十字架

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예수 가 들고 있는 冊의 十字架 (十字架는 하나님과 主님의 뜻이라는 意味)
基督敎 聖職者가 着用하는 목걸이 形態의 十字架
改新敎會 禮拜堂 內部의 十字架

十字架 (十字架, 英語 : Christian cross )는 古代부터 由來되었으며, 로마 帝國 에서는 十字架刑 (Cruxification)에 쓰이던 死刑틀이었지만, 예수 十字架刑 에 處해진 事件으로 인하여 그리스도 의 臺속的인 죽음을 생각케 하는 基督敎 의 有名한 象徵이 되었다. [1]

예수 (主님)가 로마 帝國에 依해 처형당했던 刑틀인 十字架는, 基督敎 象徵으로 가장 잘 알려졌다. 基督敎 內部에서도 다양한 十字架 形態가 있으며, 地域別로 敎派別로도 使用하는 十字架의 形態가 다양하다.

十字架의 基本 形態는 西方敎會 地域에서 基本的으로 使用하는 가로와 세로 길이가 다른 라틴 十字架(?)와 東方敎會 地域에서 基本的으로 使用하는 가로와 세로 길이가 같은 그리스 十字架 (?)가 있다. 그 外에도 수많은 變形 外에 部分的으로 타우 十字架 , 雙峯 十字架 , 三重 바 十字架 , 크로스 앤 크로스 , 크로스 몰린 과 같은 告白的인 意味를 지닌 十字架도 있다.

種類 [ 編輯 ]

十字架에는 그리스 十字架 , X字 形態의 聖 안드레아 十字架, T字 形態의 性 안토니우스 十字架(또는 完成型 十字架), 앵크 十字架 , 라틴 十字架 (또는 組立型 十字架), 十字苦像 等의 다양한 種類가 있다. [2]

이 中 性 안토니우스 十字架 또는 라틴 十字架는 예수 十字架刑 에 使用되었을 것으로 推定되는 十字架이다. [3]

그림 이름 說明
그리스 十字架 基督敎 十字架 中에서 가장 有名한 것中 하나로, 左右길이가 同一하다.
라틴 十字架 基督敎 十字架 中에서 가장 有名한 것中 하나로, 세로 길이가 좀 더 길다.
正敎會 十字架
種主敎 十字架
로렌 十字
求刑 十字
敎皇 十字架
살렘 十字架
스타迂路그람
카이 로 /크리스몬/ 라바룸 草創期 象徵 中의 하나로, 希臘語 ΧΡΙΣΤΟΣ (흐리스또스)에서 그리스 文字 Χ , Ρ 에서 따왔다고 한다.
固形 十字架
예루살렘 十字架 十字軍의 十字架로도 알려져 있으며, 예루살렘 王國 의 象徵으로 쓰이기도 했다.
링型 十字架 十字架에다 원을 넣은 變形의 一部로, 켈트 十字架 도 이에 屬한다.
마라 의 十字架 발트 神話 에 屬한 라트비아 의 最高神 中 한 名인 마라를 象徵하는 十字架.
화살標 模樣의 十字架 나치 즘의 一部인 화살標 十字架
유럽 에서 쓰였던 十字架(理外 仔細한 內容 追加바람)
救護騎士團 의 十字架 現在는 몰타 騎士團 의 象徵
템플 騎士團 의 十字架 ( 騎士修道會 가 使用했던 十字架) 現在 유럽 에서도 聖殿騎士團의 十字架랑 別途로 言及되는 十字架
聖戰騎士團 과 近代 世紀 나치 가 使用했던 十字架 그 外 유럽 에서 言及되는 十字架
赤十字 (赤十字會, 赤十字知事)와 病院 에서 쓰이는 十字架
十자링型 十字架 十字架 화살標처럼 튀어나왔다. 링型 十字架 와 많이 類似하다.
막대型 十字架 이 十字架는 現在 잘 쓰이지 않으나 무덤 이나 人墓地에서 가끔 가다 볼 수 있다.
황금여명회의 十字架 五角별 에서 비롯된 무지개 色을 띤 十字架로 알려져 있다.
긋은선 平行 十字架 文字票 아이콘 에서 볼 수 있는 十字架이다. 이 十字架는 다른 十字架 들보다 因緣이 많지는 않다.

