[O2/커버스토리]‘로봇 富者’ 車範根-차두리가 뜬 理由

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入力 2010年 6月 24日 15時 17分

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● 심심한 월드컵, 最大 이슈는 '로봇 차두리'
● 차두리는 韓國人들의 '몸'에 對한 콤플렉스의 解放區
● 次父子에 對한 關心은 韓國人이 바라는 變化된 아버지賞反映

월드컵 재미있게 즐기고 계십니까? 韓國이 그토록 祈願하던 遠征 16强이라는 宿願을 達成했군요. 짝짝짝! 熱心히 뛰어준 選手들에게 拍手를 보냅니다.

事實韓國이 16强에 進出하지 못했다면 個人的으로는 이番 월드컵은 오랫동안 最惡의 월드컵으로 記憶하리라 다짐하고 있었습니다. 豫選戰에서 보여준 강팀들의 플레이는 水準未達이었습니다. 弱팀들은 極度의 守備戰術을 擇하여 이른바 '안티풋볼'이라는 非難을 받아 마땅하다고도 생각하고 있습니다.

몇몇 感歎을 자아내는 中距離 슛들도 있었지만 많은 슛이 모두 虛空으로 치솟았고, '大陸을 가르며' 同僚選手의 발 앞으로 配達되어야 하는 스루패스는 番番이 너무 길어 골라인을 넘어가기 일쑤였습니다. 南美特有의 絢爛한 個人技도 이番에는 엉망이었습니다. 발끝에 붙어다녀야 하는 功은 每番選手와 너무 멀었습니다.

個人的으로는 이게 다 '자불라니' 탓이라고 생각하고 있습니다. 强한 反撥力과 正確한 共의 軌跡을 위해 만들어졌다는 自不라니는 그 엄청난 歎聲 때문에 너무 빠르고, 너무 멀리 가거나 아니면 너무 짧게 갈 수밖에 없는 怪物이었다는 것이 判明된 것 같습니다. '자불라니'는 남아프리카공화국 줄루족 言語로 '祝賀한다'라는 뜻이라던데, 뜻과는 反對로 이番 월드컵을 祝賀하는 것 같지 않습니다. 자불라니! 돌려 내놓아라 나의 월드컵!!!

온라인에서 차두리가 연일 화제를 모으고 있다. 차두리 로봇 설계도와 영화 ‘아바타’를 패러디한 ‘차바타’ 포스터(사진) 등은 차두리에 대한 누리꾼의 높은 관심을 반영한다. 사진출처 = ‘럭키2인자’ 트위터, 블로그 — 온라인에서 차두리가 連日話題를 모으고 있다. 차두리 로봇 設計圖와 映畫 ‘아바타’를 패러디한 ‘車바타’ 포스터(寫眞) 等은 차두리에 對한 누리꾼의 높은 關心을 反映한다. 寫眞出處 = ‘럭키2人者’ 트위터, 블로그

▶ 차두리는 車範根博士가 만들어낸 로봇?

월드컵 熱氣도 예전만은 못하고, 競技들도 그다지 재미는 없지만 韓國 누리꾼들의 想像力은 심심함을 참지 못하나 봅니다. 韓國의 16强進出을 除外한다면 이番 월드컵의 最大 이슈는 '차두리 로봇설'일 듯합니다.

차두리는 車範根博士가 만들어낸 로봇으로 차두리의 유니폼 뒤에 새겨진 이니셜人 'DR CHA'는, 卽 '車博士'는 그 證據라는 것입니다. 차범근 解說委員이 解說中間中間無線操縱機를 통해 차두리를 操縱한다는 것이지요.

그래서 차두리가 공을 잡을 때면 차범근 解說委員은 얼어붙은 듯 말이 없어지고, 차두리는 로봇이기 때문에 힘들고 고된 訓鍊中에도 늘 웃는 하나의 表情밖에 없다는 것입니다. 또 이番 월드컵 以前까지 代表팀에서 차두리의 백넘버는 아버지 차범근의 番號였던 11番인데 이것은 充電을 위한 콘센트 구멍을 僞裝하기 위한 番號라는 것입니다. 이番에는 220V 充電을 위해 22番을 등番號로 달았다고 누리꾼들은 弄談 삼아 우기고 있습니다.

