이가환 (李家煥, 1742年 ∼ 1801年 3月 24日 )은 朝鮮 後期의 儒學者로 從祖父 星湖 李瀷 의 學風을 잇는 大學者로 正祖 로부터 ‘停學社(貞學士)’라 불리며 寵愛를 받았다. ^[1] 文章 大家이며 天文學과 數學等에 能通하였고 儒學과 西學等 두루 여러學問에 막힘이 없어 當代 第一의 天才로 소문난 學者였다. ^[2] 朝鮮 最初의 洗禮 敎人 이승훈 의 外叔父가 된다. 朝鮮 天主敎會의 創設 主役인 李蘗 과 討論後 天主敎에 對해 好感을 갇高 한때 天主敎에도 對해 깊은 關心을 가졌다. 그러나 1791年 辛亥迫害 以後 天主敎 彈壓에 앞장섰던 事實과 洗禮名이 없는 點等으로 볼때 正式 入校 與否는 不分明하다. ^[3]

李家煥의 從祖父(從祖父) ^[4] 中 한사람인 이잠 (李潛 1660∼1706)李 肅宗 때 老論을 攻擊하다 처형당한 事件이 있었는데 ^[5] 이런 집안 來歷때문에 두고두고 老論의 集中 攻擊對象이 되었다. 채제공 (蔡濟恭)의 後繼者로 指目 될 만큼 政治的 位相이 높았으나, 西人의 攻擊, 南人의 內紛, 天主敎와의 惡緣 等으로 政治的 悲運을 많이 겪었다. ^[6] 그를 辯護해주던 正祖 가 죽은 後 벌어진 辛酉迫害 때 天主敎를 信奉했다는 前歷이 빌미가 되어 拷問받다가 獄死했다. ^[5]

生涯 [ 編輯 ]

初期生涯 [ 編輯 ]

漢城府 西部 荒貨房(皇華坊)에서 태어났다. ^[7] 本貫은 驪州. 者 正祖(廷藻). 號 金臺(錦帶) ·정헌(貞軒)이다. 아버지는 이용휴 이며, 어머니는 류헌醬의 딸이다. 李家煥은 朝鮮 最初의 洗禮 天主敎人 이승훈 의 外叔이다. 李家煥은 從祖父(從祖父) 星湖 李瀷의 門下에서 受學하며 星湖學派의 命脈을 잇는 大學者로 認定받았다. 學問的 敎友로는 정약용 · 李蘗 · 권철신 等 初期 天主敎 信者가 많았다. 남인 에 屬하는 안정복 等과 가까이 지내면서 西洋學問等 새로운 學問硏究에도 努力하였다.

李家煥은 當代 第一의 天才로 알려져 있는데, 그 時代의 天才의 班列에 屬하는 丁若鏞은 李家煥에 對해 "鬼神이 아닌가 疑心할 程度였다"는 表現을 使用한 적이 있다. ^{[8] [9]} 17歲의 나이에 進士試驗에 合格한 秀才였던 황사영度 李家煥에 對해 "읽지 않은 冊이 없었고 記憶力은 神과 같았다."라고 評價했다. ^[10] 學者君主를 自處하던 貞操도 李家煥의 博學多識함에 感歎하여 그를 寵愛했으며 ^[11] 蔡濟恭을 이을 南人의 後繼者로 보았다. 1771年(英祖 47) 進士試, 1777年(正祖 1) 文科에 及第하였으며, 여러 官職을 거쳐 大司成, 開城留守, 工曹判書에 올랐다.

家門의 來歷 [ 編輯 ]

10代祖 이계손은 벼슬이 兵曹 判書, 그 뒤 5代祖 이상의는 議政府 左贊成에 이르렀다. ^[12] 李家煥의 曾祖父 이하진은 弘文館 提學을 지냈는데 1680年 庚申換局 때 執權한 西人들에 依해 流配를 가서 2年뒤에 죽었다. 순종실록에 "이때에 이르러 분한 마음에 가슴이 답답해하다가 죽었다"고 記錄할 程度로 抑鬱한 죽음이었다. ^[13] 從祖父(從祖父) ^[4] 이잠은 1706年(肅宗 32) 때 世子 警鐘(景宗)을 保護할 目的으로 老論을 攻擊하는 上疏를 올렸다가 杖殺당하였다.

