미얀마의 歷史

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미얀마 의 歷史 는 길고 複雜하다. 여러 民族이 이 地域에 살았고 그中 가장 오래된 것은 아마도 몬族 이나 쀼族 일 것이다. 9世紀에 버마族 이 中國-티베트 國境 地帶로부터 이라와디江 溪谷으로 移住해왔고 現在 미얀마의 多數 民族을 이루고 있다.

미얀마의 歷史는 現在의 미얀마 뿐만 아니라 中國 , 印度 , 방글라데시 , 베트남 , 라오스 , 泰國 과 같은 이웃 國家와도 關聯있기 때문에 相當히 複雜하다.

初期의 歷史 [ 編輯 ]

考古學的인 證據는 現在의 미얀마 地域에 꽤 오래前부터 文明이 存在했음을 보여준다. 가장 오래된 考古學的 發見은 샨 注意 빠다린 洞窟의 壁畫이다.

몬族 이라와디江 溪谷의 下流로 移住한 最初의 集團으로 생각되며, 이들은 紀元前 9世紀 中盤에 버마 南部의 支配的인 民族이 되었다.

티베트버마語族 의 쀼족이 紀元前 1世紀 後半에 到來해 몇 個의 都市 王國을 세웠다. 그中 가장 强力한 것이 이라와디 溪谷 中流의 퓨國 이었다. 몬族과 쀼족의 王國들은 中國과 印度 사이의 陸上 交易路 役割을 했다. 쀼족의 王國들은 9世紀 秒에 强力한 南朝 王國(現在의 윈난省 )의 몇 次例의 侵入을 받아 急激히 衰退하였다.

버間 王朝 (1044-1287) [ 編輯 ]

티베트버마語를 使用하는 버마族 이 7世紀부터 現在의 윈난 誠意 南朝 王國으로부터 이라와디 溪谷으로 移住하기 始作했다. 849年에 버마族은 버間 에 몇 個의 작은 王國들을 세웠다. 그러나 아나우라타 王(1044~1077)의 治世가 돼서야 비로소 버間의 影響力은 現在의 미얀마 全體로 擴張되었다.

1057年에 아나우라타가 몬의 首都인 他톤 을 占領한 後에 버마族은 몬族으로부터 上座部佛敎를 받아들였다. 짠지打 (1084~1112) 王의 治世 때 몬族 文字에 기초한 버마族 文字가 만들어졌다. 貿易으로 繁榮하면서 바間의 王들은 나라 곳곳에 雄壯한 절과 佛塔을 세웠다.

버間의 힘은 13世紀에 漸次 衰弱해졌다. 몽골 쿠빌라이칸 은 1277年에 告知 버마를 侵攻하였고 1287年에 버間 詩를 掠奪하였다. 이로써 버間의 2世紀에 걸친 이라와디 溪谷 支配는 終熄되었다.

작은 王國 (1287-1531) [ 編輯 ]

몽골人들은 찌는 듯한 이라와디 溪谷에서 오랫동안 머물 수 없었다. 그러나 샨족 이 몽골族과 함께 윈난 省에서 移住해 와 이라와디 溪谷, 샨 州, 라오스 , 詩庵 , 아삼 으로 퍼져 나갔고 東南아시아의 强力한 勢力이 되었다.

바간 帝國은 몇 個의 작은 王國들로 쪼개졌다.

  • 잉와 王國 (1364~1555)은 버마族火 된 샨족 王에 依해 세워진 버마族 王國으로, 告知 버마(샨 週 除外)를 支配했다.
  • 한따와디(버고) 王國 (1287~1540)은 몬族火 된 샨족 王 와레루(1287~1306)에 依해 세워진 몬族 王國으로, 沮止 버마(따닌타이 週 除外)를 支配했다.
  • 西部 므라욱유 의 라킨族 王國
  • 東部의 샨 丘陵과 北部의 카친 丘陵에 몇 個의 샨족 國家가 세워졌지만 北西部의 親 丘陵에는 아직 勢力이 미치지 못했다.

