카르티르
(
英語
:
Kartir
, ? ~ 3世紀)는
사산 王朝
時代의
조로아스터 校
神官(
마기
)이다.
팔라비어
로는
키르데르
(krtyr) 或은
카르디르
(Kird?r) 라고 表記한다.
샤푸르 1歲
에서
나르세스 1歲
의 治世까지 사산 王朝의 宗敎 政策에 큰 影響을 끼쳤다.
나그셰 라자브의 鼻紋
카르티르는 조로아스터교의 分派인
주르半 宗派
와는 달리
아후라 마즈다
를 强調하는 立場이었다. 나그셰 라자브(
en:Naqsh-e Rajab
)의 碑文에서 카르티르는 天國과 地獄의 存在를 明確하게 描寫하였으므로, 運命論的인 立場의 주르半과는 意見의 差異가 있었다. 結局 샤푸르 1世의 治世엔 주르半 注意를 異端으로 取扱하였다. 그러나 이 宗派 對立에 對한 仔細한 事項은 아직 硏究가 不足하다.
印度-이란
(
en:Indo-Iranians
)地域에서
바빌로니아 人
들에게 傳해진 神殿 崇拜는
아케메네스 王朝
時代의
아르타크레스크세스 2歲
때부터 稅金 徵收의 目的으로 導入되었다. 하지만 漸次 神殿 自體가 崇拜의 對象이 되었기 때문에, 카르티르는 偶像 破壞 運動을 벌였다. 이것은 카르티르가 高位 神官으로 活躍했을 때의 일이었으며, 神殿의 偶像들을 排斥하고 神殿을 團地 法律的으로 불을 崇拜할 뿐의 場所로 만들어버렸다.
카르티르의 글에 依하면, 그는 샤푸르 1世의 治世에 權力을 잡고 새로운 王을 補佐했다. 또한 샤푸르 1世의 아들
호르미즈드 1歲
의 治世에는 毛羽바단 毛羽바드(Mowbad?n-Mowbad, 毛羽바드
[1]
中의 毛羽바드)에 登極하였으며 自身과 다른 意見을 提示하는 下級 神官들을 억누르며 다른 宗敎를 迫害하였다. 特히 그 다음의 執權者
바흐람 1歲
의 治世에는
摩尼敎
의 創始者
마니
를 處刑하였다. 샤푸르 1歲가 豫言者(마니)를 保護하는 立場에 있던 것에 비해 바흐람은 카르티르의 政策에 보다 가까웠다.
그 밖의 카르티르의 行跡은 나그셰 루스貪(
en:Naqsh-e Rustam
)에 存在하는 鼻紋(
en:Ka'ba-i Zartosht
)以外엔 남아 있는 것이 없다.
參照
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關聯 文獻
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各州
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