兄 이잠의 悲慘한 죽음을 지켜본 朝鮮後期 代表的인 實學者 星湖 李瀷(李瀷)은 平生 벼슬을 抛棄하고 선영이 있는 安山 添星村의 聖號라는 湖水가 近處로 隱居하며 學問 硏磨와 弟子 養成에 힘썼다. ^[14] 李家煥의 아버지 이용휴는 進士試에 合格한 後 大科에 應試하지 않았다. 벼슬에 뜻이 없었을 뿐만 아니라 집안來歷으로 인해 男인 中에서도 老論이 가장 싫어하는 家門이었기에 老論이 執權한 以上 及第할 可能性은 없었기 때문이다. ^[13] 正祖때에 이르러 李家煥이 出仕하자 執權 老論은 이런 家門의 來歷을 가진 李家煥을 危險人物로 낙인찍었고 以後 持續的으로 그를 攻擊했다.

天主敎와 因緣 [ 編輯 ]

北京에서 朝鮮人 最初로 洗禮를 받은 조카 이승훈 이 많은 天主敎 書籍을 가지고 1784年 (正祖 8年) 歸國한후, 李家煥과 交流하던 李蘗 , 권철신 , 정약용 等이 天主敎人이 되자 그 影響을 받아 天主學을 接하였다. 李蘗 이라는 自家 李家煥에게 天主敎를 紹介하며 入校를 勸했다. 李蘗은 李家煥을 入敎시키기 위해 努力했다. ^[15] 李家煥이 南人을 이끌고 있었기에 그의 入校는 男인 사이에 相當한 影響을 미칠 것이기 때문이었다. ^[16] 그러나 天主敎를 反對했던 李家煥은 李蘗과 激烈한 論爭을 벌였는데, ^[3] 討論後 도리어 天主敎에 好感을 갖게 되었다. ^[6] 李蘗으로부터 西學 入門書와 『成年匡翼(聖年廣益)』 等을 빌려 耽讀하였으며 ^[1] 天主敎徒들과 자주 交際하면서 敎會일에 協力하고 熱心히 하였으므로 反對派로부터 社交(邪敎)의 敎主라는 말까지 들을 程度였다. ^[3] 그러나 세레名이 없는 것 等으로 보아 正式入校 與否는 不分明하다. ^[3]

天主敎에 對한 彈壓이 始作되자 敎理硏究를 中斷하였고 1791年 辛亥迫害 以後 光州 府尹으로 在職하며 天主敎를 排斥하는 內容의 歌詞 《經世家(警世歌)》를 지어 傳播하면서까지 積極的으로 天主敎를 彈壓하였다. ^[15] 1795年 乙錨泊해 때 淸나라 의 周文謨 新婦가 몰래 入國한 事件으로, 謀陷을 받고 忠州 牧師로 左遷되었다. ^{[17] [18]} 그러나 忠州牧師로 있으면서 如前히 天主敎人에 對한 彈壓, 排斥하면서 自身에게 씌어진 攻擊의 빌미를 벗기위해 努力했다. ^[15]

辛酉迫害 [ 編輯 ]

政治報復 [ 編輯 ]

正祖 死後에 11歲의 어린나이로 順調 가 卽位하자 英祖 의 繼妃 정순왕후 의 垂簾聽政 으로 ^[19] 老論 碧波 가 政權을 掌握하였다. ^[20] 以後 僻派가 정순왕후 를 움직이면서 四學嚴禁을 名分으로 南人과 詩派에 對한 肅淸作業을 始作했다. ^{[21] [22]} 1801年 1月 10日 , 定順王后는 天主敎 嚴禁에 關해 下校를 통해 ^[23] 違反者를 力率로 處罰하라는 嚴命을 全國에 내렸다. ^[24] 정순왕후 는 思悼世子 除去에 앞장섰고 ^{[25] [26]} 正祖의 卽位를 反對했었기에 正祖 가 卽位한후 집안은 沒落했고 오라비 金龜柱 가 귀양地에서 死亡하며 ^[27] 正朝와는 원수지간이었다. 이런 정순왕후 의 目標는 正祖 在位期에 成長한 男인 勢力 政界에서 몰아내고 再起하지 못하도록 撲滅하는 것이었다. ^[28] 先王 正祖는 執權勢力인 老論 僻派를 牽制하기 위해서 南人을 重用하며 蕩平策을 펼쳐었다. ^[29] 正祖가 寵愛했던 進步的인 南人 少壯派들이 西學에 關心을 두고 天主敎에 가까운 者가 많았으니 이는 좋은 名分이 되었다.

