《全 世界 K烈風, 韓國人의 속내는 K팝, K푸드 等 全 世界的으로 ‘K’ 烈風이 거세다. K의 宣傳은 韓國人의 自矜心에 어떤 影響을 미치고 있을까. 本報가 1850名 設問 調査를 통해 國家 自矜心에서부터 가장 부끄러운 K에 이르기까지 韓國人의 속마음을 들여다봤다.》세계적으로 ‘K’ 烈風이 거세다. K팝 人氣를 筆頭로 한 K콘텐츠의 影響力은 K푸드, K뷰티 等으로 急速히 擴張되고 있다. K烈風에 힘입어 韓國 콘텐츠 産業은 코로나19 期間이었음에도 2019年 126兆7000億 원에서 지난해 146兆9000億 원 規模로 16%假量 成長했다. ‘오징어 게임’ ‘더 글로리’ 等이 줄줄이 히트를 치면서 온라인動映像서비스(OTT) 넷플릭스가 向後 4年間 K콘텐츠에 25億 달러(藥 3兆3000億 원)를 投資하겠다고 밝힌 것도 K콘텐츠의 달라진 位相과 無關치 않다. 韓國 文化와 韓國的인 삶에 對한 關心이 이처럼 높아지고 있음에도 정작 ‘K’에 對해 自矜心을 느끼는 韓國人은 많지 않은 것으로 나타났다. 오히려 韓國人 5名 中 1名꼴로 ‘韓國人인 것이 싫다’고 答했다. 韓國人인 것에 拒否感을 드러낸 答辯은 特히 K팝의 가장 熱烈한 消費者이자 受惠者인 이른바 ‘잘派世代’(Z世代+알파世代·10∼20對)에서 가장 높았다. ● 自矜心 낮은 韓國人 잘派世代는 ‘빨간불’ 東亞日報와 SM C&C 設問플랫폼 틸리言프로가 最近 全國 10∼60代 男女 1850名을 對象으로 韓國人으로서의 認識에 對한 設問調査를 進行한 結果 ‘韓國人인 것이 뿌듯하고 자랑스럽다’고 答한 應答者는 55.2%로 折半을 조금 넘기는 데 그쳤다. 나머지 折半假量(44.8%)은 韓國人인 것이 別로 자랑스럽지 않다고 答했다. 專門家들은 客觀的인 文化·經濟的 與件을 勘案했을 때 韓國人은 全般的으로 自矜心이 낮은 狀態라고 診斷했다. 임명호 檀國大 心理學科 敎授는 “物的·心的 資源으로 봤을 때 우리나라는 더 幸福해야 한다”며 “壓縮成長 過程에서의 比較 壓迫 속에서 否定的 性向이 두드러진 結果로 보인다”고 말했다. 홍진표 成均館大 精神健康醫學科 敎授는 “傳統的으로 自身에게 嚴格한 韓國 文化 때문에 스스로의 成就를 貶毁하는 傾向이 있다”며 “文化的, 經濟的으로 肯定的인 餘地가 充分하지만 否定的인 側面을 먼저 생각하는 것”이라고 봤다. 應答者 5名 中 1名(22.6%)꼴로는 아예 “韓國人인 것이 싫다”고 答했다. 注目할 만한 點은 이런 否定性이 特히 10∼20代인 잘派世代에서 가장 剛하게 나타났다는 點이다. ‘韓國人인 것이 싫다’는 應答은 全體의 22.6%였는데 알파世代인 10代에서는 28.8%, Z世代에서는 29.4%로 눈에 띄게 높았다. ● “韓國 社會, 힘들고 複雜하고 疲困한 곳” 잘派世代는 韓國에 對해 否定的으로 생각하는 理由(複數 應答)로 入試 및 就業 競爭 等 酷毒한 競爭(39%), 夜勤 等 삶 自體가 힘들고 疲困(34.3%), 誇示 等 보여주기식 文化(20.3%) 等을 꼽았다. 李某 氏(28·仁川 彌鄒忽區)는 “서울에서 大學을 다녔고 公企業에 다니고 있지만 내 삶이 이보다 더 나아지기 힘들다는 생각을 늘 한다”며 “未來가 뚜렷하게 안 보이기 때문에 내 삶에 希望이 없다고 생각한다”고 말했다. 韓國에 對해 떠올리는 이미지 亦是 主로 否定的인 것이었다. 이들이 꼽은 韓國의 主要 이미지(複數 應答) 中 上位 5가지는 ‘競爭的이다’ ‘정신없다’ ‘힘들다’ ‘複雜하다’ ‘疲困하다’였다. 이는 韓國人으로서의 自矜心이 가장 높고(60.3%), 韓國人인 게 싫다고 應答한 比率(18%)이 가장 낮았던 50代에서 ‘先導的이다’ ‘세련됐다’ 等의 肯定的인 이미지가 上位圈에 오른 것과 對比되는 結果다. 