12일 오후 남아공 포트엘리자베스 넬슨만델라베이 경기장에서 펼쳐진 한국 대 그리스와의 전반전 경기에서 차두리 선수가 공을 몰고 있다. 포트엘리자베스=전영한 기자 scoopjyh@donga.com — 12日午後南아共 포트엘리자베스 넬슨만델라베이 競技場에서 펼쳐진 韓國對 그리스와의 前半戰競技에서 차두리 選手가 공을 몰고 있다. 포트엘리자베스=전영한 記者 scoopjyh@donga.com

▶ 차두리에 부딪혔을 뿐인데…일본 選手 세 名 튕겨져 나가

이런 차두리 로봇說은 월드컵 以前에 있었던 日本과의 評價戰에서 始作 되었습니다. 守備手인 그가 페널티박스 附近까지 올라와 드리블을 試圖하자 日本選手들이 공을 뺏으려고 달려듭니다. 세 名의 日本選手가 次例로 차두리에게 달려들었지만 차두리와 부딪히는 瞬間 모두 튕겨져 나갑니다.

차두리가 엄청난 個人技를 선보인 것도 아니고 그저 달리기만 했을 뿐인데 日本選手들로서는 到底히 그를 막을 수 없는 場面을 演出한 것입니다. 차두리가 로봇이라는 疑惑(?)李提起된 것은 이 때문입니다.

鋼鐵로 만든 듯한 단단한 몸. 暴走機關車 같은 스피드와 豬突性. 이 모두는 100미터를 11秒에 뛴다는 傳說의 '褐色爆擊機'인 아버지 車範根으로부터 물려받은 것이지요. 아톰의 아버지 코주부 博士, 두리의 아버지 車博士. 그래서 차범근은 로봇을 탄생시킨 아버지 車博士가 됩니다.

차두리의 이 크고 탄탄한 몸과 스피드는 훨씬 以前부터 話題였습니다. 2002年 월드컵과 獨逸에서의 活躍을 담은 動映像은 種種 누리꾼들 사이에서 話題가 되곤 했었습니다.

勿論 이 動映像들에서도 核心은 뛰어난 個人技가 아니라 스피드와 몸싸움이었죠. 事實 2002年까지도 호리호리 했던 體格의 박지성도 맨체스터 유나이티드에 入團하자마자 받은 特命이 몸을 키우라는 거였다고 하니 體格도 蹴球選手를 評價하는 重要한 指標中 하나이긴 합니다. 유럽 選手들과의 어깨 싸움에서도 絶對 밀리지 않는 韓國選手. 차두리는 韓國人들이 오랫동안 기다려온 選手였던 거죠.

勿論 이 기다림 속에는 西洋人보다 키나 몸집에서 相對的으로 矮小한, 그러므로 인해 心理的縮小感까지 가졌던 韓國人들의 '몸'에 對한 콤플렉스의 解放區라는 意味까지 담고 있습니다.

차범근 해설자와 차두리 선수. 동아일보 자료사진 — 차범근 解說者와 차두리 選手. 동아일보 資料寫眞

▶ 아버지에게 혼날 때는 '움찔'하지만…신나는 蹴球狂

하지만 차두리의 身體的優越性만으로 只今 벌어진 '차두리 로봇설'의 爆發性을 說明할 수는 없습니다. '차두리 로봇說'의 더 重要한 地點은 바로 아버지 車範根에게서 始作됩니다.

23日 나이지리아와의 16强進出을 決定하는 一戰을 벌이고 있던 韓國代表팀은 선제골을 許容합니다. 右側에서 날카롭게 올라온 센터링이 나이지리아 選手郵遞의 발에 맞고 들어간 것이죠. 郵遞 바로 앞에는 차두리가 있었습니다.

解說者 차범근이 외칩니다. "아…. 차두리….사람을 놓쳤어요." 解說者로서 視聽者들에게 競技狀況과 分析을 正確히 傳達해야하는 自身의 任務를 다 합니다. 勿論 그의 목소리에는 안타까움이 절절히 묻어나지만 아들 차두리의 이름과 그의 失手를 正確히 指摘한 것입니다.

