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호시나 마사미쓰 ( 日本語 : 保科正光 ほしな まさみつ ^{[ * ]} , 에이로쿠 4年( 1561年 ) ~ 間에이 8年 陰曆 10月 7日 ( 1631年 10月 31日 ))는 센고쿠 時代 부터 에도 時代 前期까지의 武裝 , 다이묘 이다. 시모社 多코 (只今의 지바縣 街토리群 多코情 )를 다스렸으며, 後에 시나노 다카吐蕃 招待 번주를 지냈다.

生涯 [ 編輯 ]

에이로쿠 4年(1561年), 가이 다케다氏 의 家臣 호시나 마사나오 의 長男으로 태어났다. 다케다氏 가 亡하고 나선 도쿠가와 이에야스 에게 依支하여 다카土星 을 附與받았다. 덴쇼 10年(1582年) 다케다氏 滅亡 後에는 다케다 가쓰料理 의 人質이 돼 있던 것을 에 依해 救出되어 도쿠가와 이에야스를 따라 다카土城을 맡았다. 덴쇼 12年(1584年)의 고마키·나가쿠테 戰鬪 ( 小牧?長久手の?い )와 덴쇼 18年(1590年)의 誤다와라 征伐 ( 小田原征伐 )에도 參加해, 이에야스의 關東 이봉에 隨伴해 시모社 다고에게 1萬 席의 領地가 주어졌다. 덴쇼 19年(1591年) 舊盧헤 마사자네의 난( 九?政?の? ) 鎭壓에도 參加했으며 덴쇼 20年(1592年)부터 일어난 壬辰倭亂 에서도 이에야스를 따라 히젠 나고야性 에 再進했다.

게이初 5年(1600年)의 세키가하라 戰鬪 에서는 東君에 屬해 逃奴에 하마마쓰性 을 水飛한다. 前後 2個月 程度는 에치젠 기타노쇼 城에 性番하고 好코지의 節 規定목, 共助 收納方法을 定하는 等 內政에 盡力했다. 그 功績으로 前後 11月에 口令으로 되돌려져 高原番 2萬 5000席을 入番했다. 게이初 8年(1603年) 2月에 모리 다다마사 의 가와나카지마令을 맡아 마쓰시로性 과 이이야魔性 을 지키는 일을 맡았다. 게이初 11年(1606年)의 에도城 돌담 工事나, 게이初 16年(1611年)의 에도城 호리 工事 等에서도 功績을 세웠다.

게이初 19年(1614年)의 오사카 겨울의 陳 에서는 도쿠가와 房으로서 耀渡星 을 守備하고, 게이初 20年(1615年)의 오사카 여름 戰鬪 에서는 덴露地 戰鬪에서 武功을 올려 需給 14를 얻었는데, 스스로도 野리키즈 3곳, 뎃포쇼오 1곳을 얻었다. 이 때문에 에도 幕府 第2代 쇼군 도쿠가와 히데타다 로부터 할아버지 마사토시나 아버지 停職 못지않은 武功을 이어받았다는 稱頌을 받았다.

겐나 2年(1616年)에는 에치高散調 성번을 맡았다. 그 後에도 겐나 3年(1617年) 히데타다 上洛, 겐나 9年(1623年)과 間에이 3年(1626年) 히데타다, 이에미쓰 上洛에게 공봉하고 히데打多義 닛코 寺站( 日光社? )에게도 供奉했다. 또한 히데타다 上洛 때 天皇 과 仲弓 의 니兆 盛行茶·行計에 勤務했다.

겐나 3年(1617年), 히데打多義 庶子로, 隱匿되어 다케다 신겐 의 딸 겐쇼인 에 맡겨져 있던 코 마츠마루( 後の保科正之 )를 養子로 맞이해 그 養育에 臨했다. 맡는 것에 있어서, 마사미쓰는 알았지만 쇼軍歌의 와카君을 맞이하는데 있어서는, 隱密히 相議를 받고 싶다고, 히데타다 側近의 노나카도이 도시카쓰나 이노우에 마사슈를 통해 히데타다에게 傳해져 「行宋의 아이 寶石과 히고마모루의 在蘇에 데려가게 해 兩者 분에게 보내 養育시켜라」라고 內衣가 내려 正式으로 寶石과의 養子가 된다. 겐나 4年(1618年)에는 히데打多義 上洛을 따른 公的으로 지쿠마軍에 5,000席이 追加되어 2]3萬 席의 다이묘가 되었다. 겐나 6年(1620年)에는 오사카 성번, 겐나 9年(1623年)에는 후시미 성번을 맡았다.

間에이 8年(1631年) 10月 7日에 享年 71歲로 死亡했다.

마사미쓰에게는 兩者로서 동생 마사사다를 맞이하고 있었지만, 마사사다와는 사이가 좋지 않았기 때문에(일설에는 마사유키에게 辭讓하여 申請했다고도) 閉糴되고, 마찬가지로 동생이자 養子인 마사시게度 夭折했기 때문에 遺言으로 家督은 마사유키에게 繼承하였다. 마사유키를 靜寂으로 삼은 것은 마사미쓰 生前이라고도 한다.

情實은 사나다 마사유키 의 딸이지만 게이初 15年(1610年) 10月에 夭折하였다.

人物 [ 編輯 ]

信仰心이 두터운 人物로 城 안에 있던 스와 神社 ( 諏訪神社 )를 庶民들이 參拜할 수 없다며 城 밖으로 옮기거나 多코에 가까운 오미가와노 주린지( 小見川の樹林寺 ) 안에 있던 유가오 觀音菩薩을 模造해 같은 이름의 절을 지어 그곳에 넣기도 한다. 히데打多義 信任은 特히 두터웠고, 그 때문에 마사유키의 養育冊을 맡게 되었다고 한다. 兩者 마사유키는 마사미쓰의 恩惠를 잊지 않고, 마쓰다이라 性( 松平姓 )을 따르는 것이 許諾되어도 平生 報果 性을 繼續하고 있다.