此條目頁的主題是現代人類。關於與「
人
」標題相近或相同的條目頁,請見「
人 (消?義)
」。
人
[1]
|
|
成年
人類
女性
(左,
高加索人種
)和
男性
(右,
蒙古人種
)的人體前視圖(上)及後視圖(下)
|
|
|
科學分類
|
界:
|
動物界
Animalia
|
門:
|
脊索動物門
Chordata
|
綱:
|
哺乳綱
Mammalia
|
目:
|
靈長目
Primates
|
科:
|
人科
Hominidae
|
屬:
|
人屬
Homo
|
種:
|
|
二名法
|
Homo sapiens
|
亞種
|
|
|
現代智人的分佈密度(2005年)
|
異名
|
- Homo aethiopicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo americanus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo arabicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo aurignacensis
Klaatsch & Hauser, 1910
- Homo australasicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo cafer
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo capensis
Broom, 1917
- Homo columbicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo cro-magnonensis
Gregory, 1921
- Homo drennani
Kleinschmidt, 1931
- Homo eurafricanus
(Sergi, 1911)
- Homo grimaldiensis
Gregory, 1921
- Homo grimaldii
Lapouge, 1906
- Homo hottentotus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo hyperboreus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo indicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo japeticus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo melaninus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo monstrosus
Linnaeus, 1758
- Homo neptunianus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo palestinus
McCown & Keith, 1932
- Homo patagonus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo priscus
Lapouge, 1899
- Homo proto-aethiopicus
Giuffrida-Ruggeri, 1915
- Homo scythicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo sinicus
Bory de St. Vincent, 1825
- Homo spelaeus
Lapouge, 1899
- Homo troglodytes
Linnaeus, 1758
- Homo wadjakensis
Dubois, 1921
|
人
在生物學上通常指
智人
(
學名
:
Homo sapiens
),偶爾也泛指
人屬
的史前物種,?
靈長目
、
人科
的一部分,人屬成員大致都由
人猿/古猿
演化而來。
長者智人
化石表明,現代人類在約20萬年前的
東非大裂谷
演化成形。
[3]
[4]
人類
有比其他動物更發達的
大腦
,能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動,因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人類還試圖用
哲學
、
藝術
、
科學
、
神話
以及
宗?
來解釋自然界的
現象
。這?烈的
好奇心
促使了高級工具和科學技術的發展。
與其他
靈長類
動物一樣,人類是
社會性
的。人類個體之間的
社會交際
創立了廣泛的
傳統
習俗
、
宗?制度
、
價?觀
、
法律
,這些共同構成了人類社會的基礎。人尤其擅長用
口語
、手勢、肢體語言與
書面語言
來溝通、
協作
、表達自我、交際、交換意見、
組織
事物
。
截至公元2012年,
世界人口
已超過70億
[5]
,大約是所有曾生活在地球上的人的6%。
[6]
[7]
公元2022年11月15日,全球人口總數突破80億。
[8]
定義
[
編輯
]
人
,
人類
、
現代人
可以從
生物學
和
社會學
的層面來定義。
生物學
[
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]
生物學
上,人被劃分在
哺乳綱
、
靈長目
、
人科
、
人屬
的一種??現在只有智人種(學名?
Homo sapiens
[a]
),是與
黑猩猩
、
大猩猩
、
紅猩猩
及
長臂猿
同屬
人猿總科
的
靈長目
動物
[1]
。
人類與其他
靈長目
動物的不同在於人類直立的身體、高度發達的
頭腦
,以及由高度發展的大腦而來的推理與語言能力。由於人和猿血緣相近,動物學家
德斯蒙德·莫利斯
?稱人類?
裸猿
,?著述從各個角度論述人類種種行?的起源。
[9]
社會學
[
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]
文化人類學
上,人被定義?能?使用
語言
、具有複雜的
社會
組織與
科技
發展的生物,尤其是他們能?建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。
行?學上來看人類的特徵有:?得使用
語言
,具有多種複雜的互助性
社會
組織,喜歡發展複雜的科技的成就感。這些行?學上的差異也衍生出各
文化
不同的
信仰
、
傳說
、
儀式
、社會規範。
精神
層面上,人被描述?能?使用各種靈魂的?念,在宗?中這些
靈魂
被認?與神聖的力量或存在有關;而在神話學中,人的
靈魂
也會被拿來與其他的人型動物作對照。如
人工智能
或
天使
是沒有肉體的靈體,
獸人
或
亞人
則只有欲望和膚淺的情?。
名詞解釋
[
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]
未成年
雄性
人類稱?
