長杠 文明
(長江文明)은
中華人民共和國
長杠
流域에서 일어난 古代 文化, 文明의 總稱이다.
發見
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男裝두 文化
,
츠山 文化
,
양사오 文化
等이 發見된 以來, 黃河 流域에서 많은 遺跡이 發見되었으며, 黃化 流域 外에는 별다른 文明이 存在하지 않았다는 것이 支配的인 學說일 때도 있었다.
그러다
1973年
,
1978年
의 發掘調査에서 發見된
저장省
위야오 時
의
하모도 遺跡
(河姆渡文化)에 依해 長江에는 黃河와는 다른 文化가 存在했었다는 學說이 힘을 얻었다. 하모도 遺跡에서는 大量의 볍씨 等의 벼農事의 痕跡이 發見되었고, 住居 形式은 高마루式(高床式)이었다. 卽, 長江 流域에는 獨自的인 文化, 文明이 存在하지 않다가 黃河 文明의 影響을 받아 文明이 생겼다는 學說보다는 長江에서도 獨自的인 文化가 存在했다가 後에 黃河 文明의 影響을 剛하게 받아 黃河 文明에 編入된 것으로 解釋하는 學說이 힘을 얻었다.
長杠 外에도
랴오허
周邊에서 文明의 痕跡이 發見되어, 現在는
랴오허
,
黃河
,
長杠
等에서 獨自的인 文化가 생겼다가 以後 影響을 주고 받은 것으로 본다.
特徵
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初期 段階에서는 벼農事가 中心이며, 밭農事 中心의 黃河 文明과의 뚜렷한 差異를 보이기 때문에 獨自的인 農耕을 발전시켰다고 할 수 있다.
中流 地域의
秋자링 文化
(屈家嶺文化, 紀元 前 3000年? ~ 紀元 前 2500年?), 下流 地域의
兩主 文化
(良渚文化, 紀元 前 3300年? ~ 紀元 前 2200年?)의 時代를 最絶頂으로 以後에는 衰退하였으며, 中流 地域에는 黃河 流域의
얼리터우 文化
가 移植되었다. 黃河 流域의 勢力이 長江 流域의 勢力을 征服한 結果라고 推測하고 있고, 古代 神話인
皇帝
와
神農
이나
癡愚
의 對立 等의 說話를 黃河 文明과 長江 文明의 勢力 다툼에서 起因했다고 解釋하기도 한다. 다만 癡愚 神話는
하모도 遺跡
에서는 구슬로 만들어진 玉肌나 漆器 等이 發見되고 있어
우청 文化
(?城文化, 紀元 前 1400年? ~ 紀元 前 1000年?)에서는 自己가 發見되고 있다.
이러한 文化들이 어떠한 흐름으로 連結되는지는 아직도 正確히 알 수 없다. 本格的인 發掘이 始作된지 30年 程度 밖에 되지 않았고, 發見된 遺跡의 物的 輛에 비해 硏究가 뒷받침 해주지 못하고 있다.
2004年
까지도 長江 文明의 體系化된 文字는 發見되지 않았다. 이 때문에 硏究를 하기 어려운 便이다.
新石器 時代 文化
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펑터우山 文化
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펑터우山 文化
(彭頭山文化)는
湖南省
리 現
펑터우山에서 發見된 代表的인 遺跡이다. 紀元前 7000年 前 ~ 5000年 前의 것으로 推定되며, 産婆農法을 했던 것으로 推定된다.
다시 文化
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다시 文化
(大溪文化)는
충칭 時
雨傘 現
에서 發見된 代表 遺跡이다. 紀元前 4500年頃에서 紀元前 3300年頃의 遺跡으로 推定되며, 彩紋紅島가 特徵으로 後期에는 黑陶, 灰都家 登場하였다. 灌漑 農法이 確立되어 住居地가 물의 普及을 위한 水源池로부터 大規模 農耕을 할 수 있는 平野地帶로 移動했다.
秋자링 文化
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秋자링 文化
(屈家嶺文化)는
후베이省
징산 現
추자링에서 發見된 遺跡으로 紀元前 3000年頃에서 紀元前 2500年頃의 遺跡으로 推定된다. 다시 文化를 繼承하고, 轆轤를 使用한 黑陶가 特徵이다. 허난 地方의 荒墟 文明에도 影響을 주었다고 推測된다.
스字虛 文化
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스字虛 文化(石家河文化)는
후베이省
톈먼 時
스자허에서 發見된 大規模의 都城을 만든 紀元 前 2500年頃의 遺跡으로 추자링과 區別된다. 都城은 南北으로 1.3km, 東西로 1.1km의 크기로 上流 黃河 流域의 不足과 熾烈한 生存競爭을 벌인 것으로 推定된다.
하모도 文化
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하모도 文化
(河姆渡文化)는
저장省
위야오 時
에서 發見된 遺跡으로 紀元前 5000年頃에서 紀元前 4000年頃의 遺跡으로 推測된다. 下流 地域에서는 가장 오래된 벼農事나 狩獵 그리고 漁撈도 行해져 돼지를 家畜化를 시켰다.
馬字房 文化
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馬字房 文化
(馬家浜文化)는
저장省
자싱 時
마子房에서 發見된 遺跡으로 紀元前 5000年頃에서 紀元前 3800年의 遺跡으로 推定된다.
하모도 文化
를 繼承發展 시켰으며, 灌漑를 始作하였고, 紅島가 特徵이다.
쑹쩌 文化
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쑹쩌 文化
(崧澤 文化)는
상하이市
稱푸 區
쑹쩌 寸(崧澤村)에서 發見된 遺跡으로, 紀元前 3800年頃에서 紀元前 3500年頃의 遺跡으로 推定된다. 구슬로 만든 팔찌 等의 裝飾品이 만들어지기 始作했다.
兩主 文化
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兩主 文化
(良渚文化)는
저장省
委巷 區
兩主 津에서 發見된 紀元前 3500年에서 紀元前 2200年頃의 遺跡으로
馬字房 文化
,
송저 文化
를 繼承했다. 多數의 玉肌 外에도 緋緞이 出土되었다. 分業이나 階層化가 進行되었다는 것을 보여주며, 殉葬을 시킨 무덤이 發見되었다.
黃河 文明
의 산둥
룽산 文化
와는 서로 關聯이 있다고 여겨지며, 同時期에 衰退한 것은 어떤 共通的인 原因이 있다고 推測되고 있다.
우청 文化
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우청 文化
(吳城文化)는
장시省
長壽 時
우청진에서 發見된 紀元前 1400年에서 紀元前 1000年頃의 遺跡으로 黃河文明과는 異質的인 靑銅器가 出土되었고, 原始的인 自己 等도 出土되었다.
票
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連帶에는 100年 單位로 誤差가 있다. 같은 系統이라고 볼 수 있는 것은 같은 色으로 나타내었다. 色이 없는 部分은 聯關 關係가 아직 不分明한 것이며, 數字는 모두 紀元 前이다. 黃河 地域은 參考를 위해 올렸으며, 이 外에도 多數 存在한다.
같이 보기
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