［特別寄稿］한수산／韓日大學選拔蹴球를 보고

入力 1997年 4月 13日 19時 58分

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더할 수 없이 和暢하게 아침은 밝았다. 서울을 떠나며 空港으로 나오는 길에 만났던 汝矣島輪中堤의 벚꽃은 숨막히게 華奢했는데 도쿄 니시가오카 競技場周邊의 벚꽃은 이미 지고 없었다. 13日午後 1時30分, 兩國國家演奏와 함께 始作된 大會는 競技場에 내 걸린 「21世紀를 向한 킥오프」라는 懸垂幕 그대로였다. 쓰러진 選手에게는 일으켜주기 위해 손을 내밀었다. 京畿는 激烈했지만 選手들은 서로의 어깨를 두들겼다. 友愛의 한마당은 그렇게 이어졌다. ▼始終友愛의 한마당 ▼ 後半韓國팀이 배번 11番의 選手로 交替하자 日本도 때를 기다렸다는 듯이 11番으로 交替하기까지 한… 그런 게임. 觀衆席에서는 『와타다! 요코야마!』하고 日本選手의 이름을 連呼(連呼)하는 소리와 함께 북을 울려댔다. 韓國 골 뒤에 자리잡은 日本應援團이었다. 두 나라의 成熟度를 말해 주듯이 乳母車를 끌고 나온 젊은 夫婦까지 끼어 있던 日本觀衆과 韓國僑民들, 學生들까지 스탠드는 特異하게도 和氣靄靄한 雰圍氣로 가득했다. 늘 宿敵이라는 말이 接頭語처럼 붙어 다니던 韓日戰이 아닌가. 패스가 連結되지 않으면서 드리블에만 依存하는 日本팀을 壓倒한 全般은 우리 選手들의 힘과 鬪志가 돋보였다. 손발을 맞춘지 열흘 남짓, 그러나 우리의 選手들은 凜凜했다. 前半 15分이 지났을 무렵 祈子石의 한 日本記者는 『亦是差異가 느껴진다』고 어딘가에 電話를 걸고 있었다. 마지막 로스타임까지 最善을 다한 選手들에게 따사로운 봄볕이 묻어나는 拍手를 치는 사이 게임은 끝났다. 골 決定力에서의 아쉬움은 남았지만 選手個個人의 스피드 個人技空間活用까지 그 어느 것도 韓國選手들은 日本팀에 뒤지지 않았다. 그것은 0代1의 스코어에도 不拘하고 환하게 웃으며 競技場을 빠져나가는 韓國觀衆들의 밝은 얼굴에서도 느낄 수 있었다. 球技種目 가운데서도 蹴球처럼 그 民族性이 드러나는 競技도 없다. 다른 어떤 球技와 달리 蹴球는 그것이 자라난 蓮못을 本能的으로 드러낸다. 그라운드에서 뛰고 있는 選手들을 내려다보면서 나는 그런 생각을 했다. 바로 그것이 蹴球가 單純히 공을 차는 것을 넘어서는 社會學的意味는 아닐까하고. 스탠드에 앉아 푸른 그라운드를 누비고 있는 두 나라 選手들을 내려다보면서 나는 많은 것을 떠올리고 있었다. 空港에서 도쿄로 向하는 特急列車가 햇빛 속으로 나섰을 때 第一 먼저 내 눈을 잡은 것은 그 무엇도 아닌 長대에 매달린 잉어였다. 「고이노보리」라고 日本人들이 말하는 그 잉어. 長대에 잉어模樣을 그려서 커다랗게 달아 매 놓은 그 日本民俗의 하나를 보면서 「아, 日本인가」싶었다. ▼高級文化도 交流를▼ 競技를 끝내고 그라운드를 나서는 選手들에게 말해주고 싶었다. 두 나라의 젊은 이들이 眞情으로 서로를 理解하는 날은 언제일까. 蹴球만이 아니다. 지난 歷史에 對한 共同認識의 터를 비롯하여 高級文化의 交流도 이어져야 한다. 또한 두 民族情緖의 뿌리가 되는 民俗藝術의 相互交流도 서로를 위해서 必要한 일이다. 韓國人의 가슴 속에서 日本은 무엇인가. 過去라는 이 씻어도 씻기지 않는 피멍을 언제까지 韓國人은 가슴에 품고 살아야 하는가. 두 나라의 젊은 知性이 해야할 몫도 거기에 있다. 무엇보다도 이들은 所重한 來日을 가지고 있지 않은가. 오늘 저들이 몸을 부딪치며 서로를 確認했듯이 작지만 굳건한 한걸음 한걸음이 모여서 먼 和解의 날을 위해 運動靴 끈을 매는 오늘이었으면 하는 바람은 다만 나만의 바람은 아닐 것이다.〈도쿄에서=한수산(작가)〉