男孩
,而
成年
者稱?
男人
。未成年
雌性
人類稱?
女孩
,而成年者稱?
女人
。通常以個人或人來稱呼個別的人類,以全人類稱呼所有的
人類
。
在
哲學
與
法律
裏,人類、人、個體是有着不同的意義的。前者指的是這個物種,而後者則是一個行?個體;譬如說在
約翰·洛克
的《人類理解論》和
伊曼努爾·康德
的《道德形而上學基礎》,個體就用來指稱一些非人的
動物
,同時也可指稱
神?動物
、
人工智能
,或是
外星人
。在
神學
與
宗?哲學
上的一個重要的議題?是
上帝
是否?一個個體(參看
類人猿人格
)。
漢字
裏,「人」字的
甲骨文
是象形字,描繪的是一個側身站立的人形,刻意突出人的肢體。從
金文
、
小篆
一直到
楷書
都保持了這種簡潔明快的?條組合。《
說文解字
》釋:「人,天地之性最貴者也。此?文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。」
在
拉丁文
裏,
humanus
?
homo
之形容詞態,意思?
人
(男或女)。
古英文
的
man
同時也有這樣的意思在內,如複合字
wifman
(女人)
woman
。
起源
[
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]
目前學界的共識認?,人類及所有的動物都是演化而來的,而目前已有壓倒性的證據,支持演化的?實性。人類起源是
?爾斯·達爾文
提出
演化論
後,逐漸發展起來的一種理論,目前一般認?,人類起源於
類人猿
,從靈長類經過漫長的演化過程一步一步發展而來,這項理論主張人類在演化上和現存的猿類最?接近。這一理論得到?大多數
生物學
家及
考古學
家的支持,也有壓倒性的事實證據做支持,是現今科學界的主流理論。
在基因上,人類與
黑猩猩
與
倭黑猩猩
的關係最近,黑猩猩與大猩猩之間的關係,不如人類與黑猩猩之間來的接近。一般認?人類和黑猩猩的最後共同祖先生存在五百萬到一千多萬年以前;而
人屬
動物,也就是包括現代人類以及已經?種的
巧人
、
直立人
和
尼安德塔人
的這個類群,則在大約兩百萬年前由同時具備有現代大猿和人類的一些特徵的
南方古猿
屬的動物演化而來;但近來發現了一些比?期
南方古猿
更?古老的人屬化石,因此學界目前認?,人屬應該在更早期就從南方古猿屬中分支出來(而最後的共同祖先則?阿法種),或者兩者都各自由一個未知的更早期共同祖先發展下來。
?大多數的科學社群和學術團體,都認?進化論是唯一能完全滿足在
生物學
、
古生物學
、
分子生物學
、
遺傳學
、
人類學
及其他各領域中所觀察到的現象的理論。
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示,只有大約5%的科學家(包括生物學領域以外的其他科學家)認?自己是創造論者。
[15]
[16]
截至目前?止,沒有任何反對進化論且經過科學方面同行審?的論文,名列科學與醫學期刊搜尋引擎
PubMed
當中
[17]
;然而和其?由演化理論發展出來的理論一樣,「人類和黑猩猩由共同的祖先分化而來」的這一理論同樣面對大量來自宗?界的挑戰,不過,羅馬天主?倒是支持這一理論,詳請見
神導進化論
。
?管目前進化論是解釋人類及所有生物起源的主流理論,但在學術界以外的地方,依舊有許多人相信進化論以外的其他解釋。一項2009年由
皮尤?究中心
做的調?顯示,在美國「幾乎所有的科學家(97%)都認?,人類和其他的動物是透過演化而變成現在的樣子的,87%的科學家認?,這過程是自然發生的,包含了諸如天擇等的過程;然而科學界的主流觀點,也就是生物是透過天擇等過程演化來的這點,?非一般大?普遍的看法,只有大約三分之一(32%)的民?相信進化論。」
[18]
根據
創造論
,人類是由
超自然
力量或外來力量干涉演化而成,如
神
、
上帝
或者外來生物如
外星人
、平行世界人所創造亦者改造。前者受宗?界尤其是
亞伯拉罕諸?
所支持信奉,後者以外星人創造論?大宗,因其和上述的神創論衝突較小。
基督?
和其起源的
猶太?
