[우먼 東亞日報] 無氣力하다면, 매니큐어! 김현철의 쇼핑 心理學

우먼東亞日報
入力 2015年 6月 11日 17時 33分

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매니큐어와 페디큐어로 우리의 마음 狀態를 點檢할 수 있다. 손 발톱을 아무렇게나 放置한다면 現在無氣力症을 앓고 있는 건 아닌지 疑心해볼 必要가 있다. 反對로 손발톱 美容에 執着한다면 이는 남의 視線과 評價를 지나치게 의식한다는 意味다. 다가오는 여름, 當身은 어떤 色깔의 매니큐어, 페디큐어를 選擇하겠는가.

2015年 5月 7日, ‘뉴욕 타임스’는 史上 처음으로 한글 記事를 올렸다. 韓人들이 掌握한 뉴욕 一帶 네일業界의 勞動搾取와 人種差別, 化學藥品의 危險性等에 關한 이야기였다. 內容은 씁쓸하기 그지없으나 그만큼 ‘손톱 비즈니스’가 全世界的普遍性을 띤다는 反證이다. 最近 10年間 네일 아트에 從事하는 人力도 많이 늘었고, 많은 女性들이 이제는 거의 美容室과 비슷한 水準으로 週期的으로 네일 숍을 찾는다. 最近에는 簡便하게 붙이는 매니큐어도 나와서 話題가 되기도 했다.

매니큐어의 由來에 關해서는 여러 風聞이 있으나 古代 이집트에서 始作됐다는 說이 가장 有力하다. 이미 그때부터 요즘 말하는 ‘헤나’를 使用해 손톱에 물을 들였다는 記錄이 남아 있을 程度다. 그뿐 아니라 그리스 · 로마 時代부터 上流層女性들은 이미 매니큐어를 漆하며 流行을 先導했다. 參考로 매니큐어라는 말은 손톱이 아닌 손을 뜻하는 라틴語의 마누스(손)와 큐어(손질)의 合成語이기 때문에, 굳이 元來의 뜻을 풀어 쓰자면 손톱을 가꾸는 行爲뿐 아니라 손 마사지나 손 化粧等 손을 管理하는 모든 行爲를 나타내는 表現이다. 손톱에 바르는 化粧品으로서의 매니큐어는 中世로 접어들어 페르시아와의 貿易이 活潑해지면서 좀 더 豐富한 化學原料를 使用할 수 있게 됐다.

매니큐어의 意味를 알려면 먼저 손톱이 갖는 象徵的意味를 把握해야 한다. 事實無氣力하고 懶怠해지면 神經조차 안 가는 部位가 바로 손톱이다. 美的인 理由 때문이 아닌, 그저 긴 손톱을 選好한다면 當身은 最近無氣力해졌음을 알 수 있다. 거의 모든 無氣力或은 無力感의 始作은 對人關係이니 이 亦是點檢해볼 問題다.

反對로 요즘 들어 類달리 매니큐어에 關心이 가거나 네일 숍을 자주 찾는다면 어쩌면 無氣力에서 벗어날 수 있는 터닝 포인트일지도 모른다. 어쨌든 손톱에 눈이 자꾸 간다는 건 어느 程度 다시 차오를 힘이 생겼다고 봐도 無妨하다. 勿論獅子나 虎狼이 或은 재규어가 그러하듯, 사람도 例外는 아닌지라 손톱에 눈이 간다는 건 그만큼 마음이 敏感하다는 뜻이기도 하다. 理解가 잘 가지 않는다면 발톱을 限껏 내민 野生動物을 떠올려보라(물론 어떤 人間들은 威脅的인 狀況에서 발톱 代身 오리발을 내밀긴 하지만). 힘은 생겼으나 如前히 警戒心이 남아 있고 防禦的이다. 그래서 자칫 가까운 사람들과의 關係에서 不和가 생길 수 있으니 注意해야 한다. 위에서 言及한 붙이는 손톱은 이럴 때 꽤 有用하다. 누군가에게 다가가고 싶지만 뭔가 내 마음에 確信이 없을 때, 五萬 가지 感情으로 온통 머릿속이 뒤범벅일 때, 왠지 나의 態度가 假飾같이 느껴지고 眞實 되지 못한 것 같아 쭈뼛쭈뼛할 때, 仁祖 손톱은 不便한 마음을 어느 程度 가라앉힐 수 있다.