用度 [ 編輯 ]

基督敎를 象徵하는 象徵物 以外에도 基督敎徒였던 故人의 追慕龍 墓碑 로 쓰기도 한다.

다양한 宗敎에서의 排擊 [ 編輯 ]

그리스도人들은 十字架는 예수가 죽은 絞首臺라고 認定했지만 4世紀에 基督敎가 公認되면서 그것을 基督敎의 象徵으로 使用하기 始作했다. 그리고 普遍敎會 時期 十字 星湖 를 이마에 反復的으로 긋는 行動(危→아래→오른쪽→왼쪽)은 이미 基督敎의 傳統이 되었다. 敎會 大分裂 以後 西方敎會에서 十字 星湖 行動에 若干의 變化(危→아래→왼쪽→오른쪽)가 나타났고, 現在는 東方敎會 傳統의 성호와 西方敎會 傳統의 성호로 區別된다. 西方敎會 宗敎 改革 當時 마틴 루터 는 十字架의 重要性을 强調했고 이로 인해 오늘날 루터교 禮拜와 改新敎會의 重要한 特徵으로 자리 잡게 되었다. 루터는 다음과 같이 말했다. "十字架 만이 우리의 神學입니다".

한便, 西方敎會의 宗敎改革 運動의 急進派의 活動이었던 聖像 破壞 運動 은 16世紀 칼빈主義 急進派에서 일어난, 敎會 內의 神聖한 形象을 拒否하는 運動이었다. 16世紀 以後 改新敎會에서는 十字架 象徵 傳統을 受容하였으며, 復活 神學을 强調하며 復活한 十字架 卽 예수의 고상이 없는 十字架를 選好하였고, 이는 現在 大部分의 改新敎會의 十字架 象徵의 傳統이 되었다. 天主敎 에서도 近來에 와서 예수의 고상이 아닌 復活하는 예수像을 十字架에 넣기도 한다.

一部 急進派 活動으로, 英國 의 一部 地方에서는 十字架 앞에서 禮拜를 드리는 것에 對한 論爭도 있었다. 例를 들어 16世紀 聖公會 와 少數의 神學者들은 그들이 十字架 崇拜라고 描寫한 旣存의 慣習을 拒否했다. 그들은 十字架 崇拜를 偶像 崇拜의 한 形態로 생각하여, 十字架라는 表徵의 洗禮 時 使用 與否와 더불어 十字架의 大衆的 使用에 關한 紛爭이 있었다. 이는 急進派 一部에서 일어난 現象이었으며 現在는 다양한 基督敎의 敎團에서 基督敎의 象徵으로 받아들인다.

寫眞 [ 編輯 ]

多樣한 十字架 模樣:

체스에서의 十字架 [ 編輯 ]

체스 의 器物에서 킹의 꼭대기에 十字架가 붙어 있으며 이 十字架가 킹(king)과 퀸(queen)을 區別하는 要素이다

유니코드 [ 編輯 ]

?

라틴 十字架는 유니코드 (U+271D ~ U+271F) 記號들로 入力할 수 있다.

유니코드 記號
U+271D ?
U+271E ?
U+271F ?

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. Christianity: an introduction by Alister E. McGrath 2006 ISBN   1-4051-0901-7 pages 321-323 [1]
  2. 최명호 (2013年 8月 23日). 《키워드로 읽는 라틴아메리카 文明》. 이펍코리아. ISBN   978-89-6673-179-4 .  
  3. 김근수 (2014年 2月 25日). 《行動하는 예수》. 메디치미디어. ISBN   978-89-94612-93-5 .