《“每年 名節에 아들이랑 言爭을 벌이고 있어. 서울 사는 둘째는 아무리 좋은 말을 해도 제대로 받아들이지 않아. 나를 無視하는걸까? 아들이 왔는데 입 다물고 있을 수도 없고….”(김모씨·63·경남 陜川郡 합천읍)
“좋은 며느리가 되고 싶지만, 內心 媤宅 가는 것은 싫어요. 會社에서는 最上의 評價를 받는데 媤宅에서는 할 줄 아는 것이 없으니 늘 바늘方席이죠. 媤어머니도 일 시키는 것을 抛棄했지만 무슨 理由에서인지 不便해요. 속이 보이지만 이番에도 黨職 탓하며 내려가지 말까 해요.”(A제약사 朴某 次長·41)
“歸省길에 오를 때엔 늘 ‘이番에는 父母님에게 잘 해 드려야지’ 하고 곱씹으면서도 뜻대로 되지 않습니다. 아버지가 잔소리를 始作하면 무엇인가 치밀어 올라와요. 어머니가 아내에게 아들타령하는 것 듣는 것도 끔찍합니다. 故鄕 가는 것이 즐겁지 만은 않습니다.”(S기업 孫某 誇張·34)》
▼人間關係 摩擦 부르는 ‘人格障礙’▼
…더도 말고 덜도 말고 이날 같기만 하라는 한가위.
秋夕은 떨어진 家族이 모처럼 만나 웃음꽃을 피우는 所重한 날이지만, 이 날이 두려운 사람도 있다. 家族이나 親戚끼리 만나기만 하면 言爭(言爭)을 벌이고 가슴 속에 짐을 지운 채 헤어지곤 하는 境遇도 있기 때문이다.
葛藤은 原因이 明確한 境遇도 있지만 그렇지 않은 境遇가 훨씬 많다.
大部分의 사람이 ‘名節 때 家族 葛藤’이라면 古阜(姑婦) 葛藤을 꼽지만 家族 間 葛藤은 다양하게 나타나며 大部分은 자연스러운 現象이다.
學籍인 側面에서 보면 사람의 性格 類型, 無意識, 文化 背景 等이 家族 내 葛藤과 密接한 關係가 있다. 葛藤의 實體를 알면 家族 關係를 보다 더 가깝고 便安하게 만들 方法을 찾을 수 있다.
▽人格類型과 人格障礙〓왜 똑같은 狀況에서도 어떤 사람은 무던히 지내지만 어떤 사람은 葛藤을 일으킬까?
主原因은 사람마다 人格의 傾向이 다르기 때문이다.
人格 傾向은 性格의 여러 가지 側面 中 한쪽으로 지나치게 치우친 것이다. 程度가 甚해 社會, 職場, 學校 等에서 남의 生活에 不便을 주면 人格障礙. 이 境遇에는 治療가 必要하다.
父母와 子女의 人格 傾向이 衝突을 일으키기도 하고, 한 사람의 人格障礙가 葛藤을 부르기도 한다. 이 境遇 自身과 相對方의 人格 傾向을 理解하는 것만으로도 葛藤 可能性을 크게 줄일 수 있다.▶표 參照
▽父母와 子女의 人格〓요즘 子女 中에는 △自己愛的 人格 △境界線 人格 △依存的 人格 等의 傾向 또는 障礙를 보이는 사람이 많다.
自己 밖에 모르는 ‘自己愛的 人格 傾向’이 있으면 自身에 對한 些少한 非難이나 忠告를 받아들이지 못한다.
‘境界線 人格’은 남이나 自身에 對한 評價, 氣分 等이 急激히 變化하는 것으로 特히 女性은 남에 對해 便을 나누고 葛藤을 助長하곤 한다. 媤어머니에게 잘 보이면서 東西를 辱하거나 媤父母가 家族 中 누군가를 辱하면 氣分이 좋아지는 境遇 該當된다.
依存的 人格 傾向이 있는 아들은 父母에게 依存해 있다가 結婚 뒤에는 아내에게 依存한다. 名節 때 父母에게 依存하려는 境遇 父母와 아내 사이에서 葛藤을 일으키곤 한다.
父母의 獨特한 人格 類型도 名節 때 衝突의 原因이 된다.
媤어머니 中 一部는 手動 攻擊型 傾向을 띠는데 이는 40代 以後 心理的으로 獨立되면서 나타난다.
이런 傾向이 있는 사람은 强한 사람에게 弱하고 弱한 사람에게 剛하다. 醫學界에서는 自轉車를 타고 언덕을 오를 때 고개는 바짝 숙이고 다리로는 페달을 힘차게 밟는 것에 比喩해서 ‘自轉車로 언덕오르는 類型’(Up-Hill Bike)이라고도 부른다.
이런 類型의 性格은 마음 弱한 男便에게 독살스럽게 굴고 모처럼 만난 子息들도 제 마음대로 하려고 해 家族 葛藤을 일으킨다.
媤父母 中에는 强迫 類型을 가진 사람도 많은데 茶禮床 準備부터 床차리기까지 모든 것을 自身이 直接 하거나 管理해야 便하다. 며느리들을 苦生시키지 않아 좋을 듯하지만 當事者들은 甚한 不便感을 느낀다.
▽家族 間의 衝突〓自己愛的 人格인 며느리와 手動 攻擊型 人格인 媤어머니는 必然的으로 衝突한다. 그런데 아들이 依存的이라면 解決이 어렵다.
