［그와 나］獨政治思想家 한나 아렌트와 지명관

入力 1997年 11月 22日 08時 10分

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그저 暗鬱하기만 했던 80年. 祖國을 떠나 類型의 歲月을 견디던 나는 日本에서 한 女性과 貴한 因緣을 맺었다. 유태系獨逸女性政治思想家 한나 아렌트(1906∼1975)의 著書「全體主義의 起源」(1951年發刊)을 만난 것. 그 冊을 통해 「歷史와 政治 그리고 世界를 보는 눈」을 틔워갈 때의 感激이란. 그 厖大한 分量의 日本語版을 거침없이 읽어내려갔다. 當時 몸담고 있던 도쿄餘臺講義敎材로 삼아야겠다는 생각이 들었다. 그래서 「基督敎倫理」「現代思想講讀」等의 講座에서 이 冊을 學生들과 함께 읽었다. 그들도 가쁜 숨을 몰아쉬었다. 그들의 한줄기 눈빛에선 젊은 苦惱가 짙게 묻어났다. 이 冊은 20世紀獨裁와 全體主義의 歷史를 社會思想的眼目으로 꿰뚫어본 名著. 나치의 홀로코스트(大虐殺), 스탈린의 强制收容所等과 같은 「땅 위의 地獄」을 땅 속에 파묻기 위한 抵抗의 精神으로 써내려 간 것이다. 獨裁와 全體主義의 差異를 明確히 읽어낼 수 있었다. 떠나온 曺國의 桎梏의 歷史에 다시 한番 가슴 저며야 했고 다 읽고나니 歷史라는 게 무언지 鮮明하게 다가왔다. 以前에 아렌트의 다른 著書를 읽은 적이 있지만 「全體主義의 起源」을 만난 것은 美國에 있는 親舊의 勸誘에 依해서였다. 偶然이라면 偶然이랄까. 이 冊에서 새삼스레 歷史의 章에서 巫具(無垢)韓個人은 있을 수 없음을 느끼게 된다. 누가 歷史의 狂氣와 惡의 손길로부터 穩全히 비켜설 수 있을 것인가. 特히 韓國人이라면 더욱 그렇다. 北韓의 現代史가 그렇고 韓國의 現代史가 그러하다. 아렌트를 통해 當時 우리社會가 獨裁에서 最惡의 全體主義로 넘어가느냐 마느냐 하는 切迫한 瞬間임을 알게 됐다. 閉鎖된 社會가 아니라서 全體主義로 넘어가는 것을 막을 수 있었던 것은 그나마 多幸이다. 나는 只今도 아렌트를 種種引用하면서 17年前 첫 만남을 回想한다. 젊은이들에게 꼭 하고 싶은 말이 있다. 설레는 가슴으로 아렌트를 만나보라. 우리 祖國의 歷史가 뜨겁게 다가올지니…. 지명관(한림대 日本學硏究所腸) <정리〓이광표기자〉>