［公演現場／오태석의「태」］생명의 끈으로 파헤친 韓民族

入力 1997年 3月 7日 08時 21分

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[김순덕 記者] 오태석의 演劇은 산자와 죽은자, 意識과 無意識, 現實과 歷史가 뒤엉켜 있다. 서로 衝突하면서 和合하고 끝내는 끌어안고 뒹군다. 이를 자유롭게 表現하기 위해 舞臺는 검은 屛風 두쪽뿐, 온통 검은 빛으로 텅 비어 있다. 國立劇團이 20日까지 國立劇場小劇場에서 公演하고 있는 오태석 作演出의 「태」는 가장 原初的生命끈이랄 수 있는 胎줄을 통해 韓國人의 原形을 뼛속까지 파헤치는 演劇이다. 表面的素材는 端宗의 兩位와 世祖의 登極. 幕이 오르면 出産을 象徵하듯 검은 屛風이 左右로 벌려지고 해맑은 얼굴의 端宗이 걸어나와 어린애가 國語冊을 읽는 것처럼 語塞하게 讓位敎書를 發表한다. 곧바로 舞臺는 死六臣等先王의 臣下를 除去하는 피투성이의 産室로 바뀐다. 社會的次元에서 胎줄을 끊는 것이다. 滅族을 눈앞에 둔 朴彭年의 며느리는 뱃속의 아기를 살려 臺를 保存하기 위해 女종의 子息과 바꿔치기한 뒤 自殺한다. 며느리가 出産할때 死六臣의 亡靈들이 피처럼 붉은 襁褓를 들고 出産을 돕는 場面은 자못 衝擊的이다. 새生命은 死六臣의 象徵的 핏줄임을 暗示하는 대목이다. 그러나 子息을 뺏긴 種은 失性한채 『窓紙野…窓紙野』하고 아이를 부르며 舞臺를 헤맨다. 울부짖음이 客席을 흔든다. 端宗과 死六臣의 죽음으로 狂氣에 빠져 있던 世祖가 이 事實을 알고난 뒤의 反應은 뜻밖이다. 御命을 어긴 罪를 處罰하기는커녕 한時間半동안의 公演中 처음으로 便安한 表情을 짓는 것이다. 襁褓에 싸인 어린 生命을 통해 비로소 산자와 죽은자가, 甚至於 피투성이의 舞臺와 客席의 觀客이 和解할 수 있음을 表現하고 있다. 1974年初演된 뒤 86年 아시아競技, 87年日本公演以後 10年만에 再공연되는 作品. 빠른 速度感과 感覺的 볼거리에 젖어있는 젊은층에게는 고통스러울 수도 있는 觀劇이지만 삶에 담긴 創造―破壞―生命의 循環構造를 곱씹어보게 하는 演劇이다. 平日午後7時半土日午後4時. 02―274―1151