다른 뜻에 對해서는 朝鮮經國典 (寶物 第1924號) 文書를 參考하십시오.

《 朝鮮經國典 》(朝鮮經國典)은 1394年 ( 太祖 3年) 陰曆 3月에 정도전 이 著述한 朝鮮 王朝의 建國理念과 政治·經濟·社會·文化에 對한 基本 方向을 設定한 憲章 法典이다. 治?賦?禮?政?憲?工의 6錢으로 構成되어 있다. 주된 內容은 各 項目에 對하여 그 項目을 設置한 理由 等에 關한 說明이다. 이에 對하여는 從來 經國典의 原文 乃至 專門이라는 主張이 있으나, 經國典이 編纂된지 2年 7個月만에 經濟六典 (經濟六典)이 編纂된 點을 들어 大綱만을 記述해 놓은 것이라는 主張이 有力하다. ^[1]

槪要 [ 編輯 ]

1394年 朝鮮 太祖 3年에 정도전 이 지은 個人事饌이며 使用되지 않았다.

內容은 크게 ‘王이 할 일’과 ‘臣下가 할 일’로 나뉘어 있는데, 이것을 王과 政府로 보기도 한다. 이 法典에서 鄭道傳은 임금의 할 일로 다음과 같이 나누었다.

• 情報委 (正寶位) - 寶位를 바르게 함
• 國號 (國號)
• 정국본 (定國本) - 國本(國本: 世子)을 定함
• 世界 (世系) -
• 敎書 (敎書)

臣下의 할 일로서 아래의 肉煎(六典)을 設置하여 各 前의 管轄 事務를 規定하고 있다.

• 치(治)
• 部(賦)
• 예(禮)
• 情(政)
• 헌(憲)

憲典 總序 - “…그러므로 成人이 刑을 만든 것은 兄에만 依支하여 政治를 하려는 것이 아니라, 오직 兄으로써 政治를 補佐할 뿐인 것이다. 卽 刑罰을 씀으로써 刑罰을 쓰지 않게 하고, 刑罰로 다스리되 刑罰이 없어지기를 期하는 것이다. 萬若 우리의 政治가 이미 이루어지게 된다면 兄은 放置되어 쓰이지 않게 될 것이다.… 또 어리석은 百姓이 法을 모르고 禁法을 어기는 일이 있을까 念慮해서 主務官廳에 命하여 <大明律>을 方言으로 飜譯케 해서 大衆으로 하여금 쉽게 깨우치게 하였고, 무릇 處斷과 判決에 있어서는 모두 이 法律에 依據하였으니, 위로는 皇帝의 規範을 받들고 아래로는 百姓의 生命을 尊重하기 爲한 것이다. 百姓들이 禁法을 알아서 法을 犯하지 않을 것이며, 兄은 放置되어 쓰이지 않게 될 날을 볼 것이다.…”

憲典 人命 鬪毆 - 사람과 사람은 다 같은 同類이며, 다 같은 우리 同胞인 것이다. 그런 까닭에 서로 親해야 하고 서로 해쳐서는 안 되는 것이다. 서로 해치는 것을 禁하지 않는다면 人類는 滅亡하고 말 것이다. 그러므로 남을 죽인 者는 死刑에 處하고, 남을 傷害한 者는 罪의 輕重에 따라서 相當한 兄을 주는 것이니, 漢의 法이 좋은 것은 다 이 때문이다. 古今을 莫論하고 刑律을 制定하는 사람은 殺傷을 가장 重하게 다루고, 투구를 그 다음으로 다루지 아니함이 없다. 大槪 刑罰을 해서 刑罰이 없어지게 하는 것은 共存하고자 하는 것이니, 아 仁慈한 일이구나! 人命投球篇을 짓는다.

• 공(工)

構成 [ 編輯 ]

上下 두 卷으로 이루어진 筆寫本 으로 《 三峯集 》에 들어 있다. ^[2]

商圈 [ 編輯 ]

1. 致奠 (治典)
2. 釜田 (賦典)
3. 예전 (禮典)

下卷 [ 編輯 ]

1. 停戰 (政典)
2. 헌前 (憲典)
3. 空轉 (工典)

意義 [ 編輯 ]

이 冊은 以後 1397年 朝鮮 最初의 公式 法典인 《 經濟六典 》으로 繼承되었고, 經國大典의 母胎가 되었다.

文化財 指定 [ 編輯 ]

• 朝鮮經國典 - 寶物 第1924號, 水原華城博物館 所藏

各州 [ 編輯 ]

이 文書에는 다음커뮤니케이션 (現 카카오 )에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 配布한 글로벌 世界대백과사전 의 內容을 基礎로 作成된 글이 包含되어 있습니다.

外部 링크 [ 編輯 ]

• 朝鮮經國典 (圖書)
• 最初의 朝鮮人 三峯 鄭道傳의 朝鮮經國典1 (圖書) Archived 2014年 3月 1日 - 웨이백 머신