허웅
(許雄,
1918年
10月 30日
~
2004年
1月 26日
)은
大韓民國
의 國語學者, 한글學者,
言語學者
로,
한글學會
會長 兼 理事長과
서울大學校
言語學科 敎授(停年 退任 以後 名譽敎授)를 歷任하였다.
本貫은
陽川
(陽川)이고
慶尙南道
金海
出生이며 號는 눈뫼이다. 그는 國語學者 외솔
崔鉉培
(崔鉉培)의 愛弟子이기도 하다.
槪要
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허웅 先生은 20世紀 後半 韓國의 代表的인 言語學者이자 國語學者였으며, 한便으로는 國語 運動家였다. 生前에 서울大學校 言語學科 敎授와 한글學會 會長을 오랫동안 지냈다. 1918年에 태어나 2004年 86歲에 死亡했다.
허웅 先生의 國語 硏究는 民族 文化를 잇고 가꾸는 데서 始作했다. 靑年 時節 崔鉉培 先生의 ≪우리말본≫을 처음 對하면서 自身이 나아가야 할 앞길을 決定한다. 그래서 ‘한 나라의 말은 그 나라의 精神이며, 그 겨레의 文化 創造의 原動力이다’라는 생각을 일찍이 마음에 간직했다. 이러한 생각은 허웅 先生 學問의 바탕이 되었으며, 平生을 一貫되게 지닌 學問的 態度였다.
그래서 허웅 先生 學問의 性格을 한마디로 말하자면 ‘硏究’와 ‘實踐’, 둘의 調和라고 하겠다. 先生의 學問은 國語 硏究를 言語科學으로 승화시켰으며, 이를 바탕으로 國語를 지키고 가꾸는 實踐 運動을 展開했다는 데에 意義가 있다.
15世紀 國語 形態論은 앞에 든 ≪우리 옛말本≫에 集大成되어 있다. 15世紀 國語 文法에 對한 공시적 硏究에 이어, 先生은 國語 文法社 硏究에 着手했다. 于先 範疇別 硏究에 들어가, 때매김法의 變化를 追跡했다. 各 時期別 때매김法을 공시적으로 記述함과 同時에 時期別로 變化해 움직이는 모습을 硏究했다. 그 結果는 15世紀에서 只今에 이르는 때매김法師 硏究인 ≪國語 때매김法의 變遷史≫(1987)에 整理되어 있다. 그 以後 先生은 國語 文法社 硏究의 方法을 修正하여, 世紀別로 공시적으로 記述하고 이를 바탕으로 變化의 모습을 追跡했는데, 그 첫 結實은 16世紀 國語 文法의 공시적 技術과 그 15世紀로부터의 變化를 다룬 ≪16世紀 우리 옛말本≫(1989)과 ≪15·16世紀 우리 옛말本의 歷史≫(1991)로 나타났다.
學歷
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名譽 博士 學位
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略歷
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人間 關係
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- 國語學者 외솔
崔鉉培
(崔鉉培)의 愛弟子이기도 하다.
主要 著書
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- 註解 龍飛御天歌(1955, 정음사)
- 國語 音韻論(1958, 정음사)
- 註解 月印千江之曲(1962, 新舊 文化史.
이강로
와 共著)
- 言語學 槪論(1963, 정음사)
- 우리 옛말本 -15世紀 國語 形態論-(1975, 샘 文化史)
- 우리말과 글에 쏟아진 사랑 -國語 政策論-(1979, 문성 出版社)
- 言語學 -그 對象과 方法-(1981, 샘 文化史)
- 故親판 言語學 槪論(1983, 샘 文化史)
- 國語學 -우리말의 오늘 어제-(1983, 샘 文化史)
- 國語 音韻學 -우리말 소리의 오늘 어제-(1985, 샘 文化史)
- 故親판 우리말과 글에 쏟아진 사랑(1987, 샘 文化史)
- 이삭을 줍는 마음으로(1987, 샘 文化史)
- 國語 때매김法의 變遷史(1987, 샘 文化史)
- 16世紀 우리 옛말本(1989, 샘 文化史)
- 15-16世紀 우리 옛말本의 歷史(1991, 塔 出版社: 연세 大學校 國學 硏究院 茶山 記念 講座 3)
- 崔鉉培 -우리말 우리 얼에 바친 限平生-(1993, 東亞 日報社: 近代 人物 韓國史 408)
- 20世紀 우리말의 形態論(1995, 샘 文化史)
- 20世紀 우리말의 統語論(1999, 샘 文化史)
賞勳
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- 외솔상 受賞(1973年)
- [國民勳章] 모란장 受賞(1984年)
- 聲曲 學術文化賞 受賞(1986年)
- 世宗 文化賞 受賞(1990年)
- 주시경 學術賞 受賞(1993年)
- 世宗聖王 大賞 受賞(1998年)
- 자랑스러운 서울大引上 受賞(2000年)
- [國民勳章] 無窮花章 追敍(2004年)
學問的 業績
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中世
韓國語
에서 現代
韓國語
에 이르는 넓은 範圍를 硏究 對象으로 하여
音韻論
,
形態論
,
統辭論
等
言語學
의 여러 下位分野에 걸쳐 著書를 남겼다. 또한
한글學會
理事長을 34年 동안 지내며 國語 文化를 振興하는 데에도 寄與하였다.
外部 링크
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