이 期間의 特徵은 잉와와 버고, 잉와와 샨 사이의 繼續되는 戰爭이다. 잉와는 暫時 라킨을 支配하였고(1379~1430) 몇 次例 버고를 擊退하기도 했으나 決코 옛 帝國을 統合할 수 없었다. 그럼에도 不拘하고 버마族의 文化는 黃金期를 맞이하였다. 한따와디 버고는 繁榮하여 버고의 女王 신사우部(1453~1472)는 쉐다곤 파고다 에 鍍金을 하였다.

15世紀 末에 繼續되는 戰爭으로 잉와는 漸次 衰退하였다. 周邊 地域은 獨立하거나 自治를 하게 되었다. 1486年 따웅禹 민찌뇨 王(1486~1531)은 잉와로부터 獨立해 작은 獨立 王國을 세웠다. 1527年에 샨족은 마침내 잉와를 占領하여 거의 2世紀에 걸친 힘의 均衡은 깨지게 되었다. 샨족의 告知 버마 支配는 1555年까지 繼續되었다.

따웅禹 王朝 (1531-1752) [ 編輯 ]

잉와로부터 避難 온 버마族에 依해 힘을 補强한 따웅禹 王國의 젊고 野心찬 떠빈슈웨티 王(1531~1551)은 버고의 强力한 몬族 王國을 擊退하고 1540年에 沮止 버마를 統一하였다. 떠빈슈웨티의 繼承者인 바인나웅(버人나웅) 王(1551~1581)은 繼續해서 마니푸르 (1556), 샨(1557), 치앙마이(1557), 아유타야 王國 (1564, 1569), 란雙 王國 (1574)을 征服하여 東南아시아 西部의 大部分이 그의 支配下에 들어오게 되었다. 바인나웅은 버마 西部 海岸 全體를 支配하는 라킨의 侵攻을 準備하던 中에 1581年에 死亡하였다.

바인나웅의 巨大한 帝國은 그의 死後에 곧 解體되었다. 아유타야의 시암人들은 1593年에 버마人들을 몰아냈고 따닌타이까지 進出하였다. 1599年에 라킨 軍은 포르투갈 傭兵의 도움을 받아 王國의 首都 바고를 掠奪하였다. 포르투갈의 龍兵長 드 브리투 (Filipe de Brito e Nicote)는 곧 라킨 王에 對抗해 叛亂을 일으켰고 버마에서 가장 重要한 港口인 시리癌을 포르투갈 支配下에 두었다. 버마는 混亂에 빠졌다.

버마族 王 亞나욱펫룬(1605~1628)은 戰列을 가다듬어 1611年에 포르투갈人들을 擊退하였다. 亞나욱펫룬은 버마 北部, 南部, 샨의 小王國들을 再糾合하였다(라킨과 따닌타이는 除外). 따룬 王(1629~1648)李 戰爭으로 疲弊해진 나라를 再建한 後에 100年 동안 王國은 천천히 衰退하였다. 몬族은 1740年에 프랑스人들과 시암人들의 支援을 받아 叛亂에 成功하여 1747年에 沮止 버마에서 獨立하였고 1752年에는 따웅友誼 根據地인 잉와를 占領해 멸망시키기에 이른다.

꼰바웅 王朝 (1752-1885) [ 編輯 ]

알라웅브野王 (1752~1760)은 1752年에 쉐보 꼰바웅 王朝 를 建國하였다. 그는 1755年에 양곤 을 세웠다. 1760年에 죽을 때까지 얼라웅퍼야는 버마를 再統合하였다. 1767年에 新뷰新 王(1763~1777)은 아유타야 王國을 掠奪하였다. 中國의 淸나라 는 1765年부터 1769年까지 4次例 侵攻하였으나 모두 失敗하였다. 中國人들의 侵入은 1770年代 後半에 시암人들이 버마人들에 對抗해 방콕을 基盤으로 하는 새로운 王國을 세울 수 있게 해주었다.

報道퍼야 王(1782~1819)은 1780年代와 1790年代에 시암을 再征服하려 했으나 失敗하였다. 報道퍼야는 1784年에 바肝이 滅亡한 以來 거의 獨立해 있던 西部의 라킨 王國을 占領하였다. 報道퍼야는 또한 1813年에 公式的으로 叛亂의 기운을 보이는 保護局人 마니푸르 를 倂合하였다.