特히 20代는 K팝, K드라마, K半導體 等 中에서 자랑스럽게 생각하는 K를 꼽아 달라는 質問에서 모든 項目에 對해 全 世代 平均보다 낮은 選擇率을 보였다.● K 世界로 뻗어도 “K의 成功과 내 삶 無關” 專門家들은 이 같은 現象이 잘派世代의 世代的 特性에 韓國籍 特殊性이 더해진 結果로 分析했다. 젊은 世代일수록 社會에 對한 不滿이 높고 幸福感이 떨어지는 것은 國家를 莫論한 普遍的인 性向이지만, 韓國은 壓縮成長 以後 解決되지 못한 公正性, 兩極化 問題 等이 加重되면서 잘派世代의 自矜心이 比較的 낮아졌다는 것이다. 곽금주 서울大 敎授는 “韓國의 劇的인 位相 變化를 體感하면서 自矜心을 느끼는 長年層과 달리 先進國 進入 後 成長한 젊은 世代는 오히려 公正性 等에서의 不滿, 反抗心 때문에 批判的 性向이 더 큰 側面이 있다”고 했다. 實際로 高度의 經濟 成長期를 거치며 開發途上國에서 先進國으로의 進入을 지켜본 50∼60代 壯年層들은 韓國人인 것이 뿌듯하다는 答辯이 58.5%에 達해 全 世代 中 가장 높았다. 10∼20代 應答者들은 K의 活躍을 自國에 對한 自負心으로 連結시키지 않았다. 大學院生 黃某(27) 氏는 “K콘텐츠를 즐겨 보긴 하지만 그것 때문에 韓國에 對한 肯定的 이미지가 생기진 않는다”며 “아무리 熱心히 해도 財力, 緣줄, 집안으로 限界를 뛰어넘을 수 없다는 생각이 들면 未來가 없는 것 같기 때문”이라고 말했다. 姨母 量(14·釜山)은 “K팝 成功이 나하고는 相關없다”고 했다. 이동귀 연세대 心理學科 敎授는 “集團主義 文化에서 個人主義 文化로 옮겨가고 個人的 成功과 幸福을 追求하는 이가 많아지면서 國威 선양이 國家에 對한 自負心으로 連結되는 時代가 지났기 때문”이라고 말했다. 政府 主導下에 愛國主義的 觀點에서 弘報하는 K에 對한 反感이 反映된 結果라는 分析도 나온다. 류웅再 漢陽大 미디어커뮤니케이션學科 敎授는 “韓國 콘텐츠 內에서도 팝, 映畫, 드라마 等의 特性이 모두 다른데 政府에서 單一隊伍를 갖춘 劃一化된 方式으로 K란 單語를 擴大 再生産하면서 클리셰처럼 反復되는 데 食傷함을 느낄 수 있다”며 “愛國主義를 强調하는 프레임이 더 以上 먹히지 않는 時代가 됐다”고 말했다.● “社會的 信賴도 回復과 幸福 啓蒙 必要” 國家 自矜心은 삶의 滿足度와도 密接한 聯關을 갖는다. 韓國은 幸福 劣等國家다. 유엔 持續可能發展解法네트워크(SDSN)의 2022年 ‘世界幸福報告書’에 따르면 韓國人들이 스스로 매긴 主觀的 幸福도 點數는 10點 滿點에 5.95點으로 世界 57位였다. 經濟協力開發機構(OECD) 38個國 中에서는 35位였다. 김석호 서울大 敎授는 “國家 自矜心은 個人의 生活과 社會經濟的 條件을 國家가 保障해준다는 政策과 制度에 對한 信賴가 基盤이 되고 透明하게 作動한다고 믿을 때 높아진다”며 “結局은 社會的 信賴 回復의 問題”라고 말했다. 이番 設問 結果에서도 다른 世代에 비해 出産, 職場 等 社會的 스트레스가 높은 30∼40代는 ‘現在 삶에 滿足한다’는 應答이 33%로 全體 平均(37.7%)보다 낮았는데, 國家 自矜心 亦是 51.8%로 全 世代 平均(55.2%)보다 낮게 나왔다. 特히 젊은 世代가 自矜心과 幸福感을 갖고 사는 社會가 되기 위해서는 壓縮成長 當時를 支撐하던 價値觀이 아니라 幸福에 對한 새로운 패러다임과 幸福 啓蒙運動 같은 意識的 努力이 必要한 때라는 指摘도 나왔다. 韓國 社會 內의 問題에만 集中하기보다 外部·客觀的 視角에서 우리 社會의 成就를 바라보고, 歷史的 理解를 바탕으로 自矜心을 높이려는 努力도 必要하다는 것이다. 