[김병준 칼럼]‘묻지 마 殺人’ 앞에 우리 모두가 罪人

東亞日報
入力 2016年 5月 26日 03時 00分

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美國과 캐나다 銃器所有比率, 別差異 없으나 銃器殺人 큰 差異… 美 ‘區分’과 ‘差別’ 더 甚한 탓
勝者獨食構圖深化하면서 必要할 때 기댈 곳 없어진 韓國… 社會費支出도 OECD 最下位圈
兒童虐待老人虐待集團嫌惡가 日常이 된 두려움과 挫折, 憤怒의 凶器 어떻게 할 건가

어느 날 午後, 길에서 택시를 기다리다 50代쯤의 行人과 눈이 마주쳤다. 술에 많이 醉했구나 생각하며 눈을 돌리는 瞬間, 큰소리가 들렸다. “야, 너 왜 똑바로 人事 안 해. 나 盧武鉉 찍었는데….” 바로 멱살을 잡혔다.

艱辛히 빠져나와 택시를 탔다. 그리고 한참을 생각했다. 都大體直接 대면한 적도 없는 사람을 向한, 또 아무 內容도 없는 저 憤怒와 攻擊性은 어디서 오는 것일까?

마이클 무어의 ‘볼링 脯 콜럼바인’이 생각났다. 人口對備銃器所有比率에서 美國과 캐나다는 別差異가 없다. 하지만 美國에서는 每年 1萬2000∼1萬3000名이 銃에 맞아 죽는 反面 캐나다에서의 銃器殺人은 손가락으로 셀 수 있을 程度다.

무엇이 이런 差異를 만들까? 무어 監督은 그 理由를 말하지 않는다. 하지만 가슴으로 傳해지는 答은 ‘區分’과 ‘差別’이다. 美國의 境遇成功한 者는 祝福받은 삶을 산다. 反面失敗한 者는 病院도 제대로 못 가고 아이도 제대로 키울 수 없는 苦痛의 삶을 산다. 自然히 世上은 失敗에 對한 두려움과, 失敗로 인한 挫折과 憤怒로 가득 차게 된다.

反面 캐나다는 最小限의 安樂한 삶이 保障돼 있다. 없이 살아도 治療는 받을 수 있고, 아이들을 제대로 키울 수도 있다. 두려움, 그리고 挫折과 憤怒는 그만큼 줄어들 수밖에 없다.

우리는 어떤가? ‘區分’과 ‘差別’이 分明하다. 勝者獨食(勝者獨食)의 構圖가 深化되는 가운데, 어렵고 힘든 사람들에게 도움이 되는 社會費支出은 國內總生産의 10% 남짓이다. 經濟協力開發機構(OECD) 國家平均의 半이 안 되는 水準으로 順位 또한 最下位다.

家族이나 親舊가 도움이 되면 좋으련만, 이 또한 글쎄다. 유럽 國家들의 境遇必要할 때 기댈 사람이 있다고 믿는 사람의 比率이 90%를 오르내린다. 이에 비해 우리는 72%, 이 亦是 OECD 國家中 꼴찌다. 儒敎的傳統을 가진 國家라는 게 믿어지지 않을 만큼 世上은 刻薄하다.

여기에다 ‘有錢無罪, 無錢有罪’ ‘金수저 흙수저’… 世上이 온통 힘 있는 者들의 版인 것 같다. 甚至於正規職이 非正規職 몫을 빼앗아 가는가 하면 子息에게 일자리를 물려주는 雇傭世襲 이야기도 나온다. 公正과 衡平이 먼저 이야기돼야 할 勞動界조차 그렇지 못하다는 뜻이다.

이런 環境에서 우리는 두려움부터 가르치고 배운다. “工夫 못하면 어떻게 되는 줄 알지?” “出世 못하면 죽는 거야.” 다 커서나 한창 일을 할 때도, 甚至於隱退를 한 다음에도 마찬가지, 世上은 우리에게 이렇게 말한다. “이것 못하면 끝장이야.” “밀리면 죽어.”

적지 않은 사람에게 두려움은 現實이 된다. 卽, 지고 떨어지고 失敗한다. 그리고 그 속에서 挫折한다. 自殺率世界最高라는 게 무슨 뜻이겠나. 挫折하는 사람이 그렇게 많다는 뜻이다. 憤怒는 挫折의 또 다른 얼굴, 憤怒하는 사람 또한 數없이 많다. “저들이 나를 죽인 거야.” 그 憤怒는 世上을 向한다.

‘江南化粧室殺人事件’을 어떻게 볼 것인가? 精神病을 앓는 靑年의 突出的行爲라고? 아니다. 直接的인 原因이 무엇이건 그 뒤에는 두려움과 挫折, 그리고 憤怒를 가르치고 誘發하는 社會環境이 있다. 神經精神醫學會度 이 病을 앓는 患者들의 犯罪率이 一般人보다 오히려 낮다고 했다. 이 病을 唯一한 原因으로 볼 수 없다는 말이다.

어쩌다 있는 突出的事件은 더욱 아니다. 挫折과 憤怒는 오히려 우리 社會의 日常이 돼가고 있다. 빠르게 늘어나는 兒童虐待와 老人虐待報復運轉等이 다 이런 것 아니겠나. 層間騷音이나 작은 接觸事故에도 칼부림이 나고, 特定人이나 特定集團을 集團嫌惡의 對象으로 삼아 갈기갈기 찢어놓기도 한다.

構造調整은 곧 始作될 것이고 經濟는 앞이 보이지 않는다. 公正과 定義도 如前히 저 멀리 있는 듯하다. 두려움과 挫折 그리고 憤怒의 ‘凶器’가 우리 모두의, 또 이 나라의 어깨와 가슴을 찌르지 않을 것이라 말할 수 있겠나?

누가 이런 社會를 만들었나? 直接 이렇게 만든 罪, 또 그것을 傍觀한 罪, 우리 모두가 有罪다. 精神病으로 原因을 돌리는 것도, 누구의 잘못이라 손가락질하는 것도 責任回避이자 卑怯한 일이다.

이 抑鬱한 죽음 앞에 우리 모두 고개를 숙이자. 그리고 이 잘못된 社會를 어떻게 할 것인가를 眞摯하게 苦悶하자. 그럼으로써 容恕를 求하자.

金秉準客員論說委員國民大敎授 bjkim36@daum.net

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