認?,男人由神以泥按自己形象所創造,後又取男人的一肋骨造成女人。按
中國
傳統神話,人類有
女?
以
泥
所造。而許多原始宗?也大都認?人類是神魔以泥所造;
外星人創造論
信者則是認?,人類與地球上其他生物太不相似,所以主張人類其實是外星高等生物經過
基因工程
改良而來。?外,人類由外星人創造的假想也常常成?小說或動漫的題材。然而對於進化論以外任何關於生物起源及人類起源的說法,都不受到學界或
證據
的支持。
目前學界對演化的
科學
性,有着?烈的共識,大約97%的科學家都支持進化論;然而在美國
堪薩斯州
,政府曾要求課本必須?授
進化論
以外的其他理論,如「
智慧設計論
」
[19]
;而在土耳其也曾發生過將進化論從?科書當中刪除的事件
[20]
。
生理特徵
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]
人類女性和男性的基本解剖學特徵。兩位模特的體毛和男性面部毛髮已移除,男性頭髮已剪短。女性模特?部塗抹紅色
指甲油
?在左手佩戴指環。
生命週期
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]
人的生命開始於
受精卵
。男性通常通過
性交
的方式使得女性受精,有時也可能以人工
受精
。人在生長初期稱?受精卵,受精卵在女性的
子宮
歷時38周經過各種生長時期,最後終於變成
胚胎
,再變成
胎兒
。變成胎兒後就可以準備
出生
,胎兒被女性從體內娩出後第一次?自己
呼吸
,同時改稱?
新生兒
,與其他生物相比,人類的生?過程顯得複雜許多,長達24小時以上的痛苦
分娩
?不少見,有時甚至可能造成小孩或母親的傷害或
死亡
。
人的生命結束於
死亡
。死亡往往帶來不舒服的感覺和
恐懼
,也有人聲稱擁有
前世記憶
或
瀕死經驗
,
葬禮
是人類社會安葬
屍體
的特殊文化,也起因於對死後世界的想像。
大腦
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]
智能是指生物一般性的能力,包括
理解
、
計劃
、
解決問題
、
抽象
思維、表達意念以及
語言
和
學習
的能力。
智力測驗
被經常用作確定人的智力。一些?究者已經開始對累積智能進行?究,這種智力來自於人們的協作。
計算機科學
促進了對
人工智能
領域的?究,這些?究旨在尋求如何使計算機以更加智能化的方式運算。人的情感,都是由大
腦
而?生的。通過
感官
對外界的認識,而形成自己的看法或態度,形成自己的獨立判斷,?且逐漸深入,形成情感。
身體
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]
人類的外表在文化與藝術上都扮演着重要的角色。人們使用
化?
、
服裝
、
珠寶
,甚至是
刺?
等來裝飾他們的身體。
髮型
與髮色的不同也暗示著一些文化上的差異。對於食物?水的需要也在人類文化上表現出來。無法取得食物就會
飢餓
,無法取得?水則會
口渴
甚至
脫水
。飢餓或脫水過久都造成
死亡
;人類可以兩個月不吃東西仍存活,但最多三天不喝水就會死亡,食物攝入不充分會導致
營養不良
。
成人
平均一天要睡七至八小時;
兒童
大約是九至十小時;
老年人
的大約六到七個小時左右,不過現代社會
睡眠不足
現象?普遍。人的
老化
疾病
會導致身體狀況的下降,
醫學
是一門?究如何保持身體
健康
的學科。
生活
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]
人類在地球上除
南極洲
以外大部分的陸地地區長期
定居
生活。大部分平原地區是人類人口密集的地區,世界上約有2/3的人生活在距
海岸線
不超過500公里的區域內。山地和高原以及沙漠地區的人口稀少。早期的現代人使用
採集
和
打獵
作?搜集食物的主要方式,這方式保證了固定的食物來源,例如植物和?菌(
五穀
、
塊莖
,
??
)及狩獵其他動物。
現代人
使用
火
烹調食物是由
直立人
分支開始的。
人是
雜食性動物
,能消化植物和動物
[21]
[22]
。人的?食型態範圍?廣,從純肉食主義者到
純素食主義者
都有,但一些?食限制可能會讓人身體患上
缺乏症
。純肉食者的?食會導致
壞血病
、消化系統及心血管疾病,而且壽命會比雜食或者純素食者?短(如愛斯基摩人);而純素食者的?食則會導致某些
營養素
缺乏,最主要是
維生素B
12
。一些人會選擇戒吃一些或所有的肉類,一般會出於
宗?