林 敎授는 “只今까지 ‘더 잘해야 한다’는 切迫感이 成長의 推動力이 됐다면 이제는 우리가 疏忽히 했던 幸福에 對한 啓蒙이 必要한 時代”라며 “우리 社會에서 오랫동안 看過돼 왔던 幸福 文化를 擴散시키는 政策的 努力이 必要한 때”라고 말했다.압도적 支持 받은 ‘K팝’, 嫌惡感 불러일으킨 ‘K政治’ [土曜企劃] 世界 휩쓰는 K 烈風, 韓國人 속마음은 韓國人의 最愛·극혐 K 살펴보니 10代 應答者 62% “K팝 자랑스러워”K드라마-반도체-푸드 人氣도 높아한국 사람들이 가장 자랑스러워하는 K는 ‘K팝’인 反面에 가장 부끄러워하는 K는 ‘K政治’인 것으로 나타났다. 이番 設問調査에서 K가 붙은 單語 中 가장 자랑스럽게 생각하는 單語가 무엇이냐는 質問(以下 複數 應答)에 K팝을 꼽은 應答者가 全體의 47.8%로 가장 많았다. 特히 10代의 境遇 K팝을 꼽은 이들이 全體의 62.7%에 達했다. K팝은 最近 緋緞 엔터테인먼트 業界뿐만 아니라 外交, 經濟 等 多樣한 分野에서 全方位的으로 影響을 떨치고 있다. 美國 外交專門誌 디플로맷은 “K팝이 緊張된 國際 情勢 속 外交·經濟·安保 等 多方面으로 韓國의 政治外交的 立地를 넓히는 데 至大한 기여를했다”고 分析했다. 實際로 BTS는 유엔總會 演說, 白堊館 招請 等 民間 國家 弘報 大使 役割을 톡톡히 하고 있다. K팝에 이어 K드라마·映畫(38.5), K半導體(31.5%), K푸드(30.9%) 巡으로 응답률이 높았다. 韓國을 자랑스럽게 느끼게 하는 要因으로 가장 많이 꼽은 것도 ‘K팝 等 世界的 注目을 받는 콘텐츠의 影響力’(44.9%)이었다. ‘韓國 企業들의 宣傳’(38.3%), ‘醫療시스템과 福祉’(28.5%), ‘K푸드와 K패션 等 韓國 消費財 人氣’(27.7%), ‘스포츠 選手 活躍’(24.4%)도 많이 꼽혔다. 反面 K가 붙는 가장 부끄러운 單語로는 K政治(52.7%)가 壓倒的으로 높았다. K地獄(26.7%), K長男·長女(21%), K워킹맘(21.3%), K職場人(19.8%) 等이 뒤를 이었다. K政治가 부끄럽다고 答한 이들은 年齡帶가 높아질수록 많았다. 50代의 67.9%, 60代의 70.2%가 K政治가 부끄럽다고 答해 壯年層일수록 政治에 對한 關心도 높고 不信 亦是 剛한 것으로 나타났다. 이동귀 연세대 心理學科 敎授는 “不淨腐敗가 높은 社會라는 認識과 社會가 공정하지 못하다는 否定的 認識이 反映된 것”이라고 말했다. 부끄러운 K에 ‘K워킹맘’ ‘K職場人’ 等이 多數 包含된 것은 職場과 出産 等에 對한 社會的 스트레스가 反映됐기 때문으로 分析된다. 최항섭 국민대 社會學科 敎授는 “일은 좋아도 職場으로 들어가는 瞬間 그 안의 位階的 文化와 競爭이 큰 壓迫感으로 作用하는 構造”라며 “일하는 女性들이 養育 等에서 느끼는 어려움도 이런 負擔의 延長線에 있는 것으로 보인다”고 말했다. 임명호 단국대 敎授는 “職場은 다른 文化에서 일했던 旣成世代가 布陣해 있어 單番에 文化를 바꾸기 어렵고 世代 葛藤도 많을 수 있다”며 “出産, 育兒와의 兩立이 어려운 職場 文化가 스트레스가 되고 있는 만큼 社會的 인프라를 補完해 나가야 할 것”이라고 말했다. 박선희 記者 teller@donga.com정서영 記者 cero@donga.com오승준 記者 ohmygod@donga.com김소민 記者 somin@donga.com정서영 記者 cero@donga.com}
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