여겨지는 政治人이나 有名人의 境遇 眞情性을 ‘보여주는’ 能力이 남보다 뛰어날 뿐이란다. 그래서 ‘權力의 法則’의 著者가 내린 結論은 이렇다. ‘우리가 서로 다르다고 느끼는 것은 大部分 錯覺이다. 想像으로 差異를 만들어내는 것은 集團이 가진 狂氣의 一部다.’ 理念의 이름으로 빚어졌고 또 進行 中인 그 숱한 阿修羅場이 쉽게 理解되는 대목이다.
자고 나면 疑惑이 넝쿨처럼 쏟아지는 公職 候補者가 聽聞會를 앞두고 있다. 그 자리는 人間의 原始的 本性이 作動하는 方式을 觀察하는 國民的 學習 機會가 될 터이다. 與黨은 ‘神像 털기’, 野黨은 ‘家族詐欺團’으로 맞서고 벼르는 빅 이벤트, 人間 本性의 側面에서 무엇을 想像하든 그 以上을 보여줄 것 같은 豫感이 든다. 現實은 드라마보다 더 劇的이므로.
고미석 論說委員 mskoh119@donga.com
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