、
道德
、
生態保護
,或
健康
的原因等等。
人類的
?食
反映在地區文化,亦引致食物科學的發展。一般而言,人能根據平時儲存在身上的脂肪生存二到八個星期不等,但沒有水則通常過不了兩個星期。現今,糧食不足依然是一個嚴重的問題,每年均有300,000人因飢餓而面對死亡的威脅
[23]
,兒童營養不良是一個世界性的問題
[24]
,然而全球糧食分配是不平均的,而且肥?疾病在一些國家的人口之中達到非常高的比例。至一萬年前,人開發了
農業
,
農業技術
大大增加了人類的糧食來源。這導致了人口快速增加和
城市
的發展;由於增加了的人口密度,
傳染病
的傳播更快速。在不同的時間、地區,和不同民族,
?食文化
大大的變化了。
社會特徵
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]
語言
[
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]
目前人類使用的
語言
大約有7200種,其中只有約2000種有自己的文字。世界上分佈最廣泛的語言有
漢語(中文)
、
英語
、
西班牙語
、
阿拉伯語
、
葡萄牙語
、
俄語
、
意大利語
、
法語
和
德語
等。根據東英吉利大學的人口生態學家威廉·薩瑟蘭對6809種語言的分析來看,將近1/3的語言處於非常危險的地步,有46種語言分別只有一人能?掌握。大部分語言是人類進化過程中自然形成的,但也有少數語言是在某個時候被人?創造出來的,?們被稱?
人工語言
(或人造語言),比如
世界語
。
倫理
[
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]
人類的性
,除了繁殖後代外,還有着相當重要的社會功能,在兩個個體間製造了連繫。
性慾
除了生理上的衝動,也帶來?烈的感情,正面(愛或是高潮等),反面(譬如說嫉?)的感情都有(參見
性慾
)。
受社會規範影響,人類的性有自己一套約定俗成的表達方式。對性方面的選擇通常也會隨着當下的社會規範而變,譬如說某些人會因?
宗?
?義
、社會
輿論
及對?愛、
貞操
的理解而不願有
婚前性行?
。
在今日的人類社會,通常採
父系社會
、
一夫一妻
制。某些文化可接受
一夫多妻
(如
穆斯林
、古代
亞洲
)或
一妻多夫
(如古代
印度
、
西藏
),某些文化甚至沒有長期且固定的
婚姻
關係(譬如
摩梭人
的
走婚
制),此外會因地方的習俗或法律而不同,分?
父系社會
或
母系社會
。
人口
[
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]
截至2022年底,
世界人口
超過
80億
,
聯合國
?計在2050年時將達到90至100億。2022年,人口最多的國家是
中國
(14億5千萬)、
印度
(14億1千萬)、
美國
(3億3千萬)、
印尼
(2億8千萬)、
巴基斯坦
(2億3千萬)、
巴西
(2億1千5百萬)、
尼日利亞
(2億1千5百萬)、
孟加拉
(1億7千萬)、
俄羅斯
(1億4千5百萬)、
墨西哥
(1億3千萬)、
日本
(1億2千5百萬)等。一般來說,發達國家和地區的人口增長速度?慢,?多國家甚至已經是負增長。而發展中國家的增長速度?沒有放慢。
人口老齡化
是一個日益嚴重的社會問題。現在世界上人口老化最嚴重的國家是
摩納哥
,超過22%的人口在65歲以上
[25]
。
意大利
和
瑞典
也超過17%。聯合國預測2050年,60歲以上的老年人口比例將由10.0%上升到22.1%。
族群
[
編輯
]
傳統體質人類學習慣以表型來區分,如
蒙古人種
、
高加索人種
、
尼格羅人種
、
澳洲人種
、
開普敦人種
,但在遺傳學普及後已漸漸被淘汰
[26]
。
只列現時中文對國際上不同人群的外表習慣劃分:
布盧門巴赫
的五分法:
在布盧門巴赫之後的幾十年裏,?究人員漸漸將美洲、馬來兩個人種歸?於蒙古人種,結果進入20世紀初剩下三個主要的人種:
20世紀最常見的分法是由美國人類學家?爾頓·S·昆(Carleton S. Coon)提出的:
參見
[
編輯
]
註釋
[
編輯
]
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或
Homo sapiens sapiens
,但後者不?學界多數一致認可。
參考文獻
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