마니 (豫言者)

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마니

마니 或은 마네스 ( 216年 ~ 274年 3月 2日 , 中企 페르시아語 와 시리아어 : ???? M?n? 마니 , 코이네 그리스어 : Μ?νη? 마네스 [ * ] 또는 Μανιχα?ο? 摩尼카이오스 [ * ] , 라틴語 : Manes 마네스 [ * ] 또는 Manichaeus 마니카이우스 [ * ] )는 페르시아 [1] 의 豫言者로 摩尼敎 의 創始者다. [2] 摩尼敎 는 조로아스터교   · 基督敎   · 佛敎 의 要素가 結合한 古代 後記 (2-8世紀)의 靈智主義 宗敎로 한때 크게 隆盛하였지만, 13世紀 初盤에 死滅되어 現傳하지 않는다. 또한 記錄조차도 남지 않아 現在로서는 摩尼敎의 內容을 正確히 알 수 없다.

摩尼는 사산조 페르시아 帝國 (AD 226?640)의 亞修理스탄 脂肪, 只今의 알마다人 또는 그 近處에서 태어났다. 마니가 태어날 當時 알마다人 은 아직 파르티아 帝國 (BC 238 - AD 226)의 支配 下에 있었으며, 摩尼의 어머니는 파르티아 帝國의 著名한 貴族 家門의 사람이었다. 마니의 主要 著作으로는 總 7卷이 있지만 모두 短篇만이 存在한다. 이 中에서 여섯 卷은 시리아 아람어 로 記錄했다. 마지막 7卷은 中企 페르시아語 로 쓰였는데 사산조 페르시아 帝國 의 皇帝 샤푸르 1歲 (在位 241-272)에게 獻呈했었다. [3] 摩尼는 조로아스터교 를 信奉한 바흐람 1歲 (在位 273-276)에 依해 摩尼敎 가 迫害를 받을 때 監獄에 收監되었다가 收監된지 한 달이 지나지 않은 紀元後 276年 또는 277年에 死亡하였다. [4] 摩尼敎徒들은 마니가 예수 처럼 十字架刑 을 받고 死亡하였다고 描寫하였다.

源泉 資料 [ 編輯 ]

20世紀까지 摩尼의 生涯에 關한 充分히 信賴할만한 資料가 없었다. 이븐 알나딤 ( Ibn al-Nadim )이 938年에 出版한 《 피흐리스트 (Fihrist  · 目錄)》에 담긴 摩尼의 生涯에 關한 內容이나, 비루니 ( al-Biruni : 973-1048)의 主張이나, 《 악타 아르켈라이 ( Acta Archelai )》와 같은 摩尼敎를 反對하는 4世紀 論爭書들에 담긴 內容은 모두 傳說이거나, 中傷 誹謗이거나, 讚揚 一邊倒로 치우쳐 있다. 이런 制約을 前提로 할 때, 이븐 알나딤 ( Ibn al-Nadim )의 《 피흐리스트 (Fihrist  · 目錄)》에 담긴 內容이 이들 文獻 가운데 가장 信賴할만하고 詳細한 說明으로 받아들이고 있다.

《 피흐리스트 (Fihrist  · 目錄)》에 담긴 內容 가운데 特記할만한 事項은 다음 두 가지다. [5] 첫째, (神의) "세 番째 獅子(Third Ambassador)"라는 表現을 使用하지 않지만, "좋은 消息을 傳하는 사람 또는 사자"라는 뜻의 "바시르(ba??r)"라고만 言及하고 있다. 둘째, 이슬람敎 傳統의 다른 文獻들에서 자주 言及한 "火가 마니(Mani the Painter)"라는 吐포스 ( topos )를 全혀 言及하지 않고 있다. 이는 《 피흐리스트 (Fihrist  · 目錄)》를 除外한 이슬람敎 傳統의 다른 文獻에서는 "火가 마니"라는 吐포스가 "한 宗敎의 創始者"라는 吐포스를 거의 完全히 代替한 것과는 뚜렷한 差異가 있는 部分이다.

1969年 에 上(上)이집트에서 紀元後 400年頃의 著作인 古代 그리스어 로 된 羊皮紙 코덱스 가 發見되었다. 이 코덱스는 現在 쾰른 大學校 에서 所藏하고 있는데 이 때문에 《 쾰른 마니 코덱스 ( Codex Manichaicus Coloniensis )》라고 불리고 있다. 이 코덱스에는 摩尼의 宗敎的 生涯와 靈的 發展에 對한 成人(聖人) 電氣 ( Hagiography )的인 說明과 摩尼의 宗敎的 가르침과 其他 그의 著作의 短篇들이 結合되어 收錄되어 있다.

參考 文獻 [ 編輯 ]

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  • (英語) Asmussen, Jes Peter, comp., 《Manichaean Literature: Representative Texts, Chiefly from Middle Persian and Parthian Writings》, 1975, Scholars' Facsimiles & Reprints, ISBN   978-0-8201-1141-4 .
  • (獨逸語) Alexander Bohlig, "Manichaismus", 《 Theologische Realenzyklopadie 》 22 (1992), pp. 25?45.
  • (英語) Amin Maalouf 저, Dorothy S. Blair 驛. 《The Gardens of Light》 [Les Jardins de Lumiere], 242쪽. (Interlink Publishing Group, New York, 2007). ISBN   1-56656-248-1 - 摩尼의 生涯와 가르침을 픽션化韓 小說

各州 [ 編輯 ]

  1. ↑ (英語) Mary Boyce, 《Zoroastrians: their religious beliefs and practices》, Routledge, 2001. p. 111: "摩尼는 페르시아人(Iranian)으로, 파르티아 帝國 의 貴族 血統에서 태어났다..."
  2. ↑ (英語) Warwick Ball, 《Rome in the East: the transformation of an empire》, Routledge, 2001. p. 437: " 摩尼敎 는 페르시아의 豫言者 마니가 主唱한 混合主義 敵인 宗敎이다"
  3. ↑ (英語) Henning, W.B., 《The Book of Giants》, BSOAS,Vol. XI, Part 1, 1943, pp. 52-74: "摩尼는 페르시아 帝國의 한 地方에서 養育되었으며 또한 그곳에서 生涯의 大部分을 보냈다. 그리고 摩尼의 어머니의 家門은 파르티아 帝國 에서 名望이 높은 家門이었다. 그럼에도 不拘하고 마니가 페르시아의 神話的 傳統을 使用하지 않았다는 것은 注目할 만한 事項이다. 《 巨人의 서 (Book of the Giants)》의 페르시아語 板과 소그드어 版에 나타나는 三  · 나리만 等과 같은 페르시아 이름들이 마니가 시리아어 로 쓴 元本에서는 나타나지 않았을 것이라는 點에는 더 以上 疑心의 餘地가 없다."
  4. ↑ (獨逸語) Bohlig, 《Manichaismus》, p. 26f.
  5. ↑ (英語) W. Sundermann, " Al-Fehrest, iii. Representation of Manicheism." Archived 2012年 5月 17日 - 웨이백 머신 , 《 Encyclopaedia Iranica 》, 1999.
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