月池

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이 文書는 古代 中央 아시아의 國家에 關한 것입니다. 慶州 에 位置한 蓮못에 對해서는 東宮과 月池 文書를 參考하십시오.
月池
월지계(기원전 1세기 - 서기 1세기)로 추정되는 인물들이 묘사된 노인-울라 고분의 수놓은 카페트.[1][2][3][4][5][6]
月池界(紀元前 1世紀 - 西紀 1世紀)로 推定되는 人物들이 描寫된 老人-울라 古墳의 수놓은 카페트. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
기원전 176년에서 서기 30년 동안 중앙아시아를 통한 월지의 이주도.
紀元前 176年에서 서기 30年 동안 中央아시아를 通한 月池의 移住도.
言語
박트리아어 [7]
宗敎
佛敎 , 자이나교 , [8] 조로아스터교 , 摩尼敎 , 샤머니즘
民族系統
印度유럽人

月池 (月支, 英語 : Yuezhi )는 紀元前 1千年頃 中國 간쑤省 西部의 메마른 草原地帶에 살았던 遊牧民들로 中國 歷史에 처음 記述된 古代 民族이다. 月池(月氏), 우지(?氏yuzh?), 우지(?知), 原紙(苑支)라고도 表記한다. 紀元前 176年 匈奴에게 큰 敗北를 當한 後, 月氏族은 다른 方向으로 移住한 두 集團, 卽 大月氏 (大月氏)와 素月地 (小月氏)로 나뉘었다. 이는 四方으로 放射되는 複雜한 도미노 效果를 誘發했고, 그 過程에서 앞으로 몇 世紀 동안 아시아의 많은 部分의 歷史的 過程을 세웠다. [9] 月氏族은 처음에 一理 溪谷(中國과 카자흐스탄의 現代 國境에 位置한)으로 北西쪽으로 移住했는데, 그곳에서 그들은 사카族 을 쫓아냈다고 傳해진다. 그들은 오손 에 依해 一理 溪谷에서 쫓겨났고 南쪽으로 小그디아 로 移住했고 나중에 박트리아 에 定着했다. 結果的으로 月氏族은 토카라人 ( 그리스어 : Τοχ?ριοι , 산스크리트語 : ????? ) 그리고 아시이인(아시오이)와 같은 古典的인 유럽 資料에서 言及되는 사람들과 자주 同一視되었다. 紀元前 1世紀 동안 박트리아의 다섯 個의 主要 月池 部族 中 하나인 쿠샨族이 다른 不足과 이웃 民族들을 征服하기 始作했다. 西紀 3世紀에 絶頂에 達했던 쿠샨 帝國 은 北쪽의 타림 盆地 의 투르판 에서 南쪽의 印度-갠지스 平原 의 파탈리푸트라 까지 뻗어 있었다. 쿠샨族은 실크로드 의 貿易 發展과 中國 에 佛敎 를 傳來하는 데 重要한 役割을 했다.

小月氏族은 티베트 高原의 가장자리인 南쪽으로 移住했다. 그 中 몇몇은 칭하이省의 窓族에 定着했고, 後漢에 對抗한 楊州의 난 (184年?221年)에 加擔했다고 傳해진다. 月氏族의 또 다른 무리는 타림 東쪽에 쿠무다(현재 舊物과 下米로 알려짐)라는 都市를 세웠다고 傳해진다. 月氏族의 네 番째 無理는 4世紀에 後趙 를 세운 갈족 의 一部가 되었을 수도 있다(다만 이것은 論難의 餘地가 있다).