바지도 王(1819~1837) 때 마하 反둘라 將軍은 1819年에 마니푸르의 叛亂을 鎭壓하였고 아삼 王國을 占領하였다. 새로운 占領으로 버마와 英國領 印度가 서로 接하게 되었다. 英國人들은 第1次 英國-버마 戰爭 (1824~1826)에서 버마人들을 擊退시켰다. 이로써 버마는 라킨 (아라칸), 아삼 , 마니푸르 따닌타리 (테네싸림)을 割讓해야만 했다.

1852年에 英國은 王權 다툼으로 衰弱해진 버마를 攻擊하였다. 3달 동안의 第2次 英國-버마 戰爭 後에 英國은 沮止 버마의 이라와디 , 양곤 , 바고 와 같은 海岸의 領土를 占領하였다.

민돈 王(1853~1878)은 1859年에 만달레이 를 세워 首都로 삼았다. 그는 英國과 프랑스가 버마를 놓고 서로 競爭하도록 操縱하였다. 이 過程에서 민돈은 1875年에 카야 를 抛棄해야만 했다. 그의 繼承者인 티바우 王(1878~1885)은 거의 無氣力했다. 1885年에 英國은 프랑스가 라오스 를 占領한 것에 놀라 告知 버마 를 占領하였다. 第3次 英國-버마 戰爭 은 수도 만달레이 를 占領하는 것과 關聯이 있었기 때문에 但只 한 달 밖에 걸리지 않았다. 버마 王室은 引渡의 라트나기리 로 追放되었다. 英國軍은 버마의 心臟部 뿐만 아니라 샨, 친, 카친 丘陵 等의 버마 全體를 鎭壓하는데 最小 4年이 걸렸다. 小規模의 抵抗은 1896年까지 繼續되었다.

植民地 時代 (1886-1948) [ 編輯 ]

버마人의 英國을 相對로 한 獨立 運動은 第1次 世界大戰 中에 始作해, 世界 大恐慌 以後 젊은 知識層의 사이에 퍼졌다. 1930年에는 타야와디 地方에서, 農民이 武裝 蜂起를 實施해, 沮止 버마 全域에 퍼졌지만 1931年에 鎭壓되었다.

1937年, 印度로부터 獨立해 英國 聯邦內의 自治領이 되었다. 1942年, 아웅산 이 버마 獨立 義勇軍을 引率해 日本軍과 함께 싸워 英國軍을 몰아냈고 도하에 있는 버마국 政府에 對해서 쿠데타를 일으켜, 英國側과 內通하였다. 聯合軍이 버마를 奪還하면서 버마국 政府는 日本으로 亡命했다. 日本軍에 勝利했지만, 英國은 獨立을 許諾하지 않고 다시 英國領이 되었다. 現 미얀마 聯邦 政府는 그 建國을 버마 聯邦이 成立한 1948年으로 하고 있어, 버마국과의 連續性을 認定하지 않았다. 現 미얀마 國軍은 1942年의 버마 獨立 義勇軍 建軍을 國軍建軍으로 하고 있다.

1947年 2月 12日 , 팡롱 條約 에 따라 自治 共和國으로 昇格되다.

버마 민주 共和國 聯邦 (1949-1962) [ 編輯 ]

獨立 後, 버마는 禹 누뽕 (U Nu Ppong)의 新政權을 樹立하였으나 크나큰 政治的 混亂의 소용돌이에 빠지게 된다.

聯邦을 構成하고 있는 少數 種族들은 아웅산이 約束했던 自治州의 實現을 要求하고 武裝 共産主義者들의 共産政權 樹立을 主張하는 等 理念과 政派別로 政爭이 繼續되면서 버마民主共和國 建國을 混亂으로 몰고 간다.

代表的인 勢力들은 아웅 山 等이 結成하고 獨立 後 執權與黨이 된 反파시스트 人民自由聯盟(AFPFL), 漸進的 共産政權 樹立을 主張하는 트로츠키類의 白旗派 共産主義者들이 結成한 CPB(Communist Party of Burma), 卽刻的인 共産政權 樹立을 외치던 스탈린의 適期派 BCP(Burmese Communist Party)와 이와 같은 共産黨에서 離脫하여 正式 버마 聯邦軍에 吸收되지 못한 人民 義勇軍(PVO), 카렌족 을 代表하는 카렌 民族 防衛軍(KNDO)과 샨족 , 몬族 , 카렌족 等 少數民族의 勢力들이 離合集散의 形態로 組織化하거나 세력화하였다.