南人肅淸 [ 編輯 ]

最優先的인 目標는 先王 正祖의 寵愛를 받던 이가환, 권철신 , 정약용 3人의 除去에 있었다. ^[30] 李家煥과 권철진은 채제공 死後에 南人을 이끌고 있었고 丁若鏞은 南人을 이끌 次世代 走者였기 때문이다. 特히 李家煥은 반드시 죽여야 했는데, 이는 李家煥의 家門이 祖上때부터 있었던 老論 僻派와의 惡緣 때문이었다. 老論이 가장 忌避하는 人物인 李家煥은 ^[31] 當代에 第一가는 天才로 博學多識함이 東西洋의 學問에 막힘이 없었고 正祖의 寵愛를 받으며 要職을 두루거쳤고, 正祖가 生前에 오회連翹(五晦筵敎)를 통해 李家煥을 宰相으로 登用하겠다는 뜻을 내비친적이 있었다. ^[32] 李家煥이 1791年 珍山事件 直後 背敎하며 天主敎 彈壓에 앞장섰다는 事實을 老論 僻派도 알고 있었으나 이는 重要하지 않았다. 老論 僻派가 願했던 것은 李家煥이 天主敎를 버렸다는 證據가 아니라 그의 목숨이었다. ^[33] 李家煥과 권철신 은 모진 拷問 받고 斷食한 지 6~7日만인 1801年 (純祖 1年) 3月 24日에 獄死하였다. ^[34] 屍身은 목을 벤後 길거리에 버려졌다. ^[35]

遺産 [ 編輯 ]

正祖로부터 ‘停學社(貞學士)’라 呼稱될 만큼 大學者였다. ^[1] 채제공 을 잇는 남인 詩派系의 代價로 文章에도 能했으며 筆法이 뛰어났다. ^[36] 天文學과 數學에 밝아 日蝕 ·月蝕이나 黃도 ·赤道의 交叉 角度를 計算하고, 地球의 둘레와 지름에 對한 計算을 圖說로 提示할 수 있을 만큼 精密한 水準에 이르렀다. ^[15] 辛酉迫害 當時 "내가 죽으면 이 나라에 數學의 脈이 끊어지겠다"는 말을 남겼다. ^[1]

正祖는 그의 才能을 아꼈고 成均館 大司成에 임명하여 儒生들을 가르치게 하였으나 老論의 攻擊으로 뜻을 이루지 못했다. 또한 實學者 丁若鏞은 그의 學問에 깊은 影響을 받았다. 著書로 《金大官집(錦帶館集)》이 있었는데 現存하지 않는다. 그의 文集으로 現在 남아 있는 것은 4卷 4冊의 ≪詩文草 詩文艸≫, 2卷 1冊의 ≪金臺詩文草 錦帶詩文艸≫等이 있고, 수록(隨錄)형식의 ≪同牌落訟續集 東稗洛誦續集≫과 ≪箕田攷 箕田考≫, ≪金大戰冊 錦帶殿策≫等이 傳한다. ^[6]

經歷 [ 編輯 ]

1771年 ( 英祖 47年), 30歲 : 小科(小科) 生員試와 進士試에 모두 合하여 眞사 (進士)가 됨 ^[37]

1777年 ( 正祖 1年), 36歲 : 文科(文科) 科擧試驗에 乙과(乙科)로 及第함 ^[38]

