成年의 날

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成年의 날
公式이름 成年의 날
다른이름 Coming-of-Age Day, 成年-
場所 대한민국의 기 大韓民國
形態 法定記念日
날짜 5月 셋째 月曜日
2023年 5月 15日  ( 誤謬: 時間이 잘못되었습니다. )
2024年 5月 20日  ( 誤謬: 時間이 잘못되었습니다. )
2025年 5月 19日  ( 誤謬: 時間이 잘못되었습니다. )
2026年 5月 18日  ( 誤謬: 時間이 잘못되었습니다. )
頻度 每年
行事 成年禮
關聯 女性家族部

成年의 날 은 5月 셋째 月曜日에 大韓民國의 記念日 이다. 每年 滿 19歲가 된 젊은이들에게 成人으로서 自覺과 社會人으로서의 責務를 일깨워 주고 成年 이 되었음을 祝賀 激勵할 뿐만 아니라, 國家社會가 바라는 有能한 人材 養成을 위한 바른 國家觀과 價値觀 定立을 위해 制定된 날이다.

날짜 [ 編輯 ]

每年 5月 셋째 月曜日으로, 우리나라는 1973年부터 1974年에 걸쳐 各各 4月 20日에 成年의 날 記念行事를 하였으나 1975年부터는 靑少年의 달 人 5月에 맞추어 날짜를 5月 6日로 바꾸었다. 그러다가 1984年에 이르러 現在와 같은 5月 셋째 月曜日에 成年의 날을 記念하고 있다.

날짜 特性 [ 編輯 ]

由來 [ 編輯 ]

'삼한時代 馬韓에서 少年들의 등에다 傷處를 내어 줄을 꿰고 통나무를 끌면서 그들이 訓鍊받을 집을 지었다'는 成年式에 關한 記錄과 ' 新羅 時代 中國의 制度를 본받아 官服을 입었다'는 記錄이 있으나, 文獻上 確實히 나타난 것은 高麗 光宗 16年(西紀 965年)에 太子 州에게 元服 (元服)을 입혔다는 데서 비롯되었다고 볼 수 있다. 元服이란 文字的으로 解釋하면 元나라의 服裝이라는 뜻이지만, 當時 어른들의 平常服인 褙子(褙子, 덧저고리)를 말하므로 太子에게 성인복을 입혔음을 뜻한다.

過去 成年의 날 [ 編輯 ]

冠婚喪祭 (冠婚喪祭)의 첫째 關門인 ‘棺’이 바로 이 成年禮를 말하는 것이다.
우리나라의 傳統 冠禮는 儒敎 文化의 影響을 받았다. 儒敎에서 말하는 어른(成人)이란 한 집안의 子息과 나라의 臣下로 올바르게 行動해야 할 사람을 뜻한다. 그래서 慣例를 통해 當事者에게는 成人이 되었으니 自身의 責任을 다 하라는 뜻과 社會에는 이 사람도 社會의 構成員이 되었음을 알리는 뜻을 가지고 있다. 이런 理由로 옛날에는 婚禮보다 冠禮를 더 重要하게 생각하였다. 結婚을 해야 어른이 되는 것이 아니라 結婚을 하지 않았어도 冠禮를 치렀다면 어른으로 인정받는 것이기 때문이다.
過去 傳統 冠禮는 冠禮 筓禮 가 있었다. 冠禮는 男子아이의 15~20歲 사이에 땋아 내렸던 머리를 빗겨 상투를 틀고 을 씌워 주는 意識이며, 筓禮는 15歲가 된 女子 또는 約婚한 女子가 올리던 成人 意識으로, 땋았던 머리를 풀고 쪽을 찌는 意識이다. 成年禮는 聖人의 服飾을 갖추는 嘉禮 와 술과 茶食을 받는 醮禮 , 새로운 이름인 字(字)를 받는 자관자례 로 構成된다.
男子의 境遇, 家禮는 冠禮의 始作을 알리는 것으로 冠禮者의 머리를 빗어 상투를 틀고 갓을 씌우고 옷을 갈아입히는 것이다. 醮禮는 冠禮者에게 술을 따라 주고 술로써 禮를 行하는 것으로 成年이 되어 술을 마실 수 있게 되므로 節制를 익힐 수 있도록 하는 것이다. 자관자례는 冠禮를 主管하는 사람이 冠禮의 主人公에게 ‘자(字)’를 내리는 것이다. ‘자(字)’란 冠禮를 치른 男子가 갖는 이름이다. 朝鮮時代의 男子 아이들은 ‘兒名(兒名)’이라고 하여 어릴 때 쓰던 이름이 따로 있었다. 冠禮를 치르기 前에는 兒名으로 부르다가 冠禮를 치르고 난 뒤에는 ‘者(字)’를 이름 代身 쓰는 것이다.
冠禮를 치르는 年齡은 普通 15歲 以上이었으나, 朝鮮 中期 以後 壬辰倭亂 丙子胡亂 兩란을 겪으면서 早婚 (早婚) 風習이 생겼다. 그때부터는 冠禮를 치르는 年齡도 낮아져서 10歲 前後에 치르기도 했다. 때로는 10歲 前後의 아이들에게 慣例意識을 치르지 않고 草笠 이나 幅巾 을 씌우는 風習도 생겼다. 그래서 ‘ 草笠童 ’이란 말이 생겨났다. 冠禮는 元來 兩班階層을 中心으로 施行되었으며, 賤民들에게는 該當되지 않았다. 이러한 慣例는 傳해오는 동안 地域과 家門에 따라 조금씩 變貌되었다.
이러한 成年禮(成年禮)는 高麗 以後 朝鮮時代에 이르러서는 中流 以上에서 普遍化된 制度였으나 朝鮮末期의 早婚 傾向과 開化期( 斷髮令 )以後 徐徐히 사라지게 되었다.