禹 漏 受賞은 共産主義者들을 制度圈 內로 吸收하고 少數種族의 自治를 約束하는 等 暴動을 진정시키려 하지만 이는 聯邦 分裂 不可를 主張하는 軍部로부터 不信을 사게 되는 要因으로 作用하게 된다.

아웅 産科 初代 首相이 된 禹 누 等 獨立 民族主義者들은 資本主義를 帝國主義와 同一視하며 植民殘滓를 鐵敗하고 平等社會 構築을 위해서는 社會主義 建設이라는 뜻은 같이 하였으나 아웅산은 宗敎를 排除한 代身 禹 漏 受賞은 '佛敎敎理가 바로 社會主義 理論의 核心이다. 그러므로 버마人의 價値追求는 物質的인 것이 아니라 信仰에 기초한 精神 世界이며 그것은 資本主義가 아니라 社會主義이며 "佛敎 社會主義"여야 한다'고 主張하였다.

1954年 禹 漏 受賞은 福祉 國家論을 主唱하며 그 實現을 위하여 産業 國有化의 前段階로 農地 國有化 等 政策을 펴지만 오히려 經濟 萎縮만 가져오고 失敗하고 만다.

한便 選擧 公約을 履行하지 않고 親與 性向의 商工人과 結託하고 一貫性 없는 政策으로 指導力을 喪失하면서 與圈이 分裂하는 事態에 이르게 되고 이러한 混亂 狀況에 共産黨과 꺼인 叛軍의 提携로 內戰이 擴大되면서 結局 1958年 10月 軍司令官인 네윈의 危機管理內閣에 權力을 넘기고 물러난다.

2年餘 동안 危機管理 內閣을 맡았던 네윈 은 訂正을 安定시키고 1960年 公明正大한 選擧를 통하여 다시 執權한 禹 누에게 政權을 移讓하고 軍으로 原隊 復歸한다. 그러나 禹 누는 佛敎 國家 福祉論을 强調하는 政策을 펴 다시 새로운 內紛으로 나라를 混亂하게 만들었다. 卽 禹 누는 佛敎를 國家의 宗敎로 하는 佛敎國敎話法 制定을 推進하면서 他 宗敎는 勿論 少數種族別 甚한 反撥을 사면서 武裝蜂起를 擴散하는 結果를 가져 오게 된다.

基督敎, 무슬림, 土俗 宗敎 等 全國的으로 宗敎的 抵抗에 부딪치면서 少數種族이 佛敎國敎話法에 反對한다면 自治 聯邦制를 再考하지 않겠다고 宣言함으로써 少數種族의 武力 蜂起를 부채질하였다.

양곤 가톨릭 大主敎의 宗敎 自由 保障策과 他宗敎 迫害 防止 對策 없는 法制化 推進은 國民團合에 甚大한 問題가 될 것이라는 警告에도 不拘하고 1961年 8月 國會에서 通過시켰다.

佛敎國敎火가 非佛敎徒 및 少數種族의 甚한 反撥을 使者, 禹 누는 第4次 憲法 改正案에 모든 宗敎의 自由化를 宣言해 버리는데 이제는 佛敎 僧侶들의 反撥을 招來하였고 半 回敎 暴動이 發生했다. 나아가 1961年 3月 1日 少數種族에 對한 自治權을 議會에서 論議하기에 이르렀는데 이것은 佛敎 國交化를 無色케 할 뿐만 아니라 國土의 分割을 容納 할 수 없다는 네윈을 비롯한 軍部의 反撥에 부딪치면서 마침내 다음날 3月 2日 쿠데타로 이어지는 結果를 가져 왔다. 그 結果 버마民主共和國은 崩壞되었다.