많은 學者들은 月池가 印度유럽民族 이라고 믿고 있다. [10] [11] 一部 學者들은 月池를 타림 盆地에서 滅種된 文化의 遺物, 例를 들어 타림 미라 및 土카리아 言語를 記錄한 文獻과 聯關지었지만, 그러한 連結에 對한 證據는 純全히 偶然이다. [12]

어원 [ 編輯 ]

이스탄불 메데니예트 大學校 (Istanbul Medeniyet University) 助敎授 하칸 아이데미르(Hakan Aydemir)는 이들의 民族名을 '아르키(Arki)' 乃至는 '야르키(Yarki)'라고 復元했다. 이는 中國 文獻의 月池(月氏)의 古代中國어 發音 'ŋwat-t??' 乃至는 '[ŋ]?at-t??', 그리고 月池(月支)의 厚한(後漢) 代의 發音 'ŋyat-t?e', 其他 여러 外國 文獻과 토하라語 A方言 (Tocharian A) 民族名 '?r?i'老夫打 復元한 것이다. [13] 아이데미르믄 'Arki' 乃至는 'Yarki'는 語源的으로 인도유럽어족 (Indo-European languages)이라고 보았다. [14]

歷史 [ 編輯 ]

紀元 前 3世紀 中盤 頃 東南으로는 陝西省부터 西北으로는 알타이 山脈에 이르기까지 廣闊한 領域에 居住하며 東西貿易을 獨占하여 匈奴 를 壓迫하고 印度 에도 進出할 程度로 强勢를 維持했다. 大月氏는 佛敎를 받아들이고 佛敎가 매우 流行을 하면서 北쪽 실크로드(北緋緞길)을 통하여 佛敎라는 宗敎가 없었던 東아시아에 佛敎를 傳播하는데 큰 影響을 끼쳤다. 當時 東아시아 國家들에 佛敎가 傳播된 것은 海上으로 인한 傳播가 아니고 月池에 依한 실크로드 經由로 傳播된 것으로 學界에선 보고 있다.

中國 詐欺 의 글에는 묵돌 單于 ( 在位: 紀元前 209年 ~ 紀元前 174年 ) 末期에 月池는 匈奴에 敗北하여 河西州랑 地域으로 移動하였으며(제 1次 移動), 노상 鮮于 ( 在位: 紀元前 174年 ~ 紀元前 161年 ) 臺에 月池왕이 살해당할 程度로 大敗하여 천산北路 方面으로 移動하면서(제 2次 移動), 月池의 領土들도 匈奴의 影響圈으로 들어갔다. 한 武帝 時期 한제국이 이 地域을 征服하여 武威, 漿液, 酒泉, 敦煌의 河西四郡을 設置하고 西域으로 向하는 길을 열게 된다.

素月地(小月氏, Lesser Yuezhi)라 불린 一部는 河西州랑 地域과 東部 타림 盆地 地域에 남았지만 月池의 主流와 大部分은 西進을 繼續하여 일리江 流域에 定着했다. 以後 素月地 또한 西進을 繼續하여 아무다르野强까지 移動하였다. 月池의 1次 河西移動 때 멸망당했던 오손의 王子 獵較미는 匈奴의 保護下에 成長하여 장수가 되었고 匈奴의 힘을 빌려 月池 代身 일리江 流域을 차지하고 汚損을 부활시켰다. 엽교미에게 쫓긴 月池는 더욱 西쪽의 시르다리야 江과 아무다리야 江 사이인 소그디아나 로 移動하였고(제 3次 移動) 이 地域은 大月氏(大月氏)로 불리게 된다. 大月氏는 곧 박트리아 를 멸망시키고 이곳을 中心으로 貿易을 하며 살아갔다. 紀元前 126年 前漢의 張騫 이 反匈奴 同盟을 提案하러 가지만 大月氏는 斷乎하게 同盟을 拒絶하였으며, 西紀 1世紀 警 大月氏는 印度 亞大陸 으로 進出하여 쿠샨 帝國 을 建國하였다. [15]

民族 [ 編輯 ]