1778年 (正祖 2年), 37歲 : 文身 製述에 首席하여 6品(參上官 品階)에 오름

1780年 (正祖 4年), 39歲 : 種6品 비인 縣監

1781年 (正祖 5年), 40歲 : 情5品 禮曹 正郞, 種4品 司憲府 地平

1785年 (正祖 9年), 44歲, : 情3品 兵曹 참지 ( 堂上官 ), 情3品 司諫院 大司諫, 情3品 承政院 同副承旨

1787年 (正祖 11年), 46歲 : 情3品 井州 牧師

1791年 (正祖 15年), 50歲 : 種2品 光州 府尹

1792年 (正祖 16年), 51歲 : 情3品 成均館 大司成, 種2品 開城 留守, 情3品 承政院 左副承旨, 右承旨

1793年 (正祖 17年), 52歲 : 種2品 刑曹 參判, 成均館 大司成

1794年 (正祖 18年), 53歲 : 情3品 承政院 左承旨

1795年 (正祖 19年), 54歲 : 情2品 工曹 判書, 鄭3品 忠州 牧師

1797年 (正祖 21年), 56歲 : 情2品 五衛都摠府 都摠管, 情2品 漢城府 判尹

1800年 (正祖 24年), 59歲 : 種3品 大護軍, 正祖 事後 老論 碧波 勢力에게 西學(西學)의 怪獸로 指目되어 彈劾됨

1801年 (純祖 1年), 60歲 : 2月에 下獄되어 國文을 받고 3月 24日에 獄中에서 斷食 끝에 死亡

家族 關係 [ 編輯 ]

• 曾祖父 : 이명진(李明鎭, 1641年 ~ 1696年), 增 左承旨
• 親曾祖父 : 이하진(李夏鎭, 1628年 ~ 1682年), 好調參判, 이침과 利益의 親父
  • 祖父 : 이침(李沈, 1671年 ~ 1713年), 增 吏曹參判, 星湖 利益 (李瀷, 1681 ~ 1763)의 親兄, 叔父 이명진의 養子로 入養됨
    • 部 : 이용휴 (李用休, 1708年 ~ 1782年), 號 慧환(惠?). 生員, 增 吏曹判書
    • 某 : 晋州( 州) 류氏(柳), 參議 類憲章(柳憲章)의 딸
      • 本人 : 이가환(李家煥, 1742年 ∼ 1801年)
      • 否認 : 海州(海州) 鄭氏(鄭氏), 判書 정운유(鄭運維)의 딸
        • 아들 : 이재적(李載績, ? ~ 1811年), 兩者. 星湖 李瀷의 孫子인 鐘造形 生員 이구환(李九煥, 1731年 ~ 1784年)의 아들
        • 며느리 : 全州 李氏, 이반(李磐)의 딸
          • 첫째손子 : 이시석(李是_) ^[39]
            • 曾孫子1 : 이치룡(李治龍)
              • 高孫子 : 이종헌(李鍾憲, 1851年 ~ 1898年), 兩者. 이창환(李昌煥)의 曾孫子 이방영(李邦永)의 아들
                • 玄孫子1 : 이덕구(李德九), 出系. 이잠 (李潛, 1660年 ~ 1706年)의 長孫으로 入寂
                • 玄孫子2 : 이석구(李錫九)
                  • 內孫子 : 이필기(李弼琦)
                    • 곤孫子 : 이오형(李旿衡)
            • 曾孫子2 : 이치봉(李治鳳), 出系. 이구환의 孫子 이시알(李是?)의 養子로 入籍
          • 둘째孫子 : 이시자(李是?)
          • 셋째孫子 : 이시현(李是?)
        • 첫째딸 : 驪州 李氏(李氏, 1779年 ~ 1790年)
        • 첫째사위 : 權榘(權?), 탄옹(炭翁) 權諰 (權?, 1604年 ~ 1672年)의 後孫
        • 둘째딸 : 驪州 李氏
        • 둘째사위 : 吏房億(李龐億), 複癌(茯菴) 이기양(李基讓, 1744年 ~ 1802年)의 아들
      • 첫째枚型 : 허만(許?)
      • 둘째妹兄 : 義州府尹 이동욱(李東郁), 本館 平昌(平昌)
        • 外조카 : 이승훈 (李承薰, 1756年 ~ 1801年), 韓國 最初의 天主敎 洗禮者
      • 셋째妹兄 : 신희연(申熹淵)
      • 넷째매型 : 이응훈(李應薰)
      • 다섯째妹兄 : 강순흠(姜舜欽)

李家煥이 登場한 作品 [ 編輯 ]

• 《 小說 牧民心書 》( KBS , 2000年 ~ 2000年 , 俳優: 한인수 )

著書 [ 編輯 ]

• 《箕田攷》
• 《金對유고》
• 《 物譜 》

같이 보기 [ 編輯 ]

• 辛酉迫害
• 남인

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 이가환 - 두산世界대백과사전
• 이가환 - 한국민족문화대백과사전
• 정헌 李家煥의 墓誌銘 (與猶堂全書)

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