2006년 MBC 독일 월드컵 경기 축구해설로 인기를 끌고 있는 차범근-차두리 부자. 동아일보 자료사진 — 2006年 MBC 獨逸 월드컵 競技蹴球解說로 人氣를 끌고 있는 차범근-차두리 富者. 동아일보 資料寫眞

事實 차범근은 嚴한 아버지입니다. 차두리가 代表팀에서 탈락하고 아버지 車範根과 함께 2006年獨逸 월드컵에 解說者로 登場했을 때의 한 場面은 4컷짜리 寫眞으로 編輯되어 인터넷을 떠돌고 있습니다.

中繼途中相對便의 골 狀況에서 오프사이드 判定을 내리지않는 審判에 對해 興奮을 抑制하지 못하고 이렇게 외칩니다. "이건 詐欺입니다." 이 말을 들은 차범근은 中繼中이라 말은 못했지만 代身 아들을 무섭게 노려봅니다. 解說者로서 또 現役選手로서 競技狀況이나 다른 選手의 플레이를 너무 쉽게 判斷하지 말라는 嚴重한 警告가 담긴 눈빛이었습니다. 아버지의 嚴한 叱責에 차두리는 그 後 제대로 말도 몇 마디 못했던 것으로 記憶됩니다.

이番 월드컵에서도 이런 嚴한 아버지의 모습은 繼續됩니다. 첫 競技였던 그리스戰에서 차두리가 공을 잡으면 캐스터가 차두리에 對해 한마디 하라는 듯 차범근 解說委員을 부추깁니다. 이 程度 부추기면 몇 마디 할만도 하건만 차범근은 차두리에 對해서는 評價나 私的인 이야기는 極度로 自制하면서 景氣狀況만을 이야기합니다. 밖에 나가서 夫人이나 子息자랑을 하면 八不出이라는 오래된 格言을 金科玉條로 삼는 낡은 아버지이지요.

▶ 家父長的이고 嚴하지만 合理的인 아버지 車範根

하지만 注目해서 생각해야 할 것은 차범근의 嚴함은 解說者, 監督, 世界的인 스타플레이어로서의 客觀性에 基盤한 嚴함이라는 點입니다. 感情的, 情緖的嚴함이 아닌 合理的이고 經驗에서 우러난, 그리고 아들마저 客觀化시킬 수 있는 嚴함이란 말이지요.

"이놈의 子息이…" 로 始作하는 一般的인 아버지들의 叱責과는 다른 客觀化된 叱責에 사람들은 熱狂하는지도 모릅니다. 차범근의 客觀性을 믿기에 사람들은 이들 父子를 캐릭터化하고 親近하게 받아들일 수 있는 것입니다.

勿論 사람들의 友好的評價는 嚴함 뒤에 아들 차두리에 對한 無限愛情이 存在한다는 것을 알아차리고 있다는 點과 차범근은 그 愛情을 種種表示할 수 있는 幸運도 갖고 있다는 點도 作用할 것입니다.

2002年韓國이 史上最初로 4强進出이라는 快擧를 이루는 過程에서 차범근은 解說途中 "자랑스럽습니다. 韓國選手들. 저 안에 우리 아들도 뛰고 있지 않습니까?"라고 말했습니다. 이처럼 全國民 앞에서 子息자랑을 한 八不出은 歷史上 처음일 것입니다.

차범근 해설자 가족. 1983년 차범근선수와 부인 오은미씨가 자녀(하나, 두리씨)와 함께 김포공항 대합실에서 걸어나오고 있다. 동아일보 자료사진 — 차범근 解說者家族. 1983年 차범근選手와 夫人 오은미氏가 子女(하나, 두리氏)와 함께 金浦空港待合室에서 걸어나오고 있다. 동아일보 資料寫眞

차범근의 모습은 只今까지 우리가 알던 아버지들의 모습과 닮았지만 確然히 다른 面貌를 보입니다. 그것이 只今 나타나고 있는 차두리 로봇설에 對한 本質일지도 모르겠습니다. 젊은날을 國家의 經濟成長과 家族의 生活을 위해 바친 韓國의 아버지들. 그러므로 家族에게는 돈벌어오는 사람으로 認識되었고, 家族들과 커뮤니케이션을 하는 方法을 알지 못했고, 그래서 經濟的能力이 喪失된 只今에는 예전에 行使했던 權威的方法만으로 家族 속에 자리잡으려는 아버지들. 韓國의 젊은이들은 이런 아버지가 아닌 客觀的 아버지를 바라고 있는지도 모릅니다.

