플라톤의 寓話解釋

다음은 플라톤의 알레고리解釋 에 關한 內容이다.

많은 플라톤 解釋者들은 그의 作品들은 文字的意味에 덧붙여서 <對話>속에서 은유적 意味를 주는 알레고리 或은 象徵들이라고 불리는 二重的意味의 本文들을 가지고 있다고 한다. 플라톤의 이런 알레고리 解釋은 1世紀부터 르네상스와 18世紀까지 支配的으로 使用되었으며 플로티노스 , 프로클로스 , 그리고 마르實利誤 피치노 와 같은 人物들에 依해서 使用되었다. 알렉산드리아의 필로때부터 始作된 이 見解는 유대人 , 基督敎人 , 이슬람의 聖經의 解釋까지 影響을 주었다. 그들은 르네상스에 널리 퍼졌으며 단테 , 스펜서 , 셰익스피어 와 같은 詩人들 사이의 알레고리의 發展에 寄與했다. ^[1] 현대에서 플라톤의 이런 解釋은 거부되고 歷史的인 脈絡속에서 文書들을 解釋한다. 歷史學者들은 플라톤주의와 新 플라톤주의 사이의 單純한 區分을 拒否하고 있으며, 플라톤을 알레고리로 읽는 傳統은 只今도 活潑한 硏究分野이다. ^[2]

플라톤의 알레고리 解釋의 衰退는 文學, 宗敎, 哲學全般에 걸쳐 傳統的인 알레고리를 유럽 全域에서 拒否하기 始作했다. 17 世紀와 18 世紀에 '알레고리는 經驗主義, [嚴格한] 歷史敍述, 리얼리즘, 그리고 平凡하고 合理的인 言辯 ...]에 依해 偶然히 사라진다. 이러한 變化는 플라톤 (Platonic)에 기초한 알레고리의 終末을 낳았다. ^[3] 괴테 ( Goethe , 1749 ~ 1832)는 ' 막스와 反射 '에서 '象徵'과 有名稅를 有名하게 有名하게했다 . ^[4] 古典的인 奬學金에서 프리드리히 아우구스트 울프 ( Friedrich August Wolf, 1759 - 1824)의 著作은 寓話方法의 最終拒否를 表示한다. 그는 古典이 文學的方法에서 벗어나 더 嚴格한 '考古學'( Altertumswissenschaft )이 되어야한다고 猛烈히 主張했다. ^[5]

플라톤의 對話안에서 알레고리 [ 編輯 ]

플라톤의 初期解釋者들 [ 編輯 ]

플라톤의 弟子들 가운데 아카데미안에서 그의 타이마우스안에 있는 創造神話에 對한 有名한 論爭에서 나타난다. 스페우시포스 , 크세노크라테스 , 그리고 폴레몬과 같은 사람들은 타이마우스의 重要한 本文들을 比喩的으로 解釋하였다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

↑ For Ficino's influence on Spenser and Shakespeare, see Sears Jayne, 'Ficino and the Platonism of the English Renaissance,' Comparative Literature , v. 4, no. 3, 1952, pp. 214-238.
↑ For a brief but general overview of the history of allegory, see Luc Brisson, How Philosophers Saved Myths: Allegorical Interpretation and Classical Mythology (Chicago: The University of Chicago Press, 2004). Translated by Catherine Tihanyi.
↑ Theresa M. Kelley, Reinventing Allegory (Cambridge: University Press, 1997), p. 2.
↑ Goethe, Einzelheiten, Maximen und Reflexionen , 1833 (various editions and translations). See Nicholas Halmi, 'Symbol and Allegory' in Christopher John Murray, ed., Encyclopedia of the Romantic Era, 1760-1850 , v. 2, pp. 1113-4.
↑ Jay David Bolter, 'Friedrich August Wolf and the Scientific Study of Antiquity,' Greek, Roman, and Byzantine Studies, v. 21, 1980, pp. 83?99. See also F. A. Wolf, Darstellung der Alterthumswissenschaft (Berlin, 1807).

外部 링크 [ 編輯 ]

心理學으로서의 플라톤의 神話 - 플라톤 神話의 完全한 本文을 包含한다.

[1] For Ficino's influence on Spenser and Shakespeare, see Sears Jayne, 'Ficino and the Platonism of the English Renaissance,' Comparative Literature , v. 4, no. 3, 1952, pp. 214-238.

[2] For a brief but general overview of the history of allegory, see Luc Brisson, How Philosophers Saved Myths: Allegorical Interpretation and Classical Mythology (Chicago: The University of Chicago Press, 2004). Translated by Catherine Tihanyi.

[3] Theresa M. Kelley, Reinventing Allegory (Cambridge: University Press, 1997), p. 2.

[4] Goethe, Einzelheiten, Maximen und Reflexionen , 1833 (various editions and translations). See Nicholas Halmi, 'Symbol and Allegory' in Christopher John Murray, ed., Encyclopedia of the Romantic Era, 1760-1850 , v. 2, pp. 1113-4.

[5] Jay David Bolter, 'Friedrich August Wolf and the Scientific Study of Antiquity,' Greek, Roman, and Byzantine Studies, v. 21, 1980, pp. 83?99. See also F. A. Wolf, Darstellung der Alterthumswissenschaft (Berlin, 1807).

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플라톤의 對話안에서 알레고리 [ 編輯 ]

플라톤의 初期 解釋者들 [ 編輯 ]

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外部 링크 [ 編輯 ]

플라톤의 初期解釋者들 [ 編輯 ]