이처럼 人格이 衝突할 때에는 누군가 한 사람이라도 自身과 다른 사람의 人格 類型을 把握하고 理解하려고만 해도 葛藤이 크게 줄어든다.
女는 特히 父母의 心理的, 生理的 變化도 理解해야 한다.
父母는 살아온 時間보다 살 時間이 적어지면서 未來에 對한 비전이 사라지고 頑固해진다.
父母는 40代 以後부터 男性호르몬이 줄어들어 攻擊性이 減少한다. 그러나 大學 入學과 함께 父母를 떠나 곁에서 지켜보지 못하는 大部分 子女들은 어릴 적 ‘强한 父母’만 記憶한다. 이 때문에 父母가 좋은 뜻으로 하는 ‘德談’도 고깝게 여기곤 한다.
子女는 아무리 父母를 理解하려고 해도 뜻대로 안되는 境遇가 있는데 이는 無意識을 알면 說明이 可能하다.
無意識은 腦가 意識의 領域에 남겨 놓으면 살아가는데 不便한 마음의 여러 要素들을 抑壓해 놓은 것이다. 이것은 主로 父母와의 關係에서 形成되는데 父母에 依해 刺戟받으면 抑壓받았던 것들이 變形돼 意識의 世界로 올라와서 마음이 엉뚱한 方向으로 反應하는 것이다. 그런데 名節 때에 온 家族이 두루 모인 場所는 經驗을 共有한 여러 사람의 無意識이 함께 있는 자리이기 때문에 些少한 말에도 葛藤이 생길 수 있는 것이다.
사람이 生活 속에서 無意識을 調整할 수는 없다. 다만 自身이 理解하지 못하는 무엇인가가 마음의 主要한 要素이라는 事實을 理解할 必要는 있다. 專門家의 도움으로 解決策을 찾을 수 있다. 요즘 精神科에서는 相談, 藥물療法 等 다양한 治療法을 통해 마음의 問題를 解決하고 있다. (도움말〓大韓神經精神과 개원의協議會 이범용 弘報理事, 서울대병원 神經精神科 류인균 敎授)이성주記者 stein33@donga.com
人格障礙 체크리스트
A:自己愛性 人格
①自身의 成就 能力等을 過大하게 여긴다.
②成功,權力,美,理想的 사랑과 같은 空想에 沒頭한다.
③自身의 問題는 특별해서 特別히 높은 地位의 사람만 理解할 수있다고 믿는다.
④過度한 稱讚을 要求한다.
⑤自身이 특별한 資格이 있어 특별한 待接을 받아야하고 남들은 無條件的으로 自身의 期待에 順應 해야 한다고 믿는다.
⑥自身의 目的을 이루기 위해 他人을 利用한다.
⑦다른 사람의 느낌을 알려고 하지 않는다.
⑧다른 사람이 自身을 猜忌한다고 믿는다.
⑨남들이 傲慢하고 건방지다고 얘기한다.
B:境界線 人格
①버림받는다는 생각 또는 現實에서 벗어나기 위해 미친 듯 努力한다.
②남을 極端的으로 理想化하거나 過小評價하는 것을 反復한다.
③自身에 對한 이미지나 생각이 不安定하다.
④부주爲한 運轉이나 過消費 도둑질 過食 等 自身에게 害로운 버릇이 2個 以上 있다.
⑤自殺 試圖나 제스처 威脅, 自害行動을 한다.
⑥隨時로 空虛한 느낌이 든다.
⑦氣分이 들떴다가 가라앉는 等 不安定해지고 不安하다.
⑧자주 鬱火통을 터뜨리거나 火를 調節하지 못해 不便하다.
⑨스트레스를 받으면 一時的으로 甚한 被害意識을 느끼거나 自身을 統制할 수 없게 된다.
①自身의 成就 能力 等을 過大하게 여긴다.
②成功, 權力, 明晳함, 美, 理想的 사랑과 같은 空想에 沒頭한다.
③自身의 問題는 특별해서 特別히 높은 地位의 사람만 理解할 수 있다고 믿는다.
④過度한 稱讚을 要求한다.
⑤自身이 특별한 資格이 있어 특별한 待接을 받아야 하고 남들은 無條件的으로 自身의 期待에 順應해야 한다고 믿는다.
⑥自身의 目的을 이루기 위해 他人을 利用한다.
⑦다른 사람의 느낌을 알려고 하지 않는다.
⑧다른 사람이 自身을 猜忌한다고 믿는다.
⑨남들이 傲慢하고 건방지다고 얘기한다.
C:依存的 人格
①他人의 過度한 忠告 없이는 日常의 判斷을 하는데 어려움을 겪는다.
②自身의 生活 中 가장 重要한 部分에 對해서 他人에게 책임질 것을 要求한다.
③支持와 稱讚을 잃는 것이 두려워 他人과 意見이 달라도 表現하기 어렵다.
④自信感이 없어 計劃을 始作하기 어렵거나 스스로 일을 하기가 힘들다.
⑤하기 싫어하는 일이라도 他人의 돌봄과 支持를 願해서 기꺼이 하곤 한다.
⑥혼자서 自身을 돌볼 수 없다는 甚한 恐怖 때문에 不便함과 絶望感을 느낀다.
⑦누군가와의 親密한 關係가 끝나면 自身을 돌봐주고 支持해 줄 다른 사람을 시급히 찾는다.
⑧혼자 남는 것에 對한 恐怖에 非現實的으로 執着한다.
A, B, C 모두 5個 以上이면 人格障礙, 2∼4個이면 人格傾向일 可能性이 큼.