大部分의 學者들은 月氏族이 印度유럽人 에 屬한다는 것은 確實하지만, 月氏族이 印度유럽人 中에서 어떤 分派에 屬하는 지에 對한 여러 假說들 中에서 아직 完全한 定說로 굳혀진 것은 없다. [16] 中央아시아 學者인 르네 그루쎄는 當時 中國 文獻과 西方 側의 資料를 綜合해보면 月池는 토하라因果 함께 人道-스키타이의 一種이라는 假說을 提示하였는데, 當時 그리스 의 社가 프톨레마이오스 는 月池의 領域을 土價라(Thogara)로 記錄해 두었으며, 또한 그리스의 地理學者 스트라본 은 박트리아 를 侵略한 民族을 토카라人(Tokharoi)라고 부르고 있었다는 것을 根據로 提示하였다. [17] 그러나 스트라본 當時에 스키타이 는 印度유럽人 의 一種인 이란족 系列의 스키타이人 뿐 말고도 다른 印度유럽人 系列의 遊牧民들을 가리킬 때에도 많이 使用되는 單語였으며, [18] 이로 인해 이 스키타이가 스키타이族 과 같은 槪念이라고 一般化할 수는 없기 때문에 反論도 存在한다. [19] 大部分의 歷史家들은 타림의 토하라人을 박트리아의 토카라因果 同一視하는 것을 拒否해 왔는데, 그 理由는 主로 이들이 相當히 다른 東部 이란 言語인 박트리아어 以外의 다른 言語를 使用하지 않는 것으로 알려져 있기 때문이다. [7] [20] 다른 歷史家들은 月池가 박트리아로 移住하기 以前에는 토하라語를 使用하다 박트리아로 移住한 以後부터 一種의 言語 移動 이 일어나 現地의 敎養 言語인 박트리아語를 使用하게 되었다는 假說을 내세우고 있으나, 토하라語에는 박트리아語에서 一部 借用語가 包含되어 있는 反面 박트리아語에는 토하라語의 痕跡이 없다. [21] 또한 말로리 같은 學者들은 月池가 오손 과 함께 印度이란人 에 屬한다고 假說을 提示하기도 하였다. [22]

中國《 詐欺 》 〈대완列傳〉에서의 記錄 [ 編輯 ]