現代 成年의 날 [ 編輯 ]

20世紀 中盤까지는 滿 20歲가 되면 地域이나 마을 單位로 어른들을 모셔 놓고 成年이 되었음을 祝賀하는 傳統 儀禮를 치르는 곳이 많았다. 그러나 産業化, 都市化에 밀려 傳統的인 風習은 더 以上 持續되기 어렵게 되었다. 成年式이 거의 사라질 무렵, 國家에서는 文化관광부 를 中心으로 傳統 成年式을 부활시키기위해 오늘날 靑少年들에게 傳統文化에 對한 矜持와 自負心을 심어주고, 傳統 成年式에 담긴 社會的 意味를 깨우쳐 줄 目的으로 1999年부터 標準 成年式 모델을 開發하였다. 以後 國家에서 行하는 公式的인 儀式은 女性家族部 主管으로 그 해에 滿 19歲(2013年 民法 改正으로 成年을 滿 20歲에서 滿 19歲로 낮추었다.)가 되는 成年을 各 職場 및 機關 單位別로 한자리에 모아 機關長의 訓話와 模範性年에 對한 表彰, 그리고 簡單한 茶菓會 等을 가지며, 靑少年들을 위한 汎國民的인 行事가 開催된다. 또한 傳統 慣例服裝을 갖추고 意識을 主管하는 어른인 ‘큰손님’을 모셔놓고 相見禮(相見禮), 三加禮(三加禮), 醮禮(醮禮)를 거쳐 成年 宣言으로 이어지는 意識을 한다. 特히 最近에 와서 우리나라 傳統的인 成年禮는 成均館 (成均館)에서 傳統格式으로 行해지고 있다.
國家에서 行하는 公式的인 儀式을 除外하고는 家庭에서 특별한 記念式은 거의 하지 않는다. 團地 成年이 된 子女에게 祝賀 人事나 膳物을 하는 程度이다. 오히려 親舊들끼리 成年式 行事를 갖는데, 薔薇, 香水, 술, 키스를 膳物하거나 平素 갖고 싶었던 物件들을 膳物로 주고받는다. 薔薇는 無限한 熱情과 사랑이 持續되길 바라는 意味이며, 普通 스무살(만19歲)에 成年을 맞이하기 때문에 나이에 맞게 스무 송이의 薔薇를 膳物한다. 香水는 좋은 香氣만큼 다른 이들에게 좋은 記憶으로 남기를 바라는 마음을 의미한다. 키스는 成年이 된 만큼 責任感있는 사랑을 하라는 意味를 가진다.

主管處 [ 編輯 ]

文化관광부 가 主管하던 것을 2006年 9月 6日 國家靑少年委員會 로 移轉했고, 2008年 主管部가 組織改編되면서 保健福祉部 로 變更됐다. 以後 2010年 3月 또 한 番 主管部處가 變更돼 2014年부터 女性家族部 가 主管하고 있다.

各 國의 成年의 날 [ 編輯 ]

미국 美國 [ 編輯 ]

每年 5月 셋째 週 月曜日을 市民의 날 定하고 있다. 市民의 날에는 새로이 選擧權을 갖게 되는 盛年들을 祝賀하며 成人으로서의 責任 意識을 가질 수 있도록 가르친다고 한다. 成年이 되는 基準은 週마다 조금씩 달리하고 있으나 一般的으로 18歲의 生日이 지나면 成年으로 여긴다.

일본 日本 [ 編輯 ]

每年 1月 둘째 月曜日이며, 國家 公休日로 指定되어 있다. 女子는 華麗한 머리띠와 함께 기모노를 입고, 男子는 正裝을 입고 寫眞館에서 記念寫眞을 撮影한다. 또한 地域에서 마련한 成人式 行事에 參與하거나 家族들과 절에 가기도 한다. 特異한 點은 日本의 成年 基準이 一般人이냐 王族이냐에 따라 다르다는 것이다. 一般 國民은 滿 20歲를 成年으로 보지만 國王, 王世子, 王世孫은 滿 18歲를 成年으로 規定하고 있다.

독일 獨逸 [ 編輯 ]

유럽의 나라들은 特別히 定한 成年의 날이 없고 나라마다 成人으로 規定하는 基準도 다르다.
獨逸의 成年 基準 年齡은 20歲이다, 하지만 知能과 精神年齡을 測定해 通過한 사람에게는 18歲부터 成年 申告를 받는다. 獨逸의 境遇, 特別한 成年意識은 없지만 18歲가 되는 해의 生日에 온 家族이 모여 成年이 된 것을 祝賀한다.

이스라엘 이스라엘 [ 編輯 ]

유대人 男子는 13歲가 되면 痛哭의 壁 에서 ‘ 바르미츠바 ’라는 成年式을 가진다. 痛哭의 壁은 유대人에게 아주 重要한 聖地이다. 그래서 이스라엘에 居住하지 않더라도 成年式을 위해 家族과 함께 痛哭의 壁을 찾는다. 痛哭의 壁 貨當에서 아버지는 아들에게 3,500年 前에 일어난 民族의 救援과 胎動에 對한 이야기를 들려준다. 아들은 이를 暗記하여 信仰心을 쌓고 歷史 意識을 가진다. 이처럼 이스라엘의 成人式은 유대 民族 一員으로 成年이 된 것에 感謝하고 責任感을 배우는 敬虔한 行事이다.

같이 보기 [ 編輯 ]

參考 文獻 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]