베르나르 펠레이 (Bernard Fellay, 1958年 4月 12日 - )는 스위스 의 主敎 利子 傳統 가톨릭 團體인 性 비오 10歲回 의 總長이다. 1988年 마르셀 르페브르 大主敎의 判斷에 따라 세 名의 司祭와 더불어 共同으로 主敎로 敍任되자 敎皇 요한 바오로 2歲 로부터 敎皇의 許諾을 받지 않고 主敎로 敍任받았다는 罪로 自動 波紋의 制裁를 받았다. ^[1]

2009年 1月 敎皇 베네딕토 16歲 는 펠레이가 敎皇廳 主敎星 에 한 要請 ^[2] 을 받아들여, 그를 包含한 性 비오 10歲回 主敎 네 名에 對한 波紋 制裁를 撤回하였다. ^[3]

初期 生涯와 司祭品 [ 編輯 ]

펠레이는 1958年 스위스 時에르 에서 태어났다. 1977年 10月 19歲가 된 그는 司祭가 되기 위해 스위스 에콘에 있는 性 비오 10歲回 國際 神學校 에 入學하였다. 1982年 6月 29日 펠레이는 마르셀 르페브르 大主敎에 依해 司祭로 敍品받았다. 司祭品을 받은 그는 以後 10年 동안 城 비오 10歲會議 會計 擔當을 맡았다.

主敎 敍任과 波紋 [ 編輯 ]

1988年 6月 마르셀 르페브르 大主敎는 펠레이를 包含한 總 네 名의 性 비오 10歲回 司祭를 主敎로 敍任하겠다고 發表하였다. 그러나 이는 敎皇의 事前 承認을 얻지 못하였다. 元來 敎會法 第1382條에 따르면, 司祭를 主敎로 鉏臨하기 위해서는 먼저 敎皇으로부터 許諾을 받아야 하는 것이 必要하지만, 그는 自身의 判斷에 따르겠다는 立場을 밝혔다. 이 消息을 들은 敎皇廳 主敎星 長官 베르나르댕 間탱 樞機卿은 1988年 6月 17日 펠레이에게 公式的으로 警告하고 나섰다. 그 內容은 르페브르에게 萬一 敎皇의 許諾 없이 自律的으로 主敎를 敍任한다면, 自動 波紋될 것이라는 것이었다.

1988年 6月 20日 펠레이는 다른 세 名의 司祭와 함께 르페브르에 依해 主敎로 서임되었다. 1988年 7月 1日 間탱 樞機卿은 르페브르와 그에게 主敎로 鉏임받은 이들은 使徒座의 權限인 波紋의 刑罰을 自招하였다고 言及한 宣言文을 發表하였다.

1988年 7月 2日 敎皇 요한 바오로 2世는 自意敎書 《하느님의 敎會》(Ecclesia Dei)에서 이들의 波紋을 再次 確認했으며, 르페브르의 主敎 鉏임은 敎皇에 對한 不純名이자 敎會의 一致를 깨뜨린 매우 重大한 問題라고 言及하였다. 그러면서 그는 이러한 不純名은 事實上 로마 敎皇의 首位權을 拒否한 것이나 마찬가지며, 異敎的 行爲에 該當한다고 말했다. 敎皇廳 하느님의 敎會 委員長 다리오 카스트리욘 誤요스 樞機卿은 泄瀉 公式的인 異敎가 아니라 할 지라도, 敎會의 分裂을 惹起하였다고 말하였다.

펠레이와 그의 追從者들은 自身들의 主敎 서임이 가톨릭교회 안의 道德的·神學的 危機 때문에 必須不可缺한 것이었다고 抗辯하면서, 自身들에게 내려진 波紋의 有效性을 否認하였다. ^{[4] [5] [6]}

性 비오 10歲回 總長 [ 編輯 ]

1994年 7月 에콘에 召集된 性 비오 10歲回 總會는 프란츠 슈미트베르거 新婦의 뒤를 이어 펠레이 主敎를 總長으로 選出하였다. 2006年 任期 12年의 總長 選擧에서 펠레이 主敎가 再次 選出되었으며, 그의 任期는 2018年에 終了될 豫定이다. 性 비오 10歲會議 몇몇 反對者들, 特히 프랑스의 過激한 傳統酒의 웹사이트들(Virgo-Maria, Resistance-Catholique, TRADITIO Network)은 總長의 任期는 本來 4年 밖에 되지 않는다는 點을 들어, 펠레이 主敎의 任期가 너무 길다고 批判하였다.

2005年 8月 29日 펠레이는 카스텔간돌抛 로 가서 敎皇 베네딕토 16歲 를 謁見하였다. ^[7] 當時 자리에는 다리오 카스트리욘 誤요스 樞機卿과 슈미트베르거 神父도 同席하였다. 그들은 敎會와 性 비오 10歲回 現在 狀況과 함께 敎會의 現代化에 對한 性 비오 10歲會議 憂慮, 트리엔트 미사 의 再許容, 星座의 性 비오 10歲回 認可 可能性 等에 對해 深度 있게 論議했다.