客觀的叱責이라면 그 叱責이 아무리 嚴重하더라도 차두리처럼 받아들일 用意가 있는지도 모릅니다. 勿論 아버지들의 저 깊은 마음속 밑바닥에 숨겨진 無限愛情을 發見할 機會가 주어진다면 더할 나위가 없겠지요. 이러한 아버지와 아들의 和解가 이루어진다면 아들 世代들도 오이디푸스 컴플렉스에서 벗어날 수도 있을 것입니다.

▶ 大韓民國이 車範根 차두리 富者를 應援하는 理由

로봇으로 戱畫化되긴 했지만 차두리는 오이디푸스 컴플렉스를 벗어던진 새로운 人間型을 象徵합니다. 차두리의 人氣는 그가 蹴球國家代表이고 차범근의 아들이고 또 健壯한 身體를 가진 것 以上의 意味를 담고 있습니다.

그는 어찌보면 젊은 世代의 워너비(wannabe)입니다. 차범근이 獨逸에서 活動하며 世界的인 蹴球 스타로 名聲을 날리던 때 태어난 차두리는 幼年期를 獨逸에서 보내게 됩니다. 그 影響을 받아서인지 차두리는 旣存韓國蹴球選手들이 보여준 모습과는 다른 모습을 보입니다.

鬱憤과 한 그리고 눈물 等으로 表現되는 運動選手가 아닌 選手 '生活'을 즐기는 모습. 生活인 或은 職業人으로서의 運動選手인거죠. 그러므로 明快합니다. 競技途中 그렇게 환한 微笑로 뛰어다니는 韓國의 蹴球選手를 別로 본 일이 없는 것 같습니다. 蹴球를 통해 다른 무엇을 成就하려는 一般的인 選手들의 모습과는 달리 차두리는 蹴球 그 自體를 즐깁니다. 金姸兒가 스케이팅을 즐기고, 김태환이 水泳을 즐기는 것처럼 그는 그저 競技를 즐기는 것입니다.

이番 월드컵에서 16强에 오르자마자 박지성이 主將으로서 팀 同僚들에게 "자! 이제 最大限 즐기자"라는 말도 一脈相通한다고 보입니다. 遠征 16强이라는 目標를 위해 景氣를 하나의 手段으로 삼았던 豫選戰의 記憶은 버리고 蹴球 그 自體를 즐기자는 것이죠.

보다 나은 삶을 위해 地獄 같은 入試競爭을 默默히 견뎌내는 것. 家族과 未來를 위해 힘들고 때로는 自尊心傷하는 會社生活을 견뎌내는 것. 이런 態度와 삶이 그 동안 韓國社會를 支配해왔던 美德이었고, 그것은 젊은 世代들에게도 訓戒調로 强要되어 왔습니다. 하지만 곳곳에서 이러한 美德을 拒否하는 變種들이 생겨나고 그 變種들에게 젊은 世代는 愛情을 보냅니다.

2002年太極旗를 머리에 둘러쓰고 天眞爛漫하게 웃으며 그라운드를 뛰어다니던 차두리의 모습. 眞情으로 自身의 蹴球人生을 즐기며 삶을 살아가는 차두리의 모습. 蹴球選手가 되겠다는 6살짜리에게 蹴球공을 주었더니 아빠의 다리를 걷어차 놓고서는 "월드컵에 나간 選手들은 다 以來"라고 말하는 愉快한 발칙함을 가진 차두리의 애被訴드. 이런 모습들을 보고 싶고 또 하고 싶은 것이 젊은 世代들이 懇切히 바라는 自身들의 삶일 것입니다. 아버지로 부터 身體를 물려받고 아버지와 비슷한 삶을 살아가지만, 그것을 否定하거나 그것과 對立하지 않고 自身의 삶을 즐길 줄 아는 새로운 類型의 人間. 그래서 大衆들은 차두리를 로봇으로 만들고 즐거워하는게 아닐까요?

大衆들이 쏟는 차두리, 車範根父子에 對한 獨特한 愛情表現은 월드컵에서의 韓國代表팀의 善戰을 應援하는 同時에 어쩌면 韓國社會의 새로운 變化를 祈願하는지도 모르겠습니다.