캐나다 토론토의 多文化 記念碑. 네 個의 同一한 彫刻像은 南아메리카의 런던 東部, 中國의 창춘, 사라예보, 보스니아 헤르체고비나, 오스트레일리아의 시드니에 있다.
多文化主義
(多文化主義,
英語
:
multiculturalism
)는 "社會的 少數集團의 正體性과 文化的 理解를 公共領域에서 積極的으로 認定하려는 一連의 흐름"으로 定義할 수 있으며(김남국, 2005),
文化的 多樣性
을 奬勵하는 생각이나 政策을 말한다. 多文化主義의 理念은 1970年代에 西歐 民主主義 社會에서 全面的으로 登場했다.
大韓民國
에서도 1980年代 末 以後에 多文化主義의 民族 國家와 少數 集團 現象이 登場하면서 多文化主義 理念이 論議되기 始作했다.
[1]
世界化가 進行됨에 따라 單一한
民族 國家
들이 가지고 있던 다양한 文化를 서로 認定하고 交流하기 위해 여러 文化를 尊重하고자 하는 理論으로
女性文化
, 少數派文化,
非西洋文化
等 여러 類型의 異質的인 文化의
周邊 文化
를 制度圈 안으로 受容하자는 立場을 이르는 말
[2]
이다. 急速히 統合되는 現代 世界
社會
에서 여러 國家의 文化를 自由롭게 接하며 文化의 多樣性을 理解하고 受容할 必要가 커지고 있다. 多文化主義는 서로 다른 文化에 對한 尊重과 文化的 差異에 對한
寬容
을 重視한다.
이 用語는 처음
1957年
스위스
를 記述할 때 使用되었으나
1960年
代 後半期
캐나다
에서
大衆化
되었으며 以後 英語圈에서 빠르게 퍼지게 되었다.
世界化
로 因한
移民
增加로 現在
多文化 家庭
이 늘어나면서 서로를 理解하고자 하는 多文化主義에 對한 關心이 增加하고 있다.
[3]
民族마다 다른 다양한 文化나 言語를 單一의 文化나 言語로 동화시키지 않고 共存시켜 서로 承認ㆍ尊重하는 것을 目的으로 하는 思想ㆍ運動ㆍ政策을 말한다. 多文化主義는 强化된 普遍主義로서 提唱되었다고 볼 수 있다. 卽, 從來부터의 近代 普遍主義를 西유럽 中心主義에 그친 것이라고 相對化한 위에 그것을 一部로서 包含한 다양한 여러 文化의 平等한 共存을 志向하는 點에 多文化主義의 特徵이 있다. 從來의 普遍主義가 私的인 多義性을 許容하면서 公的 領域에서는 單一의 共通文化가 있을 수 있다는 것을 前提로 한 것에 對해 多文化主義는 公的 領域 內에 文化의 多樣性ㆍ複數性이 內包되어야 한다고 보고, 極端的인 境遇에는 單一의 共通文化의 可能性을 否定하는 境遇도 있다. 多文化主義는 美國, 캐나다, 오스트레일리아 等에서 1970年代 初부터 提唱되기 始作하여 1980年代에 活潑한 論爭을 벌여 政策으로서 結實을 맺었다. 조금 늦게 유럽 國家에도 多文化主義的인 見解가 導入되었다. 또한 極端的으로 理念化된 多文化主義는 그 論理的인 歸結로서 特定 民族의 分斷이나 獨立을 要求하게 된다. 卽, 第文化의 共存과 統合을 志向하는 ‘强化된 普遍主義’로서의 多文化主義가 오히려 第文化의 分離나 差別을 歸結한다는 逆說로서 나타나는 境遇도 있다.
같이 보기
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關聯 思想 및 哲學
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各州
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]
21世紀 政治學大使展