펠레이가 自身을 包含하여 1988年 6月 30日 르페브르에 依해 敍任된 네 名의 主敎에게 내려진 波紋을 撤回해줄 것을 要請함에 따라 2009年 1月 21日 敎皇 베네딕토 16世로부터 全權을 委任받은 敎皇廳 主敎星 長官 조반니 바티스타 레 樞機卿은 性 비오 10歲回 主敎 네 名의 自動 波紋 制裁를 赦免한다는 內容의 敎令을 發表하였다. 敎令에서는 이 措置로 相互 信賴 關係가 公告해지고, 敎會 一致를 促進하여 城 비오 10歲回 全體가 可視的인 一致의 表徵인 敎皇의 權威와 敎導權을 眞心으로 認定하고 眞情으로 충성한다는 事實을 보여 주기를 바란다는 말로 끝맺고 있다. ^[3] 이에 따라 이들 主敎 네 名의 敎會法的 位置는 性 비오 10歲會議 다른 聖職者들과 같이 不法이지만 有效한 狀態가 되었다. ^[8]

한便 波紋 制裁 赦免 措置에 對해 性 비오 10歲會議 모든 會員이 歡迎하지만은 않았다. 性 비오 10歲回 이탈리아 北部 管區長 플로리안 아브라하모비츠 神父는 敎皇廳의 波紋 制裁 撤回에 對해 ‘侮辱的’이라고까지 말했다. 왜냐하면 元來 性 비오 10歲會에서는 이들 主敎 네 名에게 내려진 波紋 自體가 有效性이 없다고 主張했었는데, 이제는 城 비오 10歲回 總長인 펠레이 主敎가 立場을 바꾸어 波紋을 撤回해 달라고 敎皇廳에 要請하여 承諾을 얻어냈기 때문이라는 것이다. ^[9] 이러한 立場 表明에 더해 홀로코스트 와 關聯된 言及 때문에 아브라하모비츠 神父는 얼마 지나지 않아 性 비오 10歲會에서 除名되었다. ^[10]

이 事件에 對해 敎皇廳 敬神聖事省 長官 안토니오 카니자레스 리오베라 樞機卿은 펠레이가 르페브르가 1970年版 로마 미사 經本에 따른 미사 樣式을 嚴格하게 遵守하며 執典했다면 波紋을 招來할 行動을 取하지 않았을 것이라고 宣言한 것이라고 報道하였다. ^[11]

2009年 7月 펠레이는 인터뷰에서 로마와의 對話와 關聯한 이야기를 하면서 第2次 바티칸 公議會 問題를 擧論하였다. 그는 “우리는 第2次 바티칸 公議會와 關聯해서 어떠한 妥協도 하지 않을 것입니다. 저는 妥協할 意圖가 없습니다. 眞理는 妥協을 容認하지 않습니다. 우리는 妥協을 願하지 않으며, 第2次 바티칸 公議會에 對한 분명함을 願할 뿐입니다.”라고 잘라 말했다. 2011年 2月 펠레이는 바티칸과의 和解를 위한 對話는 곧 끝날 것이며, 兩側의 생각은 거의 바뀌지 않을 것이라고 말했다. 第2次 바티칸 公議會 以後 敎會의 變化에 對한 論爭에 더해, 가톨릭교회와 性 비오 10歲回 사이에 敎皇 요한 바오로 2歲의 諡福 이라는 새로운 問題가 떠올랐다. 펠레이는 요한 바오로 2世 敎皇이 2011年 5月 1日 諡福되는 것이 確定되었다는 敎皇廳의 發表를 듣고, “이것은 深刻한 問題입니다. 요한 바오로 2世는 進步的인 統治를 통해 敎會를 所謂 ‘第2次 바티칸 公議會의 精神’이라는 잘못된 方向으로 引導했기 때문입니다.”라고 批判하였다. ^[12] 한便 性 비오 10歲會議 또 다른 主敎인 리처드 윌리엄슨 은 펠레이 總長이 敎皇廳과의 對話함에 있어 너무 開放的인 態度를 보인다며 크게 批判하는 메시지를 發表하였다. ^[13] 하지만 2013年 8月 12日 펠레이는 2012年 4月 15日 敎皇廳에서 提示한 妥協案을 拒否했다는 立場을 밝히면서 “우리는 昨年 그 어떤 合意案으로부터 우리 自身을 지켜주신 것에 對해 하느님께 感謝드린다”고 말했다. ^[14]

펠레이는 또한 파티마의 第3祕密에 對해서도 言及했는데, 그는 世上에 對한 懲罰과 敎會의 危機를 모두 豫見한 것이라는 意見을 내놓았다. 敎皇 프란치스코 에 對해서는 ‘眞正한 現代主義者’라고 批評하였다. 프란치스코 敎皇은 2013年 7月 性 비오 10歲會와의 對話를 始作했는데, 이에 對해 펠레이는 “現在 우리는 그의 全貌를 아직 把握하지 못했지만, 充分히 死守할 覺悟가 되어 있다”고 밝혔다. ^[14]

2012年 12月 28日 펠레이는 캐나다 온타리오에 있는 카르멜 山의 聖母 경당에 가진 라디오 인터뷰에서 “그동안 敎會가 性 비오 10歲會를 認定하는 것에 對해 가장 反對한 이들이 누구였습니까? 敎會의 敵들이었습니다. 유대人 들, 프리메이슨 會員들 그리고 現代主義者들이 그들입니다.”라는 말을 하였다. 이 發言은 以後 各 言論을 통해 傳播되어 유대人들로부터 批判을 받았다. ^[15]

이에 對해 性 비오 10歲回 側은 다음과 같은 立場을 밝혔다. “펠레이 主敎가 使用한 敵들이라는 單語는 當然히 宗敎的 槪念으로서, 宣敎와 그를 통한 靈魂의 口令을 達成하려는 敎會의 努力들을 反對하는 團體나 宗派를 意味한다. … 유대人들에 關한 펠레이 主敎의 發言은 言論에서 말하는 것처럼 유대人들에게 한 것이 아니라 유대人 團體의 指導者들을 가리킨 것이었다. 그런 緣由로, 性 비오 10歲會議 입을 막기 위한 一連의 試圖로써 憎惡 演說 乃至는 反유대主義라는 根據 없는 非難을 되풀이하는 것에 對해 剛하게 聲討하는 바이다.” ^[16]

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

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