빨간色 매니큐어는 ‘欲情’ 象徵
어떤 일을 成就한 後他人에게 充分한 關心을 받지 못하면 누구나 落心한다. 매니큐어는 나만의 近似한 魅力을 스스로에게 확인시켜주는 훌륭한 道具이기도 하다. 매니큐어를 바르는 行爲가 비록 누군가에는 些少하다고 비춰질지 몰라도, 스스로를 달래주는 手段이자 나의 멋진 能力을 再確認시켜주는 手段인 셈이다. 때로는 살면서 어떤 일이 더 값지고 意味 있을까, 무엇에 더 焦點을 맞추고 살아야 할까 苦悶하고 있을 때 네일 아트에 끌리기도 한다. 이럴 때 診療室(精神科相談室)에서 보면 普遍的으로 잘 漆하지 않는 色이나 블랙에 가까운 色들이 손톱을 뒤덮고 있는데, 色의 選擇亦是 그 當時 우리 마음이 必要한 部分을 補償해준다. 획일화할 수 없지만 選擇하는 色은 저마다 잠재되어 있던 創意性, 直觀, 感性과 같은 面들을 살려준다. 매니큐어 色의 叛亂(?)은 特히 拘束받고 있다고 느끼거나 自由를 渴望하고 있을 무렵 더욱 强烈히 드러난다. 그만큼 內面의 나를 表現하고 싶다는 뜻이다.

그럼 짙은 새빨간 매니큐어는 어떤 心理狀態를 나타낼까? 그렇다. 亦是나, 豫想했듯, 官能의 象徵이다. ‘欲情’이다. 샌들의 季節이 다가오면서 발톱 또한 無視할 수 없다. 앞서 말한 바와 같이, 발톱 美容(페디큐어)도 라틴語의 페데스(발)에서 나온 말이다. 발톱만 일컫는 말이 아니라 발에 行할 수 있는 모든 美容을 包括하는 셈이다. 參考로 발톱은 自信感或은 내가 追求하는 指向點을 象徵한다. 발톱을 잘 깎지 않고 내버려두는 건, (이 또한 아주 美的으로 感歎할 程度가 아니라면) 現在 하고 있는 일이 그다지 魅力的이지 않고 이어가기를 꺼려하는 無意識의 反映이다. 무슨 일이든 신이 나고 興이 나면 每事에 活力이 넘치는 法이니까 말이다. 反對로 지나치게 발톱을 다듬거나 손질을 하고 싶다면 이는 評價에 對한 不安, 다시 말해 내가 어떻게 하면 남들에게 더 잘 어필할 수 있을지 甚하게 걱정하고 있을 可能性이 크다. 나아가 삶에서 追求하는 바가 果然 무엇인지 돌이켜볼 必要도 있는 셈이다.
김현철 精神科專門醫
‘무한도전’에 出演해 欲情專門家로도 불렸던 精神科專門醫. 경북대 醫科大學卒業後現在大邱에서 精神健康醫學科 ‘共感과 成長’을 運營하고 있다. 꿈과 現實, 所有와 存在를 애써 區分하는 代身各種 TV, 라디오 프로그램에 出演해 普通 사람들의 精神的症狀을 正常으로 만들어주는 따뜻한 感性의 所有者. 남들에겐 場바구니에 담아 衝動購買를 막으라면서도 정작 自身은 ‘바로購買’를 클릭하는 헤비 쇼퍼. 著書로는 ‘不安하니까 사람이다’ ‘우리가 每日 끌어안고 사는 强迫’ ‘어젯밤 꿈이 當身에게 말하는 것’ ‘世上案內書 시리즈’ ‘뱀파이어 心理學’ 等이 있다.

글 · 김현철 精神科專門醫 | 寫眞 · 동아일보 寫眞DB파트, REX