[漢字 이야기] <852>君子有三畏하니 畏天命하며 畏大人하며…

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入力 2010年 3月 12日 03時 00分

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君子에게는 세 가지 두려워함이 있으니, 天命을 두려워하며 大人을 두려워하며 成人의 말씀을 두려워한다.

‘論語’ ‘季氏’의 第8章에서 孔子는 道理를 알아 實踐해나가는 君子라면 세 가지 두려워함이 있어야 한다고 했다. 그것을 三畏라 한다. 畏란 敬畏(京外)함이다. 君子는 天命을 敬畏해야 한다. 또한 君子는 德이 높은 大人을 敬畏해야 하고, 道德의 基準이 되는 옛 聖人의 말씀을 敬畏해야 한다. 大人은 千名의 現傳을 깨달은 사람으로서 높은 地位에 있는 사람을 가리킨다. 聖人의 말씀은 禮樂과 道德의 原理나 祥瑞(上書)와 災殃(災殃)의 事實을 통해 千名의 實在를 가르쳐 주는 冊이나 글을 말한다.

朱熹(走者)는 天命이란 하늘이 附與해 준 이치로 心性에 稟賦(稟賦)하여 人間으로 하여금 善으로 나아가고 惡으로부터 벗어나게 하는 것이라고 보았다. 하지만 丁若鏞은 朱子의 解釋이 未備하다고 批判하고 나날이 人間을 굽어보아 善惡을 가려서 福이나 災殃을 내려주는 存在도 天命이라고 했다. 또한 千名을 두려워함이란 嚴憚(嚴憚·警戒하고 꺼림)이 아니라 戒愼恐懼(界신공구)를 뜻한다고 解釋했다. 人間의 自己完成을 위해서는 道德實踐의 意味를 完結시켜 주는 어떤 存在가 있어야 한다고 여겼기 때문인 듯하다.

天命은 人間이 하늘로부터 附與받았다고 여겨 自律的으로 實踐해나가는 바로 그 道德內容이다. 하지만 사람들은 날 때부터 定해져 있다고 여기는 吉凶禍福(吉凶禍福)의 運을 더 알려고 한다. 吉凶禍福의 運은 人間의 不平等을 낳는 非選擇的인 條件이다. 孔子도 運을 言及했지만 그것은 道德的根據로서의 千名을 더욱 强調하기 위해서였다. 그런데 後代에 이르러 祿命(錄名)의 說은 四柱八字를 따지고 星命家는 1年마다의 小運과 10年마다의 大運을 따진다. 孔子의 뜻과는 距離가 멀다.

심경호 고려대 漢文學과 敎授