軍事 政權 (1962 - 現在) [ 編輯 ]

1983年, 아웅 산 테러 事件 이 일어났는데 이 事件은 조선민주주의인민공화국 (北韓) 工作員들이 韓國 大統領및 閣僚들을 暗殺하기 위한 目的으로 訪問場所였던 아웅 山의 墓所에 設置한 爆彈이 터져 韓國人 閣僚와 미얀마人 多數가 殺傷된 事件으로, 事件 當時에 韓國(南韓)側은 버마가 같은 共産主義 國家라는 理由로 當局이 聯關된 것으로 誤解하였으나, 事件을 調査한 미얀마 政府가 北韓 外交官을 追放하고 國交를 斷絶함으로써 誤解는 解消되었다. 아웅 産銀 버마(미얀마) 獨立의 英雄으로 대단한 推仰을 받는 人物이었기에, 미얀마에서는 北韓을 大大的으로 糾彈하는 움직임도 일어나기도 하였다. 後日 네윈 將軍은 韓國(南韓)에 答訪하였다.

미얀마 聯邦 共和國 (1988-現在) [ 編輯 ]

네윈은 1988年까지 軍事 獨裁體制를 維持했지만, 經濟政策의 失敗로부터 深刻한 인플레를 부르는 等, 버마의 經濟 狀況을 惡化시켰다. 1988年에는 네윈 退陣과 民主化를 要求하는 大衆運動이 일어나 네윈 將軍은 7月에 BSPP 議長을 물러난다( 8888 抗爭 ). 같은 해 9月 18日에 新軍部가 쿠데타로 政權을 掌握하였다. 總選擧를 公約으로 했기 때문에, 全國에서 數百個의 政黨이 結成되었다. 軍部는 國民통일당을 結成해 體制 維持를 圖謀했다. 미얀마 聯邦 共和國(Republic of the Union of Myanmar)은 1989年 6月 버마(Burma)에서 現在의 미얀마(Myanmar)로 名稱을 바꿨다.) 民主化 指導者 아웅산수찌 等은 民族民主同盟 (NLD)을 結成했지만, 아웅산수찌는 選擧 全義 1989年 7月 20日에 家宅軟禁 되었다. 以後, 그女는 將棋 年金과 解放을 反復해 겪었다. 1990年 5月의 總選擧에서는 NLD와 民族 政黨이 壓勝했지만, 軍政은 選擧 結果에 根據하는 議會 召集을 拒否해, 民主化 勢力의 彈壓을 强化했다. 一部의 總選擧 當選者는 國外로 被害 亡命 政權으로서 버마 聯邦 國民聯合政府 (NCGUB)를 樹立했다. 軍事 政權은 1994年부터 2007年에 걸쳐 新憲法 制定을 向해서 基本 原則을 審議하는 國民 會議를 斷續的으로 開催해 왔다. 2008年 5月 10日 및 같은 달 24日에 新憲法案에 對한 國民投票가 實施, 可決된 일로, 政權이 主張하는 改革開放의 로드맵은 새로운 段階로 나아가고 있다.

2005年 11月, 政府 機關이 양곤 으로부터 中部 핀마나 近郊에 建設 中인 行政 首都로의 移轉을 始作해, 2006年 10月 10日에 正式으로 行政 首都 네피도 로의 遷都를 公表했다. 2007年 9月 18日, 燃料의 價格 引上을 背景으로, 佛敎 僧侶들이 大規模 反政府 데모를 해 參加者는 며칠 동안 數 萬名 規模로 늘어났다. 그에 對해 軍事 政權은 武力 彈壓을 實施해, 日本人 저널리스트 나가이 겐지 를 包含해 多數의 死傷者를 냈다(2007년 미얀마 反政府 데모). 軍部는 2008年 改憲 國民投票를 거쳐 이런 民主化 運動의 反撥을 撫摩하려고 했다.

2010年 2月 13日, 政府는, 最大 野黨 民族民主同盟(NLD)의 틴 禹 副議長의 家宅軟禁을 解除했다. 틴 우는 2003年 5月부터 拘束되어 있었다.

2010年 2月 15日, 國際 聯合 人權理事會 의 킨타나 特別 보고자가 미얀마를 訪問해 家宅軟禁 中인 아웅 산 수 지 와의 面會를 要求했다. 昨年 2月 以來 3番째의 訪問이다. 이해 11月 13日, 家宅軟禁이 解除됐다.

2012年의 補闕選擧에서 NLD는 壓勝을 거두었으나 如前히 大部分의 議席은 與黨이 가지고 있다.

2015年 미얀마 總選거 가 實施되었고, 國民民主聯盟이 上下院의 過半數를 넘는 數의 議席을 차지해 첫番째 民主 政府가 構成되었다

外部 링크 [ 編輯 ]