本來 月支國은 둔황과 祁連山 사이에 있었으나 匈奴가 强盛해지면서 노상 선우에게 敗해 멀리 西쪽으로 移動해간다. 西쪽에 定着한 大月氏의 南쪽에는 大河, 西쪽에는 安息(파르티아), 北쪽에는 康居가 있었으며 東쪽 3千里 떨어진 곳엔 대완이 있었다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. ↑ Francfort, Henri-Paul (2020年 1月 1日). “Sur quelques vestiges et indices nouveaux de l’hellenisme dans les arts entre la Bactriane et le Gandh?ra (130 av. J.-C.-100 apr. J.-C. environ)” . 《Journal des Savants》 (英語): 26?27, Fig.8 "Portrait royal diademe Yuezhi" ("Diademed royal portrait of a Yuezhi").  
  2. ↑ Considered as Yuezhi-Saka or simply Yuezhi in Polos'mak, Natalia V.; Francfort, Henri-Paul; Tsepova, Olga (2015). “Nouvelles decouvertes de tentures polychromes brodees du debut de notre ere dans les "tumuli" n o 20 et n o 31 de Noin-Ula (Republique de Mongolie)” . 《Arts Asiatiques》 70 : 3?32. ISSN   0004-3958 . p.3: "These tapestries were apparently manufactured in Bactria or in Gandhara at the time of the Saka-Yuezhi rule, when these countries were connected with the Parthian empire and the "Hellenized East." They represent groups of men, warriors of high status, and kings and/ or princes, performing rituals of drinking, fighting or taking part in a religious ceremony, a procession leading to an altar with a fire burning on it, and two men engaged in a ritual."  
  3. ↑ Nehru, Lolita (2020年 12月 14日). “KHALCHAYAN” . 《Encyclopaedia Iranica Online》 (英語) (Brill). About " Khalchayan ", "site of a settlement and palace of the nomad Yuezhi": "Representations of figures with faces closely akin to those of the ruling clan at Khalchayan (PLATE I) have been found in recent times on woollen fragments recovered from a nomad burial site near Lake Baikal in Siberia, Noin Ula, supplementing an earlier discovery at the same site), the pieces dating from the time of Yuezhi/Kushan control of Bactria. Similar faces appeared on woollen fragments found recently in a nomad burial in south-eastern Xinjiang ( Sampula ), of about the same date, manufactured probably in Bactria, as were probably also the examples from Noin Ula."  
  4. ↑ Yatsenko, Sergey A. (2012). “Yuezhi on Bactrian Embroidery from Textiles Found at Noyon uul, Mongolia” (PDF) . 《The Silk Road》 10 .  
  5. ↑ Polosmak, Natalia V. (2012). “History Embroidered in Wool” . 《SCIENCE First Hand》 (英語) 31 (N1).  
  6. ↑ Polosmak, Natalia V. (2010). “We Drank Soma, We Became Immortal…” . 《SCIENCE First Hand》 (英語) 26 (N2).  
  7. ↑ 가 나 Hansen 2012 , 72쪽.
  8. ↑ Wink, Andre (1997). 《Al-Hind, the Making of the Indo-Islamic World: The Slavic Kings and the Islamic conquest, 11th?13th centuries》. Oxford University Press. 57쪽. ISBN   90-04-10236-1 .  
  9. ↑ Dean, Riaz (2022). 《The Stone Tower: Ptolemy, the Silk Road, and a 2,000-Year-Old Riddle》 (英語). Delhi: Penguin Viking. 73?81 (Ch.7, Migration of the Yuezhi)쪽. ISBN   978-0670093625 .  
  10. ↑ They are, by almost unanimous opinion, Indo-Europeans, probably the most oriental of those who occupied the steppes."
  11. ↑ Narain 1990, pp. 152-155 "[W]e must identify them [Tocharians] with the Yueh-chih of the Chinese sources... [C]onsensus of scholarly opinion identifies the Yueh-chih with the Tokharians... [T]he Indo-European ethnic origin of the Yuehchih = Tokharians is generally accepted... Yueh-chih = Tokharian people... Yueh-chih = Tokharians..."
  12. ↑ Mallory & Mair 2000 , 283?284쪽.
  13. ↑ Aydemir 2019 , 273쪽.
  14. ↑ Aydemir 2019 , 263쪽 아이데미르는 다음과 같이 말했다. "이는 다양한 地名的 證據에 基盤한다. 'Arki'와 'Yarki'는 最高(最古)의 形態로 보인다. 그러나 어떤 것이지 가장 原形인지 분명하지 않다. 이를 알기 위해서는 이름의 語源을 알아야 한다. 그렇지 않으면 原形을 찾기 어렵다. 그러나 이는 引渡유럽制御族 專門家에게 맡겨야 한다."
  15. ↑ . Westport: Greenwood Press. p. 46. ISBN 978-0-313-33798-7 . The Yuezhi people conquered Bactria in the second century BCE. and divided the country into five chiefdoms, one of which would become the Kushan Empire. Recognizing the importance of unification, these five tribes combined under the one dominate Kushan tribe, and the primary rulers descended from the Yuezhi.
  16. ↑ Mallory, J. P.; Mair, Victor H. (2000). The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West. London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-05101-6 .
  17. ↑ Mallory, J.P.; Mair, Victor H. (2000), The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West, London: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-05101-6 .
  18. ↑ http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Strab.+11.8.1&redirect=true
  19. ↑ https://lrc.la.utexas.edu/eieol/tokol/00
  20. ↑ Mallory & Adams 1997 , 590쪽.
  21. ↑ Krause, Todd B.; Slocum, Jonathan. “Tocharian Online: Series Introduction” . University of Texas at Austin . 2016年 11月 21日에 確認함 .  
  22. ↑ Mallory, J. P.; Mair, Victor H. (2000). The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West. London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-05101-6 .
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