大宗師-大講師 13名씩 輩出한 大興寺, 文大統領도 머무른 곳

東亞日報
入力 2018年 8月 28日 17時 28分

유원모 記者

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해남 대흥사 서쪽 능선에 보이는 부처님 형상의 와불. 박영철 기자 skyblue@donga.com — 海南大興寺西쪽 稜線에 보이는 부처님 形象의 와불. 박영철 記者 skyblue@donga.com

18日全南海南郡大興寺. 解脫門을 들어서자 가지런히 손을 모은 채 便安하게 누운 부처님 품이 눈앞에 펼쳐진 듯했다. 大興寺를 둘러싼 頭輪山의 두륜봉과 可憐棒, 노승봉이 毘盧遮那佛上의 머리와 손, 발처럼 솟아 있기 때문이다. 天惠의 自然環境德分일까. 大興寺는 朝鮮後期大宗師(大宗師)와 大講師(大講師)를 13名씩 輩出한 寺刹로 이름을 떨쳤다.

大興寺의 由緖 깊은 歷史는 査察入口부터 만날 수 있다. 50餘氣에 이르는 不渡가 모여 있는 不渡林이 杉나무 숲길 끝과 査察入口 사이에 있다. 西山大師(1520~1604)와 淵潭唯一(1720~1799), 초의선사(1786~1866) 等朝鮮을 代表하는 스님들의 不渡가 가득하다.

해남 대흥사 전경- 드론으로 촬영한 사진. 박영철 기자 skyblue@donga.com — 海南大興寺前景- 드론으로 撮影한 寫眞. 박영철 記者 skyblue@donga.com

이날 同行한 정병삼 淑明女大歷史文化學科敎授는 “西山大師가 大興寺를 ‘戰爭을 비롯한 三災가 미치지 못할 곳으로 萬年동안 흐트러지지 않을 땅’이라고 評價하며 自身의 衣鉢(衣鉢)을 이곳에 保管하게 했다”며 “以後朝鮮最高의 先勝과 敎學勝을 排出한 中心寺刹이 됐고, 유네스코도 이 같은 歷史性에 特히 注目했다”고 說明했다.

大興寺는 朝鮮正祖 때부터 特히 繁昌했다. 正祖는 死六臣과 端宗의 復位等歷史 바로 세우기에 積極的인 君主였다. 當時僧侶들은 壬辰倭亂에서 功을 세운 西山大師를 기려달라고 請願했다. 正祖는 欣快히 받아들였고, 大興寺에 親筆扁額을 내린 ‘表忠寺(表忠祠)’를 建立하게 했다. 金빛 글씨로 쓰인 表忠寺內部에는 獨特하게도 西山大師와 四溟大師, 처영스님의 影幀과 함께 儒敎式神主단지가 모셔져 있다.

해남 대흥사- 표충사. 박영철 기자 skyblue@donga.com — 海南大興寺- 表忠寺. 박영철 記者 skyblue@donga.com

表忠寺東쪽에는 禪房 스님들이 머무르는 ‘동국船員’이 자리했다. 이 船員의 7番房은 文在寅大統領이 1978年司法試驗을 準備하며 8個月餘間 머물렀다고 한다. 船員 뒤便엔 頭輪山으로 向하는 散策길이 있어 修鍊과 工夫에 安城맞춤이다.

頭輪山으로 더 들어가면 ‘韓國의 多聲(茶聖)’ 초의禪師가 머물렀던 일지암이 있다. 초의선사는 次理論書인 ‘동다송(東茶頌)’을 執筆하는 等朝鮮後期茶文化를 이끈 人物. 茶山丁若鏞(1762~1836)나 秋史金正喜(1786~1856)와 같은 當代最高의 文人과 폭넓게 交流한 것으로도 有名하다.

해남 대흥사 전통차밭. 박영철 기자 skyblue@donga.com — 海南大興寺傳統茶밭. 박영철 記者 skyblue@donga.com

해남 대흥사- 대웅보전
대웅보전과 삼층석탑. 박영철 기자 skyblue@donga.com — 海南大興寺- 大雄寶殿大雄寶殿과 삼층石塔. 박영철 記者 skyblue@donga.com

초의선사와의 因緣으로 秋史는 ‘무량수각(無量壽閣)’等大興寺 곳곳에 懸板을 썼다. 무량수각 바로 옆 大雄寶殿에는 원교 李匡師(1705~1777)의 글씨가 걸려 있다. 秀麗하면서도 세련된 글씨體를 자랑한 秋史는 生前에 “朝鮮의 글씨를 망친 게 이광사”라며 鄕土的色彩가 짙은 원교의 글씨를 非難하곤 했다. 하지만 只今은 和解라도 한 듯이 두 懸板이 서로 마주보고 있다.

원교의 글씨는 大興寺 한 가운데에 있는 ‘千佛殿’에서도 만날 수 있다. 이름처럼 玉石으로 만든 부처像 1000個가 모셔져 있다. 이 中 300餘個의 部處賞 바닥에는 ‘일(日)’字가 새겨져 있다. 1817年慶州에서 製作한 이 佛像들은 3隻의 배로 나눠 大興寺로 옮기던 中颱風을 만나 한 隻의 배가 日本 나가사키로 갔다. 日本에선 “部處가 왔다”며 반겼지만, 現地僧侶가 現夢을 꾼 뒤 이듬해 朝鮮에 되돌려줬다고 한다.

海南=유원모 記者 onemore@donga.com